این جیگو و تھیونگو سے ، ڈیکولوونیائز منڈ کا تجزیہ

دنیا کا ایک حصہ افریقہ کو ایک ایسی جگہ کے طور پر منوایا کرتا ہے جہاں رنگ ، فیوژن اور فطرت غالب ہے ، بلکہ غربت ، کوڑا کرکٹ اور ثقافت کی کمی بھی ہے جس کا نتیجہ نوآبادیات کا نتیجہ ہے جو برسوں سے انوکھی صلاحیتوں کے حامل کمیونٹیز کی امیدوں کو بھگاتا رہا ہے۔ ان اور دیگر امور کا تذکرہ ثقافتی شاخ سے کیا جاتا ہے ، خاص طور پر کینیا کے ادب ، شاعری اور تھیٹر کتاب میں منگولیا کو ، Ngũgĩ wa Thiong'o سے، دنیا کے سب سے بڑے براعظم کے ایک عظیم مفکرین اور مصنفین میں سے ایک۔

ذہن کو حل کرنا: افریقی مسئلے کی جڑ کو بے نقاب کرنا

ذہن کو حتمی شکل دینا ایک ممکنہ طور پر ہے افریقہ کے مسائل پر بہترین کتابیں جو آپ پڑھ سکتے ہیںجزوی طور پر اس وجہ سے کہ اس تنازعہ کو اپنی جڑ سے حل کرتے ہوئے فن اور تعلیم پر انحصار کرتے ہوئے دو اقدار ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں اور ایک ہی وقت میں ایک ایسے سامراجی نظام کے ہاتھوں کچل دیئے گئے ہیں جس کے آثار ابھی تک نہ صرف افریقہ کے عوام ہی رکھتے ہیں بلکہ ایشیاء کے بھی ہیں۔ یورپ ، لاطینی امریکہ ، جس کے باشندے مصنف سے مراد "دنیا کی مذمت" ہیں۔ لیکن چلو حصوں میں چلے جاتے ہیں۔

Decolonize دماغ ہے ایک مضمون جس میں 1981 سے 1985 کے درمیان چار لیکچرز اکٹھے کیے گئے تھے جس کے ذریعہ اینگیو وا تھیونگو، کینیا میں گیکوئی لوگوں کے ایک علمی ، کتاب کے اہم مضمون ، ثقافت سے نوکلوتی ازم کو چیلنج کرنے کی ہمت کی حقیقت کے لئے پچیس سال سے زیادہ عرصے کے لئے بیرون ملک جلاوطن ہوئے۔

انیسویں صدی کے دوران افریقہ میں سامراج، چاہے انگریزی ، فرانسیسی ، جرمن یا پرتگالی ، ایک ایسا رجحان تھا جس نے نہ صرف افریقیوں کی زمینیں مختص کیں ، بلکہ انھیں مجبور کیا کہ وہ اپنی ثقافت کی طرف شرم کے ساتھ دیکھیں اور اپنے مفادات کو کسی مغربی ملک کی تلاش میں مرکوز رکھیں جس کی وجہ سے وہ کر سکتے ہیں۔ کبھی رسائی نہیں۔ یقینا، ، اس نئے وژن میں افریقی ادب کی کُل استثنیٰ تھی (اس کی ایک مثال 1962 میں یوگنڈا میں منعقدہ انگریزی اظہار کی افریقی مصنفین کی کانگریس تھی اور جس کی طرف تنزانیہ کے شاعر شعبان رابرٹ ، جو افریقہ کے سب سے عالمگیر تھے۔ ، اسے اس حقیقت کے ذریعہ مدعو نہیں کیا گیا تھا کہ اس کا سارا کام سواحلی زبان میں شائع ہوا تھا)۔ افریقہ کا موجودہ موجودہ مسئلہ سامراج اور نیولوکونیئلزم ، دونوں سے اخذ کردہ اور دیگر حقائق کے ساتھ من ڈائن تھیونگو ڈیلونائزنگ میں۔

افریقہ بہت سارے لوگوں ، نسلی گروہوں اور زبانوں کا ایک براعظم ہے ، جو ایک منفرد ویرانی اور شاعری کا ہے۔ اسی وجہ سے ، ثقافتی استعمار کے پہلے اقدامات میں سے ایک جس پر مغرب نے افریقہ کو مسلط کیا تھا ، وہ اپنی نئی نسلوں کو اپنی زبان کو انگریزی سے بدل کر یا کسی ایسے تعلیمی نظام کو نافذ کرکے متاثر کرے۔ افریقی کہانیوں کی جگہ شیکسپیئر یا ٹی ایسلیئٹ کے ذریعے ڈرامے لے رہے تھے، ان کتابوں کے لئے جن میں تیسری دنیا کے بارے میں یورپ کا غیر نظریاتی نظارہ جنگلی اور غیر مہذب انسان کا مقام تھا۔ افریقی باشندوں میں یہ "سر دھلائی" افریقی آبادی کے لئے ایک بہت بڑا مسئلہ رہا ہے تھیونگو کے مطابق ، جنھوں نے اپنی جلاوطنی سے بہت پہلے ایک ایسا ڈرامہ لکھا جس میں اس مسئلے کا تجزیہ کیا گیا تھا اور آبادی میں کامیابی کس کی تھی۔ جیل میں ختم ہونے کے لئے کافی وجہ.

تھیونگو: بطور ہتھیار گیکو

اپنی زبان میں لکھنے کا حق

تھیونگو لیمورو (کینیا) میں 1938 میں پیدا ہوا تھا ، جس کا براہ راست گواہ تھا مائو ماؤ کا بغاوت اپنے ملک کی آزادی کے لئے ، جو 1963 میں حاصل ہوا تھا۔ اسی وقت ، اور اپنے اچھے درجات کی بدولت ، وہ اس سامراجی اشرافیہ طبقے میں بطور تعلیمی حصول تک رسائی حاصل کرنے میں کامیاب رہا جس نے (اور اسی طرح جاری رکھے ہوئے) سب سے اہم فیصلے کیے۔ ملک ، ایک ایسی حیثیت جس نے اسے اقلیتی زبانوں اور ثقافتوں کے دفاع کے لئے کام کرنے کی اجازت دی۔ Thiong'o کے ناولوں میں سے جو ہمیں ملتا ہے دریا (1965) ، گندم کا ایک دانہ (1967) یا ، حال ہی میں ، دی ریوین وِچر (2006). تاہم ، اس کے کام کا سنگ بنیاد 1977 میں کامیریتو کمیونٹی کلچرل اینڈ ایجوکیشنل سینٹر میں پیش کردہ ڈرامہ نگاہیکا نڈینڈا کی تحریر ہوگی اور اس کی ایک سال بعد ، تھیونگو کو جیل میں لے جانے کی وجہ بھی ہے۔ یہ وہ جگہ تھی جہاں وہ اپنا پہلا گیکوئی کام ، کیتانی متارابینی ، ٹوائلٹ پیپر کے رول پر لکھتا تھا ، ایک سامراجی "تفصیل" کہ وہ مقامی قیدیوں کو باتھ روم جانے کے وقت بھی تکلیف پہنچانے کے لئے مجبور کرتا تھا۔ جیل سے رہا ہونے کے بعد ، تھیونگو اور اس کا کنبہ امریکہ چلا گیا ، جہاں سے مصنف نے اپنے مقاصد کا دفاع جاری رکھا ہے۔

افادیت کے مسائل سے متعلق مصنف کی سب سے واضح کتاب غالبا. ذہن کو ڈیولونائز کرنا ہے۔ دراصل ، میں کتاب کے کچھ حوالوں کو زبانی طور پر موجودہ حوالہ کے ثبوت کے طور پر پیش کروں گا۔

کسی ثقافت کے تاریخی تسلسل کا مطالعہ: یہ افریقی کیوں نہیں ہوسکتا؟ افریقی ادب مرکز میں کیوں نہیں ہوسکتا ، تاکہ ہم اس کے سلسلے میں باقی ثقافتوں پر غور کرسکیں؟

بدلے کے طور پر ، تیانگو کے بقول آج ، افریقہ میں اس کال سے عملی اقدامات کا سب سے بڑا مسئلہ پیدا ہوا ہے۔

نیوکلیوونیل ریاست افریقہ کی ترقی وترقی کا انکار ہے۔ سامراج اور نیولوکونیئل ازم کی شکست ، اور ، لہذا ، قدرتی اور انسانی وسائل اور قوم کی تمام پیداواری قوتوں کی آزادی افریقہ کی مستند ترقی اور نشوونما کا آغاز ہوگی۔

کتاب تیار کرنے سے پہلے دن ایک کہانی نیپونالوجیئل ازم پر کیپ وردے میں قائم کردہ الفاظ جو Thiong'o سے زیادہ متاثر ہوئے ہیں۔

ایک ایسا شخص جس نے اپنی زبان کو ایک زبان اور اس ثقافت کو تبدیل کرنے کے لئے خطرہ بنادیا جو اس سے حاصل ہونے والے امن کے حصول میں افریقی عوام کی مساوات کے لئے ایک بہترین ہتھیار بنتا ہے۔

 

 


مضمون کا مواد ہمارے اصولوں پر کاربند ہے ادارتی اخلاقیات. غلطی کی اطلاع دینے کے لئے کلک کریں یہاں.

ایک تبصرہ ، اپنا چھوڑ دو

اپنی رائے دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا.

*

*

  1. اعداد و شمار کے لئے ذمہ دار: میگل اینگل گاتین
  2. ڈیٹا کا مقصد: اسپیم کنٹرول ، تبصرے کا انتظام۔
  3. قانون سازی: آپ کی رضامندی
  4. ڈیٹا کا مواصلت: اعداد و شمار کو تیسری پارٹی کو نہیں بتایا جائے گا سوائے قانونی ذمہ داری کے۔
  5. ڈیٹا اسٹوریج: اوکیسٹس نیٹ ورکس (EU) کے میزبان ڈیٹا بیس
  6. حقوق: کسی بھی وقت آپ اپنی معلومات کو محدود ، بازیافت اور حذف کرسکتے ہیں۔

  1.   پائپر والکا کہا

    صرف ایک ہی چیز کی تردید کر سکتا ہوں کہ آپ کا ابتدائی جملہ: ردی کی ٹوکری اور جہالت؟ میرے خیال میں ان الفاظ کے تحت پورے براعظم کی تعریف کرنا بہت خطرہ ہے۔ میں یہ سوال واپس کرتا ہوں: جب آپ یورپ کی طرف دیکھیں گے تو آپ کیا دیکھیں گے؟ صفائی اور ثقافت؟ آپ یہ فرض کر رہے ہیں کہ افریقہ میں کوئی دلیل کے بغیر کوئی ثقافت نہیں ہے جو اس کی تائید کرتی ہے اور اسے درست حیثیت دیتی ہے ، اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کی تہذیبی کیفیت آپ کی ذات سے مختلف ہے ، اور اس میں یہ مسئلہ مضمر ہے۔

    آپ اپنے آپ کو اس حقیقت پر قائم رکھنے کی غلطی کر رہے ہیں کہ آپ کی معاشرتی اور / یا ثقافتی حالات آفاقی اصول ہیں ، اور یہ کہ سب کچھ جو اس چیز سے مختلف ہے یا منفی ہے۔

    آپ کے حوالہ جات کیا ہیں؟ کیا مضمون کو کھولنے کے لئے افریقہ کی اس تصویر کو سختی سے دینا ضروری ہے (جو عام طور پر بہت اچھا ہوتا ہے)؟

    معذرت اگر میں جارحانہ ہوں۔

bool (سچ)