Друга частина нашого огляду Логіко-філософський трактат de Людвіг Вітгенштейн з літературної точки зору. Ви можете прочитати першу частину тут. Давайте подивимось, чому філософ може навчити письменників.
Мова та логіка
4.002 Людина має здатність будувати мови, якими може виражатися будь-яке значення, не маючи уявлення про те, як і що означає кожне слово. Те саме, про що говорить хтось, не знаючи, як виробляються одиничні звуки. Звичайна мова є частиною людського організму і не менш складною, ніж вона. По-людськи неможливо одразу зрозуміти логіку мови. Мова маскує думку. І таким чином, що за зовнішньою формою сукні неможливо зробити висновок про форму замаскованої думки; тому що зовнішня форма сукні сконструйована зовсім з іншою метою, ніж дозволити розпізнати форму тіла. Негласні механізми розуміння звичайної мови надзвичайно складні.
Цей момент є особливо цікавим. Ми повинні це розуміти мова є і буде завжди недосконалою, блідим відображенням наших ідей. Робота письменника полягає у тому, щоб якомога успішніше відтворити свій внутрішній світ за допомогою слів.
5.4541 Рішення логічних задач повинні бути простими, оскільки вони встановлюють типи простоти. […] Сфера, в якій пропозиція справедлива: „simplex sigillum veri” [простота є знаком істини].
Багато разів ми думаємо, що використання складних слів та складного синтаксису є синонімом хорошої літератури. Ніщо не знаходиться далі від реальності: "Хороша річ, якщо коротко двічі добре". Безперечно, це стосується естетичної та художньої сфери, оскільки речення з п’яти слів може надати читачеві набагато більше, ніж три абзаци, які кружляють.
Предмет і світ
5.6 "Межі моєї мови" означають межі мого світу.
Я не втомлюсь це говорити: щоб навчитися писати, треба читати. Це найкращий спосіб збільшити наш словниковий запас. Тільки дурень робить вигляд, що говорить про інший світ, підтворність його розуму, не отримавши спочатку необхідних інструментів для його опису. Так само, як риба думає, що межі світу - це межі озера, де вона живе, наша відсутність словникового запасу - це в'язниця, яка затримує наші думки, і обмежує наше сприйняття, разом з нашими міркуваннями.
5.632 Суб'єкт не належить світові, але є межею світу.
Як люди, ми не володіємо всезнанням. Те, що ми знаємо про світ (коротше, про реальність), обмежене. Хоча наші герої є частиною їхнього світу, вони мають неточні знання про нього, оскільки їх недосконалі органи чуття заважають їм побачити "істину".. Якщо річ "абсолютної істини" існує тоді, як переконаний релятивіст, що я є, це концепція, в яку я не вірю. Це важливо, коли мова йде про протилежні точки зору між різними особами в нашій історії та надання реалістичності сюжету.
6.432 Як є світ, він абсолютно байдужий до вищого. Бог не відкритий у світі.
Для наших дітей, тобто для наших персонажів, ми бог. І як такий, ми ні розкриваємося, ні втручаємось у їхнє життя. Або, принаймні, така теорія, бо все частіше зустрічається роботи, які порушують четверта стіна. Щось схоже на те, коли Мойсей знайшов палаючий кущ. Це ресурс, який викликає здивування читача, і як такий ним слід користуватися з обережністю.
Література і щастя
6.43 Якщо воля, добра чи погана, змінює світ, вона може змінити лише межі світу, а не факти. Не те, що можна виразити мовою. Словом, таким чином світ стає зовсім іншим. Він повинен як би збільшуватися або зменшуватися в цілому. Світ щасливих відрізняється від світу нещасних.
Я закінчую цитатою з Логіко-філософський трактат дати найкращі поради тим, хто хоче вдосконалюватися як письменник: весело писати. Тому що "Світ щасливих відрізняється від світу нещасних".
"Живи щасливо!"
Людвіг Вітгенштейн, 8 липня 1916 року.