П’єси Кальдерона де ла Барси

П'єси Кальдерона де ла Барси (1600 - 1681) є іконою столів у всьому світі. Автор вважається одним з найбільших театральних письменників золотого століття Іспанії. Таку відмінність поділяють видатні особи Мігеля де Сервантеса, Лопе де Вега та Тірсо Моліна. Четверо створили всесвітньо відомі п'єси, а також менш поширений тип сценічного виконання, але вищої художньої якості: autos sacramentales.

Кальдерон де ла Барка відрізнявся також іншими біографічними аспектами; багато з них знайшли своє відображення в його театральних творах. Серед них можна назвати: знатного, військового, інтелектуального, поета, церковного та виняткового свідка основних політичних та суспільних подій XVII століття. Така багатогранність суттєво сприяла глибині їх історії, їх фрази та герої.

Дитинство та юність Педро Кальдерона де ла Барса

Народження, дитинство та раннє навчання

Педро Кальдерон де ла Барка та Барреда Гонсалес де Енао Руїс де Бласко і Ріано народилися 17 січня 1600 року в Мадриді. Він був третім із шести дітей шлюбу між Дієго Кальдероном та Ана Марією де Енао, обидва знатного походження. Лише п’ять років він почав ходити до школи у Вальядоліді під керівництвом своєї бабусі Інес де Ріаньо. У 1608 році він вступив до Імператорського коледжу єзуїтів у Мадриді.

У 1610 році його мати померла через пологи. У 1614 році Дієго Кальдерон одружився з Хуаною Фрейл Кальдера, з поважної родини, хоча і маючи фінансові проблеми. Того ж року підліток Педро був прийнятий в університет Алькали, але перервав навчання після того, як батько раптово помер протягом 1615 року. Тоді між умовою спадщини між мачухою та дітьми виникла юридична суперечка.

Університет Саламанки та військова кар'єра

Коли Донья Хуана вдруге одружилася в 1616 році, брати Кальдерони залишились під опікою свого дядька Андреса Гонсалеса де Енао. Тим часом молодий Педро Кальдерон де ла Барка вступив до університету Саламанки. Протягом 1619 року закінчив бакалавр канонічного та цивільного права.

Однак він не був висвячений на священика (як того хотів би його авторитарний батько), і з 1922 р. Він вирішив піти на військову службу. Це був важкий час, коли він та його брати були змушені продати успадковані активи, щоб вижити. Протягом наступних років Педро Кальдерон гастролював у Фландрії та Північній Італії під час кількох військових походів на службі до XNUMX-го констебля Кастилії.

Перші театральні твори

29 червня 1623 року його перша відома комедія була успішно показана, Любов, честь і влада, з нагоди візиту Чарльза, принца Уельського. Закінчивши свої військові подорожі в 1626 році, Педро Кальдерон де ла Барса зміг повністю присвятити себе своїм літературним творам. Однак він уже вийшов Юда Маккавей та багато інших театральних робіт з компанією Хуана Акасіо Бернала.

Характеристика театральних творів Кальдерона де ла Барси

Робота широких контрастів, складна в організації

Робота Кальдерона де ла Барси має великі особливості множинності та контрасту. Опануйте форму та сцену в далекому спектаклі, що характеризується складністю думки. За словами Хосе Марії Дієз Борке, "якщо синтез і артикуляція мистецтв є одним із основних принципів естетики бароко, у Кальдероні (також колекціонері і теоретику живопису) це доводиться до його кінцевих наслідків".

Як результат, організація та класифікація театральних творів мадридського інтелектуала є непростим завданням, враховуючи масштаби його створення. Згідно з розповіддю, зробленою ним самим за кілька місяців до смерті, Кальдерон де ла Барса створив сто десять комедій, вісімдесят автосакраменталів плюс невідому кількість інших коротких п'єс.

Формула "лопеска"

Прославлений Лопе де Вега створив театральну модель, яка визначила барокову сцену кінця 1630 - початку XNUMX століть. До XNUMX року Лопе де Вега вже високо оцінив талант Кальдерона де ла Барси за його сценографічну чутливість та музичну інтеграцію. Обмін між гігантами призвів до еволюції "формули лопески", багатшої на художні ресурси, вишукані ліричні елементи, які не дуже функціональні та мають менше сцен.

Так само зменшується кількість персонажів, тоді як сюжет розробляється навколо одного головного героя. Для Кальдерона його любов до живопису представляла елемент драматичного значення, який поєднує метафори, риторику та сприйняття світу. Як і живопис у стилі бароко, в його творчості рясніє біблійна, міфологічна, історична тематика та пишність природи як божественного творіння.

У цьому сенсі праці Педро Кальдерона де ла Барси можна класифікувати наступним чином (наведені деякі приклади):

• Драми: Лікар його честі; Художник своєї ганьби; Дочка повітря.
• Серйозні та ситкоми: Життя - це сон; Мер Заламеї.
• Судові комедії: Звір, блискавка і камінь; Ехо і Нарцис.
• Нестримні сатири: Леді-гобліни; У любові не буває дражнити.
• Сакраментальні машини: Великий театр світу; Протест віри.

Побудова персонажа

Історичні істини про персонажів п'єс Кальдерона є майже абсолютною константою. Тією ж мірою їм бракує природного вираження людини, бо вони сповнені гіперболи, метафор та натяків. Її жінки-дійові особи наділені доброчесним авторитетом, з досить маскулінізованою поведінкою.

Для порівняння, чоловічі персонажі Кальдерона демонструють більшу психологічну глибину. Деякі, як Дон Гутьєр де Лікар його честі, вони абсолютно ірраціональні через свою ревнощі. Вони представляють фігури, використані в кальдеронівських трагедіях, сповнені інтриг, підозр і розв'язаних пристрастей. Інші персонажі, такі як Сегісмундо чи Дон Лопе Фігероа, є частиною його незабутнього репертуару.

Зменшення поліметрії

Кальдерон де ла Барка пристосовує "формулу лопески" до літературної моделі, більш орієнтованої на драматичну структуру. З цієї причини він синтезує віршований репертуар, перетворюючи свої вірші на восьмискладові, південні та, зрідка, семискладові. Він часто використовує антитези, метафори та гіперболи, щоб підкреслити красу мови.

Культуранізм

Кальдерон демонструє майстерне володіння риторикою, повною аналогій, симетрій, опозицій, розпадів та колекцій. Поняття у ваших реченнях можуть повторюватися неодноразово, щоб зрозуміти перевагу ідеї в контексті. Так само, у багатьох його комедіях символи неоплатонічної філософії та такі ресурси, як гороскоп та пророцтва, породжують (помилкові) очікування у аудиторії.

Культизм

Виправдання мотивів головних героїв, незалежно від того, похвальні вони чи перекручені - наприклад, злочини з-за ревнощів - виглядають з бездоганною логікою, але етично неприйнятними. З іншої сторони, в діалогах Кальдерона метатеатральні ігри переважають у подібній мірі, як і внутрішньотекстуальність. Тобто часто переписуються та пародіюються твори інших авторів або на нього самого дуже свідомо.

Релігійна складова

Суміш між священними заповідями та скверними подіями є невід'ємною складовою релігійності народів під час бароко. Крім того, навчання єзуїтів Кальдерона знайшло своє відображення у гаслах Сан-Агустіна та Томаса де Акіно, а також у його неоплатонічній філософії. У театрі Кальдерона відчутна своєрідна відставка на відміну від очевидної автономії та обгрунтованості людських вчинків.

Бог і людина

Віра в Бога - це безперечне питання, яке визначає підхід до питань існування та раціональності. Таким чином, божество розглядається через чотири елементи природного світу і не є причиною земних страждань людини. У творах Кальдерона де ла Барса честь, свобода та моральна відповідальність постають перед жадібністю, заздрістю, ревнощами та едіповими конфліктами.

Прихід трагічних подій

У середині 1640-х років відбулася низка подій, які переосмислили життя Кальдерона де ла Барси. По-перше, смерть королеви Ізабель дель Борбон та принца Бальтасара Карлоса дала два заключні укази (на один та три роки відповідно) хорових комедій. Пізніше смерть його братів Хосе (1645) та Дієго (1647) поглинула Кальдерона у виражену депресію.

Сакраментальні машини

У 1646 році народився його біологічний син Педро Хосе. Через п’ять років він був висвячений на священика і в 1653 році отримав капеланство Нових королів Толедо. Отже, Кальдерон надав пріоритет написанню autos sacramentales, театральний жанр, що характеризується теологічними роздумами та візуальними тонкощами.

Хоча він продовжував займатися композицією комедій, Autos sacramentales домінував у більшості його творінь до його смерті 25 травня 1681 року. Насправді, останнім його творінням було автосакраментальне Агнець Ісаї, завершена за п’ять днів до смерті.

Зручні театральні твори Кальдерона де ла Барси

• Заплутані джунглі (1622).
• Любов, честь і влада (1623).
• Розкол Англії (1627).
• Будинок з двома дверима, погано утримувати (1629).
• Леді-гобліни (1629).
• Постійний принц (1629).
• Гурт і квітка (1632).
• Вечеря царя Валтасара (1632).
• Чарівний вундеркінд (1637).
• Найбільший монстр у світі (1637).
• Лікар його честі (1637).
• Двоє любителів неба (1640).
• Відкрита таємниця (1642).
• Художник своєї ганьби (1650).
• Мер Заламеї (1651).
• Дочка повітря (1653).
• Великий театр світу (1655).
• Остерігайтеся нерухомої води (1657).
• Ехо і Нарцис (1661).
• Доля та значок Леонідо та Марфіси (1680).