Короткий зміст життя - це мрія

Життя - це сон Вважається найбільш репрезентативною частиною кальдеронського театру. Прем'єра цього твору відбулася в Мадриді в 1635 р. У той час постановки в столиці Іспанії проходили у відкритих прямокутних двориках (шириною 15 - 17 метрів і довжиною 30 - 40 метрів), оточених будинками з балконами.

Крім того, цей твір є класичним прикладом барокової драматургії, домінують філософські теми та роздуми про життя. Крім того, у цих типах репрезентацій сценографія відображала контраст антагоністичних думок, а також переважання цивілізації над дикунством (незнання).

Про автора Педро Кальдерон де ла Барса

Його повне ім’я Педро Кальдерон де ла Барка і Барреда Гонсалес де Енао Руїс де Бласко і Ріано. Вперше він побачив світло в Мадриді, 17 січня 1600 р. Він був третім із шести дітей (двоє померли в молодому віці) від шлюбу між Дієго Кальдероном і Ана Марія де Хенао, обидві знатної родини. Вивчав листи, теологію, латинську та грецьку мови в Імператорському коледжі єзуїтів у Мадриді.

У віці 14 років він був зарахований до університету Алькали, але з-за сімейних проблем йому довелося кинути навчання. Пізніше, Він зміг відновити освітню підготовку в Університеті Саламанки, де здобув ступінь бакалавра з канонічного права і Цивільна (1619). У 1621 році він вступив на військову службу, щоб перелопатити сімейні борги та допомогти своїм братам.

Військовий, священнослужитель і драматург

Хоча деякі джерела вказують на Заплутані джунглі (1622) як його перший опублікований матеріал - комедія Любов, честь і влада (1623) - титул, який зробив його відомим. Відтоді, він зміг поєднати свою військову кар’єру зі своїм драматичним творінням. Фактично він був призначений кавалером ордену Сантьяго і був визнаний за свою роботу солдатом у Фуентерабії (1638) та Каталонії (1640).

Крім того, Він був висвячений на священика (1651), священнослужителя Рейеса Нуевоса де Толедо (1653) та почесного капелана короля (1663). Також - завдяки різноманітній, багатій і плодотворній художній творчості - протягом 1640-х років він став найповажнішим драматургом свого часу.

Його робота, в двох словах

Деякі джерела, такі як Руїза та ін. ін (2004) з порталу Біографії та життя, стверджують, що Педро Кальдерон де ла Барса зробив підрахунок своїх творінь незадовго до смерті (травень 1681 р.). Його робота включає "сто десять комедій і вісімдесят автосакраменталь, похвали, ордери та інші незначні твори".

Характеристика кальдеронського театру

La Кальдеронівська театральна композиція він знаходився в епоху бароко. Він характеризується вражаючим ступенем технічної досконалості, а також тверезим стилем, зі зменшеною кількістю персонажів і чіткою віссю сюжету навколо головного героя. Розірваний Сигізмунд з Життя - це сон він, мабуть, найуніверсальніший серед усіх своїх головних героїв.

Короткий зміст Життя - це сон

Купити книгу можна тут: Життя - це сон

Ця робота представляє пристосування до християнства буддистських заповідей сплячого, що спить. Однак мораль, безсумнівно, відображає християнську догму: швидкоплинність земного життя —Просто минуща мрія — порівняно з життям у потойбічному світі.

Ці теми представлені майстерним поєднанням серйозної філософії та гумору від Кальдерона де ла Барса. Крім того, під час репрезентації деякі персонажі з’являються у різних маскуваннях з метою збільшення невизначеності глядача щодо того, які події реальні, а які ефірні.

В'язень

Базиліо, монарх Польщі, отримує через гороскоп прикмету, що його син Сигізмунд стане тираном. З цієї причини він замикає його у підземеллі вежі. Там кронпринц проклинає свою удачу, перебуваючи в кайданах, стверджуючи, що не вчинив жодного злочину. З цієї причини він сповнений злоби і хоче вбити двох передбачуваних шпигунів, які звернулися до нього.

Вони насправді не шпигуни, це москвичка Розаура - в чоловічому костюмі - і Кларін, її слуга. Ті, хто пішов у сільську місцевість пішки, бо кінь жінки таємничо врятувався. Пізніше, Сигізмунд відчуває співчуття до Розаури і приймає її прохання про милість.

Сторож

Клотальдо, охоронець вежі, вривається, щоб покарати сторонніх, оскільки будь-який контакт із в’язнем карається смертю. Але пильний вагається, щоб виконати королівський мандат, коли Розаура показує йому меч, пов’язаний із власним минулим Клотальдо. Ну, він подарував його коханій Віолетті з обіцянкою впізнати її сина в носієві меча.

Засмучений можливістю вбити власного сина (трансвестит Розаури), Клотальдо виводить полонених перед королем, щоб просити про них милості. Тим часом король радий приїзду своїх племінників Астольфо (герцога Московії) та Естрелли для завершення своїх планів спадкоємства. Останній дуже підозрілий до медальйону, який герцог несе із зображенням жінки.

Тест

У момент істини король Базиліо незабаром відкрив прибульцям та суду присутність природженого сина. Так само, монарх сумнівається у початковому передбаченні щодо тиранічного характеру свого нащадка. Тому він вирішує провести експеримент перед очікуванням усього свого народу: приспати Сигізмунда, розкрити його справжнє походження і посадити його на трон на день.

Честь Розаури

Базіліо заявляє, що контакти з Сигізмундом більше не караються. У цей момент Клотальдо хоче розкритися як батько носія меча, але Розаура (все ще маскуючись) каже, що він прийшов назустріч Астольфо, щоб помститися за його честь. Тоді, Розаура виявляє, що вона жінка, і йде зі своїм слугою. Потім - вже переодягнувшись - вона прикидається племінницею Клотальдо.

Монарх на добу

Сонного Сигізмунда ведуть до королівської спальні і вдягають у вбрання монарха. Прокинувшись, він дуже дезорієнтований і ледве впізнає охоронця вежі, яку хоче вбити. Пізніше кронпринц поводиться із слугами дуже грубо (навіть одного викидає у вікно) та Астольфо.

Король дізнається про непомітну поведінку свого сина, отже, він є в’язнем відчаю, бо відмовляється прийняти пророцтва про свого спадкоємця. У будь-якому разі, Коли Базиліо намагається обійняти Сигізмунда, він відхиляє його, вимагаючи його незаперечного права правити. У цей момент Базіліо каже йому, що, можливо, "це лише мрія".

Назад до вежі

Сигізмунд вражений красою Розаури і намагається спокусити її лесливими фразами. Хоча коли вона відкидає його, принц посилає всіх слуг того місця, щоб взяти її силою. Зловживання в кінцевому рахунку зупиняє Клотальдо, і починається бійка, яку навіть Астолфо не може зупинити. Закінчити змагання вдається лише королю.

Базиліо наказує знову приспати сина. Опинившись у вежі, Кларіна також садять за ґрати, бо він занадто багато знає про це. Водночас Клотальдо пояснює Сигізмунду, що його день перебування на престолі був ілюзією. З цього моменту принц погано відрізняє мрію від реальності, отже, він розуміє, що повинен поводитися розумніше.

Спірний трон

Розаура та Естрелла віддаляються від Астольфо, коли виявляють його любовні трюки завдяки портрету (першого), що звисав з герцога на шиї. З іншого боку, натовп простих людей доходить до вежі, щоб звільнити Кларіна (вони помилково вважають, що він король). Більше, Коли з'являється Сигізмунд, натовп заявляє, що бажає справжньому наступнику на троні і що він готовий боротися за нього.

Кронпринцу вдається контролювати себе і поводитися правильно (все ще не знаючи, сниться йому чи ні), навіть, життя життя Клотальдо у відставці. Тим часом, У палаці Кларін він повідомляє Астольфо та Естреллу про події. Населення розділене між тими, хто залишається вірним Базиліо проти тих, хто підтримує Сигізмунда.

Резолюція

У моменти битви Розаура з'являється на сцені, щоб благати Сигізмунда допомогти їй вбити Астольфо (і тим самим викупити його честь). Як тільки бій розпочався, Кларін гине від пострілу, і Базиліо розуміє, що він не може протистояти власному синові. З цієї причини він здається біля ваших ніг. Але пророцтво не виконується очікуваним чином.

Сигізмунд не тиран, він звертається до батька і виховує його. Нарешті, син проголошений законним правонаступником, прийнятим поселенцями та судом.. Крім того, новий король залишає всіх щасливими: він відновлює честь Розаури, одруживши її з Астольфо, і сам просить руки Естрелли, яка приймає її.

Життя - це сон

У заключному акті, Сигізмунд описує причини свого несподіваного перетворення: він навчився бути праведним королем через мрію. Тому, якщо земне існування людини є ілюзією, він бажає скористатися тим мерехтінням, яке є життя, щоб діяти як справедливий суверен.

Фрагмент

"Але, будь це правда чи мрія,

робити все добре - це те, що має значення.

Якби це було правдою, бо воно було таким;

якщо ні, щоб завоювати друзів

бо коли ми прокинемось ”.