Пару днів тому святкували річницю з дня народження одного з наших найважливіших письменників - Емілії Пардо Базан. Народжений в Ла-Корунья, в році 1851, належав до аристократичної родини. Вона була жінкою величезного престижу для свого часу. Він здійснив численні поїздки і познайомився з такими авторами, як Віктор Гюго чи Зола.
Вона розлучилася зі своїм чоловіком і почала любовні романи з Беніто Пересом Гальдосом. Вона керувала секцією літератури Атенеуму, а в 1916 році її призначили професором Мадридського університету. Помер у 1921 р., Також у Мадриді.
Це належало реалізму
Розвиток Реалізм Саме тріумф роману - жанру, який дав змогу достовірно зобразити реальність. Найрепрезентативнішими прозаїками цього часу були Гальдос, Хуан Валера, Леопольдо Алас "Кларін" та Емілія Пардо Базан. Останній належав спеціально до Натуралізму, похідного від реалізму, який з’явився в Іспанії приблизно в 1880 р. З публікацією "Знецінені" de Гальдос.
Емілія Пардо Базан була головним захисником Іспанії Натуралізм. У випадку з цим автором цей рух обрамлений католицизмом. Отже, натуралістичний детермінізм Золі є лише очевидним і підпорядковується здатності людини долати його через віру, що підносить її над усіма іншими істотами. Серед його романів виділяються понад усе "Пазос де Уллоа" (1886) у "Мати природа" (1887), обидва вони розвивались у сільському середовищі Галичини, яке складає замкнені світи, в яких переважають пристрасті.
Відомі фрази
І зараз ми збираємось відсвяткувати народження цього автора, який залишив нам стільки хороших фраз для історії. Деякі з них такі:
- "Серед усіх концепцій я маю настільки важливу думку, що роман уже не є твором просто розваги, а способом приємно обдурити кілька годин, що становить соціальне, психологічне, історичне дослідження, а врешті-решт вивчення".
- «Нещастя сучасної людини полягає в тому, щоб бути і егоїстом, і чуйним; досить егоїстичний, щоб поступитися своїм пристрастям, досить чутливий, щоб страждати, коли він став свідком хаосу, який вони вчинили на чужу долю. Оскільки вона була внутрішньою і ретельно прихованою, боротьба Феліпе була не менш жорстокою, як і його неспокій. По правді кажучи, цю особливу державу не можна назвати боротьбою: існує сама боротьба, коли воля коливається між двома рішеннями ».
- “Ми не вибираємо своїх почуттів, вони приходять до нас, вони виростають, як бур’ян, який ніхто не садить і який заливає землю. І почуття потурають по-дитячому без очевидної цінності, насправді надзвичайно красномовним, розкриваючи психологічну правду, оскільки певні легкі симптоми засуджують смертельні захворювання ».
- «Священик може робити все погане на світі. Якби ми мали привілей не грішити, нам було б добре; ми були врятовані в той самий момент хіротонії, що не було слабкою угодою. Насправді висвячення накладає на нас більш вузькі обов'язки, ніж на інших християн, і одному з нас подвійно важко бути добрим. І щоб бути таким на шляху до шляху досконалості, на який ми повинні вступити, висвячуючи себе, як того вимагають священики, необхідно, крім наших зусиль, допомогти нам благодать Божа. Нічого немає.
- "Диктатура схожа на арію і ніколи не стає оперою".
- "У той день, коли" деякі джентльмени "сказали Ампаро, що вона вродлива, блукаюча дівчина знала про свою стать: до того часу вона була хлопчиком у спідницях. Також ніхто не вважав її інакше: якщо якийсь негідник на вулиці нагадував їй, що вона є частиною найкрасивішої половини людського роду, вона робила це наполовину щоками, і вона відкидала кулаками, якщо не ударами ногою та кусами, варварський комплімент. Все, що не забирало ні сну, ні апетиту.
- "Абсурдно, коли люди покладають свої надії на викуп і удачу на ті форми правління, яких вони не знають".
- "Освіту жінок не можна назвати такою освітою, але навчанням, оскільки нарешті пропонуються послух, пасивність і підкорення".
- "Фізичне виховання змушує жінок зростати і зростати і збагачувати кров".
- "Ротом ми зазвичай гинемо як прості риби, і це не смерть мудрої людини, а холодної, незграбної, сирої тварини".