Фраза Раміро де Маесту.
Раміро де Маесту і Уітні - одне з найбільш суперечливих імен в політичній історії Іспанії наприкінці XNUMX століття і початку ХХ ст. Він народився у Віторії, Країна Басків, 4 травня 1874 р. Він був сином Мануеля де Меесту та Родрігеса, багатого кубинського землевласника з Сьенфуегоса. Його матір'ю стала Хуана Уітні, дочка британського дипломата, яка народилася на французькому березі Ніцци.
На роботі він виділявся як журналіст (самоучка). Поки він наважився на поезію, роман та п’єсу, основну частину його літературної творчості складають нариси та статті думок. Це він писав для різних ЗМІ протягом своєї тривалої кар'єри. Він був розстріляний в 1936 році з рук республіканського командування, на зорі громадянської війни.
Біографія Маезту: життя, сповнене змін і передач
Політична та літературна історія Мезту, схоже, підтверджує невід'ємне право кожної людини змінювати свою думку стільки разів, скільки потрібно. Кінець свого юнацького віку і перший етап дорослого життя цей персонаж провів на Кубі. Там він намагався (невдало) перекласти бізнес свого батька. Пізніше він оселився в Більбао на прохання матері, де розпочав свою журналістську подорож.
Раніше він встигав жити в Нью-Йорку та Парижі. Перші його співпраці цікаві, коли ретроспективно аналізують, як розвиватиметься його мислення. На цьому етапі - десятиліття 1890 року - він писав для різних лівих ЗМІ. Серед них, Соціалістична, служив інструментом публічного розповсюдження Іспанської соціалістичної робочої партії.
Перші політичні лінії
Анархіст на своєму початку, Раміро де Маесту рухався до менш радикальних ідей, таких як Робітничий та Реформаторський соціалізм. Пізніше, Він був частиною Покоління 98 року, інтелектуальної групи з помітним песимізмом щодо майбутнього Іспанії. Особливо після втрат США на шкоду останнім заморським територіям: Кубі, Пуерто-Рико, Філіппінам та Гуаму.
Наприкінці Великої війни Раміро де Маесту прожив три десятиліття в Лондоні. У столиці Великобританії він служив кореспондентом Листування Іспанії, Новий світ y Вісник Мадрида. Тому, їхні ідеологічні тенденції відхилялися вправо; він був у захваті від функціонування політичної системи та англійської моделі життя.
Від консервативного до ультраконсервативного
До третього десятиліття XNUMX століття він знову поселився в Іспанії. Старий промоутер соціалізму, безумовно, залишився позаду. Він не тільки заперечував цей напрямок думок, але й у деяких випадках захищав діаметрально протилежні позиції. Ну, він став переконаним мілітаристом, захисником моралі та гарних манер, закріплені в католицькій доктрині для цього.
Під час диктатури Примо де Рівера, яку він захищав з самого початку, він служив надзвичайним послом та уповноваженим представником Іспанії в Аргентині. Подія, яка ознаменувала його кар'єру, відбудеться у південноамериканській країні: він познайомився із Закаріасом де Віскарра-і-Араною, творцем концепції Іспанідада.
Основні твори Раміро де Маесту: апостола Іспанідада
Мезту не лише поділяв ідеї цього священика-єзуїта, він у підсумку привласнив їх і поширював з великим ентузіазмом. Коли диктатура впала і була встановлена Друга республіка, він подав у відставку з посади дипломата в Буенос-Айресі і повернувся до Іспанії. У своїй рідній країні він став однією з ключових фігур у діатрібі між республіканцями та монархістами.
Засновник журналу Іспанська дія, видання, де з’явилися його думки про Іспанідада. Грубо кажучи, це спілкування Іспанії та її колишніх колоній, навколо іспанської мови та католицької релігії. Водночас він відстоював необхідність відновлення корони.
Найсуперечливіші ідеї Маезту
Назустріч іншій Іспанії.
Купити книгу можна тут: Не знайдено жодної продукції
Протягом цього часу, Мезту оголосив себе шанувальником Адольфа Гітлера. Відповідно, він чітко висловив надію на те, що рух, подібний до нацистської, переможе в Іспанії. Так само він виправдав гасла, пов'язані з білим расизмом. У своїх працях він навіть кваліфікував "східних" народів і будь-яку людину, чий колір обличчя не був чітким, як "нижчу расу".
На думку віторіанського інтелектуала, незначні етнічні групи можуть бути лише корисними, щоб прогодувати концепцію Іспанідада, але без значного внеску. Багато з цих поглядів з'явилися у формі редакційних приміток, коли Мезту був редактором журналу. Іспанська дія. Пізніше вони були зібрані в його найважливішій і обговорюваній книзі: Захист Іспанідада.
La оборони de la Іспанідад
Це доброчесний текст з точки зору роботи з есе та редакцією; журналістський, але з деякими родимками. Тому що В основі сюжету автор змінює гасла Французької революції «свобода, рівність і братерство» на «служіння, ієрархія та людяність». Таким чином Маезту показав свою зарозумілу поставу, коли відчув, що має повне право переступити ці ідеали.
Захист іспанської мови.
Купити книгу можна тут: Захист іспаномовної спадщини
Зрештою, Захист Іспанідада це стало ідеологічною базою антиреспубліканського права та ультраконсервативного франкізму. Насправді, сам диктатор Франциско Франко - хоч і із запізненням - врешті-решт визнав би його внесок, нагородивши його в 1974 році відзнакою графа Маесту.
Інші роботи Раміро Маецу
Благоговінне значення грошей, складності банківської системи
Благоговійне значення грошей.
Купити книгу можна тут: Благоговійне значення грошей
Благоговійне значення грошей - це ще одна збірка різних статей про фінансову діяльність, випущена між 1923 і 1931 роками. Ця назва є аналізом, що все ще діє щодо функціонування економіки Іспанії, огляд складності банківської системи, держави та сім’ї.
Криза гуманізму
Криза гуманізму.
Купити книгу можна тут: Не знайдено жодної продукції
Так само він виділяється в каталозі Maeztu, Криза гуманізму (1919). Власне, оригінальна публікація датована 1916 роком, під час її "британського періоду" (ліберальної думки), під назвою Авторитет, свобода та функції у світлі війни. Його зміст заглиблюється в поняття влади та свободи свого часу у світлі воєнних конфліктів у глобальному масштабі.
Хроніки Великої війни, Велика війна з точки зору Маезту
Раміро де Маезту був безпосереднім свідком однієї з воєнних подій, яка залишила найбільше шрамів на “старому континенті”. Його журналістська робота - як у британському вищому суспільстві, так і на місцях - кореспондент - зробила його "авторитетним голосом" щодо найбільшого збройного протистояння в історії людства ... до цього часу.
Літописи Великої війни.
Коли збройний конфлікт закінчився в 1918 році, ніхто не думав про друге протистояння. Цей досвід знайшов своє відображення в Літописи Великої війни, збірник від першої особи про перипетії британських сил. Він також включив свою точку зору на весь політичний рух, збуджений під час кон'юнктури.
Роль мистецтва та літератури
Не відходячи від своїх політичних дій, Маезту також писав про художній факт. У багатьох своїх роботах він стверджував (завдяки класичним персонажам іспанської літератури) роль мистецтва у розробці національної ідентичності. А саме інтелігент з Віторії був рішучим противником створення "мистецтва заради мистецтва".