Луїс де Гонгора

Фраза Луїса де Гонгори.

Фраза Луїса де Гонгори.

Луїс де Гонгора (1561 - 1627) - видатний поет і драматург, а також один з найважливіших представників іспанського Золотого століття. Сьогодні він визнаний найбільшим представником культури, літературна течія, яку альтернативно називають гонгоризмом. Його поетична творчість характеризується безстрашністю і, водночас, мирською.

Так само його мова вважається одним із найяскравіших маяків еволюції сучасної "іспаномовної поезії". Таким чином, його робота класифікується як "два обличчя одного дзеркала", де світло і темрява мають подібне походження у своїх різних працях.

Луїс де Гонгора: життя між буквами

Луїс де Гонгора-і-Арготе народився 11 липня 1561 року на вулиці Калле-де-лас-Павас у Кордові, Андалусія. Він був частиною однієї з найбагатших і консервативних сімей того часу на березі ГвадалквівіруНасправді його батько був суддею майна, конфіскованого Священною канцелярією.

Ранні роки відзначалися міцною католицькою традицією

Молодий Луїс повинен був приймати незначні замовлення, поки не досяг ступеня канону собору рідного міста. Крім того, він досяг великого престижу, зайнявши посаду королівського капелана в 1617 р. під час мандата Феліпе III. Що призвело його до 1626 року до двору Мадрида, щоб мати можливість виконувати функції, притаманні його титулу.

Пізніше він подорожував у різних комісіях своєї ради практично по всій Іспанії. Він використовує ці експедиції, щоб часто проходити через рідну Андалусію. Так само, він регулярно відвідував Хаен, Наварру, Кастилію, Куенку, Саламанку та багато куточків нинішньої Мадридської громади.

Ворожнеча з Квеведо

Однією з найбільш коментованих глав про життя цього поета і драматурга була його ворожнеча Франсіско де Кеведо. За словами Гонгори, його "колега" деякий час (коли вони зустрічались у дворі Вальядоліда) присвятив себе наслідуванню. Більше того, Луїс де Гонгора пішов настільки далеко, що стверджував, що робив це навіть не відкрито, а через псевдонім.

Краса його віршів

Два його твори з’являються серед найбільш репрезентативних універсальних поезій іспанською мовою. Це завдяки складності, яку вони вкладають у себе Самотність y Байка про Поліфема та Галатею. Свого часу обидва викликали багато суперечок - не лише через оригінальність їх вишуканих метафор - головним чином через їх непристойний, грубий і зухвалий тон.

Отже, Його неприступна сатирична смуга завжди була присутня у всіх його працях. Супроводжуючи його від тих перших штрихів, таких як написання віршів, присвячених могилі Ель Греко, Родріго Кальдерона та Басни про Пірамо і Тібе Крім того, його поетичне творіння виділяється характеристиками, згаданими нижче:

  • Постійне використання незвичної гіперболи в стилі бароко.
  • Часте використання гіпербатонів з паралельними розробками.
  • Надзвичайно надуманий словниковий запас.

«Мажорні та« другорядні »твори

Його поетична творчість згрупована у два блоки: основні поеми та другорядні поеми. Серед них романів багато, як у Анжеліка та Медоро, чий пустотливий, ліричний і навіть особистий тон оповідача глибоко пронизує цей добре відомий фрагмент літературного натхнення.

Рукописи Луїса де Гонгори

Луїс де Гонгора ніколи не публікував жодного свого твору, поки був живим; це були лише рукописи, що передавалися з рук в руки. Сюди входили книги пісень, романси і навіть антології, багато разів видавані без його дозволу. Одного разу - в 1623 році - він спробував офіційно опублікувати частину своєї праці, але відмовився від спроби.

Одним із текстів, розповсюдження якого він дозволив, був т. Зв Рукопис Шакона, переписаний Антоніо Шаконом для графа-герцога Олівареса. Там були включені роз’яснення від самого Гонгори разом із хронологією кожного з віршів.

Між летрилами та сонетами

Крім того, Гонгора був вірним представником сатиричної, релігійної та ліричної лірики, а також сонети з бурлескним дотиком. Стиль останньої тонко змішував суперечливі історії, любовні стосунки та філософські чи моральні дискусії. Деякі мали похоронну мотивацію, але рідко відмовлялися від сатири.

Незважаючи на вищесказане, пошук високих естетичних цінностей був частиною його проблем. Призначення більшості летрилів було висміяти так званих жебрацьких дам. Окрім нападу на ту глибоку тугу за недосяжним або бажання отримати непомірне багатство. На відміну від старих віршів, мотив яких був зосереджений на просуванні культеранської революції.

The Самотність

Самотність.

Самотність.

Купити книгу можна тут: Самотність

Це, мабуть, найбільш образна робота в його каталозі. The самотність це виклик людському інтелекту, причина незліченних суперечок того часу. Його зміст представляє заплутану ідеалізацію природи, припускаючи твір, який представляє кульмінацію стилю "гонгореска".

Крім того, його естетична "зухвалість" стала причиною великого скандалу через його статус "гіперкультурної" людини. Крім того, дискусія була приправлена ​​фоном сугестивної гомосексуальної теми. Тобто ще раз андалузький письменник довів соціальні звичаї свого часу до межі.

Кінець історії, початок спогаду

Останні дні Луїса де Гонгори не вшановували життя людини, яка - лише рукописами - мала значний вплив на кастильські листи. Причини: жадібність деяких його родичів та проблеми старецтва нещадно поєднувались, щоб залишити його зануреним у біду.

Спадщина "врятована супротивником"

Його робота, незакінчена в багатьох випадках і неопублікована, мала реальний ризик загубитися в межах забуття. Парадоксально, але постійні конфлікти з Квеведо спочатку дали змогу врятувати та захистити його спадщину. Через цю "сварку" залишилось багато письмового паперу для нащадків.

Розвязана між ними "війна сатири" показала веселого чоловіка та любителя хорошого життя. В додаток, Луїса де Гонгору описують як палкого захопленого коридою та гральними картами. Останній приніс йому несхвалення його перших провідників, церковних ієрархів.

Необхідна претензія

В даний час його вірші та його літературна творчість загалом - включаючи включення їх до драматургії - визнані заслуженим значенням. Y, Хоча автор не міг бачити його в житті, його твори публікуються з великою частотою. Так само, як і слід.


Зміст статті відповідає нашим принципам редакційна етика. Щоб повідомити про помилку, натисніть тут.

Будьте першим, щоб коментувати

Залиште свій коментар

Ваша електронна адреса не буде опублікований. Обов'язкові для заповнення поля позначені *

*

*

  1. Відповідальний за дані: Мігель Анхель Гатон
  2. Призначення даних: Контроль спаму, управління коментарями.
  3. Легітимація: Ваша згода
  4. Передача даних: Дані не передаватимуться третім особам, за винятком юридичних зобов’язань.
  5. Зберігання даних: База даних, розміщена в мережі Occentus Networks (ЄС)
  6. Права: Ви можете будь-коли обмежити, відновити та видалити свою інформацію.