Ілюстрація роману «Дон Кіхот де Ла Манча».
Дон Кіхот, безумовно, найважливіший твір на іспанській мові всіх часів. Спосіб, яким Мігель де Сервантес і Сааведра здійснив сюжет і показує свою критику суспільства Іспанії XV століття через божевілля її головного героя, просто майстерний.
З самого початку ми знаходимо людину, яка втрачає розум через стільки лицарських писань і він переслідує перемогу уявних велетнів і порятунок дівчат, які не просили його про це. Але скільки божевілля насправді було в Дон Кіхота? Правда полягає в тому, що те, що Сервантес прагнув, здававшись простою історією, оголити реалії, які лежать в основі складних людських стосунків унікального часу в іспанській нації.
Божевільний із Ла-Манчі чи виправдання?
Якби щось виділялося Мігель де Сервантес і СааведраЦе було в його кмітливості та проникливості у вираженні себе пером. Тоді божевілля Кіхота було не що інше, як привід розв'язати те, що він стільки зберігав після стільки несправедливості спостерігали і жили після боїв, після стількох картин нерівності, після самого існування.
Сервантес заглиблюється у свої роботи в масках, у ролі, які кожен повинен взяти на себе в цій трагікомедії - це життя. Не даремно в одному з діалогів благородного Кіхота він висловлює таке:
«Один - грубіян, інший брехун, це купець, той солдат, інший - простий розсудливий, інший - простий коханець; а коли комедія закінчується і роздирає сукні, усі читачі залишаються незмінними ”.
Тоді його роман є ясним дзеркалом пануючого лицемірства в суспільстві, сьогодення, минулого та майбутнього. Божевільний - це просто ще один загальний персонаж, інша істота, якій доводилося виконувати різні ролі, поки не закінчиться його акторський час.
Портрет Мігеля де Сервантеса і Сааведри.
Повернення розсудливості
Врешті-решт Алонсо Кіджано, зіткнувшись із стільки чудовиськом, яким є людське суспільство, повернувся до розсудливості. Зараз ми говоримо про ясність, яка приймає все, коли смерть поруч, державний продукт проходження тривалої подорожі проти внутрішніх і зовнішніх демонів. Мабуть, найбільш повчальним із усіх є те, що головний герой розкриває повсякденну реальність буття, це дзеркало, яке ми всі бачимо, але що багато хто мовчить.
Дон Кіхот не містить глибокої критики Іспанії часів Сервантеса, це критика проти всієї християнської Європи та Старого режиму за три століття до Французької революції, без сумніву, Сервантес був розважливим революціонером, щоб вільно висловитись до винищувальної влади інквізиції (яка не тільки існувала і репресована в Іспанії) та судів Корони, оскільки в ті часи "Справедливість" була "королем".