Хоча Аліса в країні чудес без сумніву, найвідоміша історія Росії Льюїс Керролл, є друга історія, з тим самим головним героєм, який такий самий або цікавіший, ніж перший. Про нього він сказав Ана Марія Матуте, під час його знаменитої промови В лісі, з яким він вступив до РАЕ: «Момент, коли Аліса пробивається крізь кришталево чистий бар’єр дзеркала, який раптово перетворюється на прозорий срібний туман, який розчиняє запрошуючий контакт з руками дівчини, Мені це завжди здавалося одним із найчарівніших в історії літератури. […] Тому що ми не повинні забувати, що те, що пропонує нам дзеркало, є не що інше, як найвірніший і водночас найдивніший образ нашої власної реальності ".
І це саме те, що короткий роман Через окуляр і те, що там знайшла Аліса. Книга - це подорож в інший світ, але водночас це подорож до нашого інтер’єру, до того іншого Я, яке містить наша підсвідомість. Це історія, можливо, менш спонтанна, ніж її попередник, але краще побудована, і це, безсумнівно, закінчується резонансом у нас, коли ми її читаємо, і навіть довгий час після того, як ми її закінчили.
сила слова
"Якщо ви хочете, я можу назвати вам ім'я одного з комах у моїй країні".
"Якщо у них є імена, - недбало спостерігав Комар, - я гадаю, вони прийдуть, коли їх покличуть".
- Не наскільки я знаю, - сказала Алісія.
"Отже, - запитав Комар, - яка користь від них імена?"
"Ви з радістю до них, - сказала Алісія, - але, я думаю, вони корисні людям, які їх виставили ... Якщо ні, чому б речі мали імена?"
"Хто знає!"
Аліса крізь дзеркало повертається до просування вітгенштівських концепцій про мову. Повторюваною темою роману є важливість правильного використання слів та різниця між власними іменниками та загальними іменниками, хоча обидва способи звужують та розуміють реальність.
Мозкові запитання осторонь, ці лінгвістичні ігри в підсумку призводять до комічних ситуацій, які дуже цікаво читати, майже завжди тому, що хтось не розуміє, що хоче сказати йому співрозмовник. Оскільки характер Тентетьєсо добре пояснює слова, "Питання в тому, хто тут головний ... якщо вони чи я!"
"Комахи в Дзеркальному домі", третій розділ англосаксонського видання.
Мрія в мрії
- Ти просто якась річ уві сні короля!
- Якби ти зараз прокинувся, - продовжила Тара, - ти зникнув би так, як свічка зникає, коли гніт закінчується.
-Неправда! - обурено вигукнула Алісія. […] Вони розбудять короля, якщо вони будуть так сильно шуміти.
"Як ти хочеш розбудити короля, якщо ти лише частина його мрії?" Ти добре знаєш, що ти не справжній.
-Я справжній! Сказала бідна Алісія, проливши рясні сльози.
"Ти не будеш справжнім, як би ти не плакав!"
У романі є багато інших цікавих аспектів: як дзеркало деформується і перевертає реальність, або безперервний паралелі між ходами Аліси та грою в шахи, наведемо лише два приклади. Однак я хотів би вказати на ідею, стійку протягом історії, про яку написано набагато менше: загадкову і водночас жахливу можливість того, що світ, який нас оточує, і нас самих, є мрією про Бога чи чужу нам сутність.
Потім цю концепцію по-своєму експлуатували такі ж різні автори, як Борхес і Лавкрафт. Сама Алісія розмірковує про цей факт у романі: «Тож це не мрія, якщо тільки все не мрія, і всі ми є частиною цього ... У такому випадку я волів би це бути моєю мрією, а не Червоним королем! Мені дуже заважає бути уві сні, який не є моїм! "
Мрія чи реальність, правда полягає в тому, що варто жити у світі, де ми можемо читати подібні книги Аліса крізь дзеркалоЛьюїс Керролл. Історія, яка врешті-решт є останніми днями молодості для дівчини, яка жила дуже давно.