Третя частина огляду оповідань аргентинського письменника Jорґе Франсіско Ісідоро Луїс Борхес Асеведо. Щоб прочитати другу частину, натисніть тут. Ті, які я сьогодні представляю, - з його книги Фікціони (1944), зокрема три новели другої частини, Штучні вироби, який мені здався особливо цікавим з тих чи інших причин.
Форма меча
Причин, через які чоловік може викликати огиду до іншого або полюбити його, безмежно.
Мій розумний друг розумно продавав мене.
Високі мовчазні вершники патрулювали маршрути; на вітрі було попелу та диму; у кутку я побачив кинутий труп, менш живучий на мою пам'ять, ніж манекен, в якому солдати безперервно досягали своєї мети, посеред площі ...
Починаємо з Форма меча, історія, в якій ірландець, що живе в Такуарембо, Уругвай, розповідає самому Борхесу, перетворившись на персонажа, як огидний шрам що перетинає його обличчя. Ця вставка оповідач у своїй творчості Він би виділявся сам по собі, але, як це звично у боргійському світі, я волів би підкреслити, що автор грає зі звичними літературними умовами. Знову Борхес змушує нас сумніватися у добрі, злі, хто герой, а хто лиходій.
Тема зрадника і героя
Подумайте про переселення душ - доктрину, яка жахає кельтські букви і яку сам Цезар приписував британським друїдам; думаю, що до того, як був Фергусом Кілпатріком, Фергус Кілпатрік був Юлієм Цезарем. Він рятується від цих кругових лабіринтів шляхом цікавої перевірки, перевірки, яка згодом занурює його в інші більш нерозривні та неоднорідні лабіринти: деякі слова жебрака, який розмовляв з Фергусом Кілпатріком у день його смерті, були передбачені Шекспіром у трагедія Макбета. Те, що історія скопіювала історію, було досить дивовижним; що історія копіює літературу немислимо ...
Як видно з назви нашого другого оповідання, в Тема зрадника і героя Борхес знову заглиблюється в питання, вже порушені в його попередній роботі. І ще раз, с Ірландія фон. Але цього разу підхід інший: аргентинський письменник змушує нас замислитися над страшні симетріїІ дивні збіги що можна побачити в річках Історії. Зокрема, це піднімає нас якщо література, фантастика та, зрештою, брехня можуть надихнути на правду, відчутний світ, в якому ми живемо.
Смерть і компас
Леннрот вважав себе чистим відновником, Огюстом Дюпеном, але в ньому було щось на кшталт авантюриста і навіть азартного гравця. […]
- Не потрібно шукати три фути для кота, - сказав Тревіран, розмахуючи владною сигарою. Ми всі знаємо, що у тетрарха Галілеї найкращі сапфіри у світі. Хтось, щоб їх вкрасти, сюди потрапив помилково. Ярмолинський піднявся; злодій мав його вбити. Як ти гадаєш?
- Можливо, але не цікаво, - відповів Леннрот. Ви відповісте, що реальність не має ні найменшого зобов’язання бути цікавою. Я відповім, що реальність може позбутися цього зобов'язання, але не гіпотези. У ту, яку ви імпровізували, випадково рясно втручається. Ось мертвий рабин; Я віддав би перевагу чисто рабинському поясненню, а не уявним нещастям уявного злодія.
Ми закінчуємо наш огляд сьогодні Смерть і компас, казка, яка продовжує традиції таємничі та детективні історії. Це не повинно нас дивувати, адже не секрет, що Борхес, як завзятий читач, знав і захоплювався Едгар Аллан По. Насправді, ваш вигаданий детектив, Огюст Дюпен, згадується в історії Боргіана.
Історія також викриває одну з аргентинських одержимостей: Єврейська релігія та містика, як фон для вбивств, які головний герой, Леннрот, ви повинні вирішити. Однак найцікавіше в історії - це те грати з читачем y підриває конвенції та кліше природно передбачається в цьому виді літератури.