Червона Шапочка.
Походження найвідомішої версії Червона Шапочка датується збіркою усних розповідей XNUMX-XNUMX століть. Найбільш ранній записаний том датується 1697 роком і характеризується досить грубими частинами розповіді. Пізніше брати Гримм взяли на себе випрасувати ці жорстокі деталі, а також еротичні сегменти, включені в ранні версії п'єси.
Так само французький аристократ Шарль Перро додав мораль (не враховували до того часу), щоб зробити застереження чітким для дівчат щодо небезпеки довіри незнайомцям. Брати Грімм також посилалися на текст, написаний Людвігом Тіком у другій збірці під назвою Rotkäppchen, опублікований у його збірці оповідань Kinder- und Hausmärchen.
Біографія братів Грімм
Народився в буржуазній родині в Німеччині, Яків (1785-1863) і Вільгельм (1786-1859) були найстарішими з шести братів і сестер. Вони закінчили юридичний ступінь в університеті Марбурга. Там вони створили тісні стосунки з поетом Клеменсом Брентано та істориком Фрідріхом Карлом фон Савіньї, дружби, які були б ключовими для їх збірних творів.
Брентано також був фольклористом, ймовірно, його вплив був ключовим у критеріях - посміхаються брати щодо переваги популярного оповідання над культурною літературою. Вільгельм Грімм в основному був присвячений дослідницькій роботі, пов’язаній із середньовічною культурою. З іншого боку, Яків обрав скрупульозне вивчення філології німецької мови.
Вони переїхали до Геттінгенського університету в 1829 році. Потім, з 1840 року, вони залишались у Берліні як члени Королівської академії наук.. Окрім відомих літературних колекцій, брати Грімм публікували дидактичні (педагогічні) тексти та праці, пов’язані з лінгвістичними дослідженнями. Насправді вони стали попередниками першого тому Німецького словника, і - через складність мови - він був завершений лише в 1960-х.
Червона Шапочка Шарль Перро
Ця версія ХVІІ століття чітко вказує на аристократичну ідіосинкразію двору Людовіка XIV - до якого належав Перро - у поєднанні з деякими елементами французької народної традиції. Головний меседж тексту - залякувати необдуманих або дуже неслухняних дітей, представляючи вовка реальною небезпекою.
Проте Червона Шапочка Перро не був спеціально спрямований на дітей, оскільки суспільство мало зовсім інший підхід до дитинства, ніж сьогодні. Фігура вовка як реальна загроза походить від смерті пастухів, спричиненої собаками (дуже поширена в ті часи). Подібним чином, вовк є явним посиланням на злих чоловіків, що мають злі бажання до дівчат.
Короткий зміст версії братів Грімм
Хвора бабуся і вовк
Головна героїня Червоної Шапочки отримала своє ім’я від червоного капюшона, який вона завжди носила. На початку історії вона була дуже наївною і люблячою дівчиною, особливо прив'язаною до своєї бабусі. Одного разу бабуся захворіла, тому мати Червоної Шапочки попросила її принести їй кошик їжі. Але по дорозі за нею почав слідувати вовк і розпитувати її. Дівчина пояснила, що їде до бабусі додому, щоб принести їжу, бо їй погано.
Вовчий фокус
Вовк припустив, що якщо вона принесе трохи квітів, бабуся буде ще більше рада її бачити. Тоді Червона Шапочка радісно відволікалася на збір квітів, поки вовк робив свій хід. Дійшовши до місця призначення, вона відчинила двері; Стурбована, вона зателефонувала бабусі ... ніхто не відповів, тому Червона Шапочка пішла до кімнати, де виявила переодягненого вовка на ліжку.
Після навіюваного діалогу (про вуха, очі, ніс і рот вовка), відомого всім дітям поколіннями, вовк у підсумку з’їв дівчинку. Потім зла тварина дуже глибоко задрімала.
Чудодійний порятунок
Мисливець, який проходив біля каюти, почув хропіння вовка і пішов стріляти в нього з рушниці, але він стримувався, думаючи, що дама будинку може бути всередині. Дійсно, відкривши черево сплячого вовка, мисливець зміг врятувати бабусю та Червону Шапочку. Відразу після цього він наповнив шлунок камінням, і собака померла від їх ваги. Нарешті, у версії братів Грімм є друга спроба вовка, який ще раз спробував обдурити Червону Шапочку ... Але дівчина та її бабуся повели вовка із запахом їжі до смертної пастки, після чого , більше ніхто не намагався нашкодити їм.
Аналіз та теми Червона Шапочка
Зміни в кінці та втілення еротичних аспектів
Найбільш очевидні зміни, внесені братами Грімм, - це додавання щасливого кінця та виключення більш еротичних частин. Це порівняно з попередніми версіями та з публікацією Шарля Перро. Хоча підсвідомий контекст «чуттєвої» розмови між вовком та Червоною Шапочкою зберігається.
Постійність популярних рис
Найрепрезентативніші народні теми у всіх версіях Червона Шапочка вони належать до рангу народних демонстрацій. Інтертекстуальність чітко проявляється у творі, оскільки одні й ті ж герої залишаються в різних ситуаціях протягом усіх його усних оповідань та письмових публікацій. Так само розмовна мова спостерігається більш характерно для популярних класів, ніж для заможних європейських еліт.
Справжня магія
Тому вигадливий і надприродний елемент не може бути відсутнім. (наприклад: коли мисливець розкриває вовчий черев і отримує Червону Шапочку живою разом з бабусею). Подібним чином, уособлення вовка є одночасно і репрезентацією реальної загрози часу, і метафорою переслідування чоловіків із збоченими намірами щодо дівчат.
Шарль Перро.
Постійно присутній "Інь Ян"
Червона Шапочка містить типову символіку дитячої літератури вічної суперечки між добром і злом, втілений дівчиною і вовком. Очевидно, що Червона Шапочка представляє всю невинність і наївність дитинства. На відміну від них, вовк абсолютно мерзенний, мерзенний і жадібний. Крім того, ця історія торкається питання зрілості, коли пояснює наслідки непослуху дочки за ігнорування матері.
Мораль прикладного навчання
Кінець непокори перетворюється на навчання наприкінці версії братів ГріммНу, а коли з’являється другий вовк, Червона Шапочка та її бабуся готові доглядати за собою. Амбіційність - ще одна з описаних тем, що відображається в надмірній обжерливості вовка, який, не задоволений поїданням своєї бабусі, також пожирає Червону Шапочку.
Слабо здійснене батьківство
Як важливу деталь можна витлумачити, що мати Червоної Шапочки є досить недбалим персонажем для того, щоб відправити дочку наодинці до лісу. У компіляції братів Гримм дуже добре підтримується побудова другорядних персонажів, оскільки при аналізі бабусі її стан вразливої людини горезвісний, якому потрібна допомога для забезпечення її добробуту.
Герой
Погані вчинки вовка неминуче призводять до його смерті від мовчазного героя (який може символізувати батька та захисну фігуру): мисливця. Універсальне імпліцитне повідомлення Росії Червона Шапочка Це "не розмовляй з незнайомцями", отже, це розповідь, яка перевищила межі, часи та соціальні класи.