Автор, який ніколи не зупинявся або ніколи не перестане бути пристрасним до мене Леопольдо Маречал. Багато хто повинен це знати, так як багато хто повинен ігнорувати, про що йдеться.
Письменник Аргентинець, Народився 11 червня 1900 р. І помер 26 червня 1970 р., Він був одним з найбільших письменників, який залишила нам ця нація.
Однією з його найважливіших робіт була "Адам Буеносайрес», Його перший роман, який починає трилогію, яку він згодом доповнить«Банкет Северо Арканжело"і"Мегафон або війна". Окрім написання романів, він багато присвячував себе театру (такими творами, як «Дон-Жуан"А"Антигона Велес”), А також він розвивався як великий поет і казкар.
Я не вважаю за доцільне тут заглиблюватися в біографію автора, хоча в невеликих подробицях, які я вважаю приємними знати його набагато краще, також стосовно історичного контексту та контексту літературного буму, де його друзями було багато "найбільший".
Письменник був дуже важливим послідовник перонізму, під час його розвитку, а після нього - в Аргентині. Через політичні конфлікти, які ця ідеологія піднімала протягом історії, праці Маречала значною мірою відійшли до вимушеного забуття. "Адам Буеносайрес”Не була широко визнана на момент публікації, у 1948 р., Хоча, і, на щастя, пізнішими авторами в країні.
Леопольдо народився в місті Буенос-Айрес, хоча багато літ подорожував углиб країни зі своїми дядьками, де після прибуття вони називали його "буеноссейром" через його походження. Саме це призвело до імені головного героя його книги Адама, який певним чином можна сказати, що він сам, а також можна знайти чудові збіги ідентичності в колі друзів головного героя, з друзі Маречала насправді: Сюль Солар, Борхес та Якобо Фіджман серед інших.
Високий ступінь націоналізму, який демонструє твір, робить його одним із стовпів аргентинської літератури, поряд із “Мартін Фьерро»,«Дон Сегундо Сомбра"і"Факундо".
Щодо вашого "Адам Буеносайрес", Леопольдо писав:"Пишучи свого Адана Буеносейреса, я не розумів, як вибратися з поезії. З самого раннього періоду на основі «Поетики» Арістотеля мені здавалося, що всі літературні жанри були і повинні бути жанрами поезії, як епічного, драматичного, так і ліричного. Для мене арістотелівська класифікація все ще була чинною, і якщо протягом століть закінчилися певні літературні види, вона не зробила цього, не створивши для них «замінників». Тоді мені здалося, що роман, відносно сучасний жанр, не може бути чимось іншим, як “законним замінником” античного епосу. З цим наміром я написав Адана Буеносейреса і пристосував його до стандартів, які Аристотель дав епічному жанру.»
Книга відображає час великої імміграції, яку пережила країна на початку століття, коли цілі сім'ї приїжджали з Іспанії, Італії, Франції та інших європейських країн у пошуках роботи, і в той же час рятуючись від політичних переслідувань, які у своїх народах вони страждали. Обіцянка багатства, з якою їх затягнули в країну, все ще залишалася обіцянкою, і їх кишені виглядали такими ж порожніми, як і роки тому, саме тому вони перенаселили певні райони міста Буенос-Айрес. Цей клас символів - це те, що бере Маречал для розвитку контексту, в якому живе Адан.
Що цікаво в літературі цього автора, і особливо в романі, про який я кажу, це напружена робота із знайомств, а також філософська та метафізична вправа, з якими герої розвиваються у своїх стосунках. Більш конкретно, з цього приводу він не міг бути другом Адама, філософом Семюелем Теслером, апокрифічним персонажем, результати якого як актора незліченних фактів глузувань завжди є причиною для неймовірного сміху. І в той же час, як і в будь-якому Бутті, яке піддається буттю, варте надмірності, не можна ігнорувати основний фактор, властивий всім нам, яким є любов. А оскільки Адам також є частиною нас, він любив. Присвячуючи своїй коханій постійні нотатки, які він носив із собою у своєму зошиті з блакитною обкладинкою, до кінця роману він передає її їй, стикаючись з питаннями, які перевищують навіть саму потребу.
І оскільки вся книга - це тур того самого, але й багатьох інших, Маречал не міг не дозволити собі вшанувати Данте Аліг'єрі, створивши власне пекло, вірніше, "пекло Шульце", друга астролога Адам. Тому нас тягнуть за главою за кожним пеклом, яке становить найбільше, кожен із них є чудовою пародією на Буенос-Айрес, засуджений на найсмачніші полум’я підземного світу.
Це все-таки екскурсія чимось уже відомим, або, можливо, приводом для подиву для когось (я сподіваюся). Можливо, це виправдання, щоб прочитати його ще раз або почати читати, оскільки це не лише частина аргентинської літературної історії, а й частина найкращих текстів в історії.
Бібліографія Леопольдо Маречала:
Поезія-
"Агілухос", 1922 рік
«Одеси для чоловіка та жінки», 1929 рік
«Лабіринт любові», 1936 рік
«П’ять південних віршів», 1937 рік
"Кентавр", 1940 рік
«Пісні до Софії», 1940 рік
"Пісня про Сан-Мартін", 1950 рік
"Гептамерон", 1966 рік
"Поема-робот", 1966 рік
Театр-
"Антігона Велес", 1950 рік
«Дон Жуан», 1956 рік
Роман-
"Адан Буеносайрес", 1948 рік
"Банкет Северо Арканджело", 1965 рік
"Мегафон або війна", 1970 рік
Рекомендовані посилання: http://www.elortiba.org/marechal.html; marechal.org.ar
Марешал і Борхес були друзями?