Найсучасніші теорії, що працюють від філософії до концепцій, що стосуються естетики, та концепції мистецтва та краси мають таку величину, що було б непогано пропустити коментар до останньої прочитаної книги.
Ханс-Георг Гадамер є автором цієї книги під назвою «Краса течії ", і це робить історичну мандрівку від великих грецьких класиків до різних концепцій та точок зору, над якими працювали в різні періоди західної історії, щоб мати можливість відповісти на питання з важким вирішенням. Чи існує зв'язок між мистецтвом минулого та мистецтвом сьогодення? Чому мистецтво вимагає виправдання для суспільства? І щоб відповісти, він апелює не лише до цієї історичної подорожі, але й до різних визначень, які в устах різних впливових персонажів мали такі поняття, як Краса, мистецтво та естетика.
І закінчується завершенням, після вишуканої подорожі, яка варта кожного слова та будь-якої важкої для розуміння ідеї, сказанням, що є три етапи, або способи, якими мистецтво та спільноти пов’язувались, у всі часи, місця та культури . Гра, символ і вечірка це ті три елементи, які забезпечують взаємозв'язок між двома часами, між різними поняттями. Близькість між класичним мистецтвом, уже мертвим за словами Гегеля, та сучасним мистецтвом, яке помирає за теоретиками франкфуртської школи, або, можливо, у постійній трансмутації через його якість як техніки відтворення.
Гадамер - німецький філософ, який народився в 1900 році і помер у березні 2002 року. Йому пощастило засвідчити великі зміни в ментальності глядачів або, якщо хочете, одержувачів мистецтва. Яскравий спостерігач еволюції більш класичного мистецтва до естетичних розривів, що мають величезну цінність для свідомості як художників, так і їх одержувачів. Належачи до лінії герменевтичної філософії, його пошук завжди базувався на чомусь, що найбільш класичний з грецьких філософів стверджував так: «Я знаю лише, що нічого не знаю«. У всіх своїх філософських роботах Гадамер спирався на ідею ставити запитання, а не знаходити точні відповіді. Породжуючи діалоги між різними часами та способами сприйняття, бачення, пізнання безпосередньої реальності, а не.
Текст, який не витрачається даремно, і який, незважаючи на певний ступінь труднощів, що виникає у незвичних читачів, мушу сказати, що він у захваті до останньої сторінки.
ДЯКУЮ ТОБІ!!!!!!