Birkaç gün önce en önemli yazarlarımızdan birinin doğum yıldönümü kutlandı: Emilia Pardo Bazán. Doğmak La Coruña, yılda 1851, aristokrat bir aileye aitti. Zamanına göre muazzam prestijli bir kadındı. Sayısız gezi yaptı ve Victor Hugo veya Zola gibi büyük yazarlarla tanıştı.
Kocasından ayrıldı ve bir Benito Pérez Galdós ile aşk ilişkisi. Athenaeum'un edebiyat bölümünü yönetti ve 1916'da Madrid Üniversitesi'ne profesör olarak atandı. 1921'de Madrid'de öldü.
Gerçekçiliğe aitti
Gelişimi Gerçekçilik Gerçekliği güvenilir bir şekilde tasvir etmeyi mümkün kılan bir tür olan romanın zaferiydi. Bu zamanın en temsili romancıları Galdós, Juan Valera, Leopoldo Alas "Clarín" ve Emilia Pardo Bazán idi. İkincisi, özellikle 1880 civarında İspanya'da ortaya çıkan Realizmin bir türevi olan Naturalizm'e aitti. "Miras Bırakılmış" de Galdos.
Emilia Pardo Bazán, İspanya'nın ana savunmacısıydı. Doğalcılık. Bu yazarın durumunda, bu hareket Katoliklik çerçevesinde çerçevelenmiştir. Bu nedenle, Zola'nın doğal determinizmi yalnızca belirgindir ve insanın kendisini diğer tüm canlıların üzerine yükselten inanç yoluyla üstesinden gelme yeteneğine tabidir. Romanları arasında her şeyden önce öne çıkıyor "Pazos de Ulloa" (1886) y "Doğa Ana" (1887), her ikisi de tutkuların hakim olduğu kapalı dünyaları oluşturan Galiçya'nın kırsal çevrelerinde gelişti.
Tırnak işareti
Ve şimdi, bize tarih için pek çok güzel söz bırakan bu yazarın doğumunu kutlayacağız. Bunlardan bazıları şunlardır:
- "Romanın bir eğlence çalışması olmaktan çıktığı, birkaç saati hoş bir şekilde aldatmanın bir yolu olduğu, sosyal, psikolojik, tarihsel incelemeye varan ama nihayetinde araştırmaya varan tüm kavramlar arasında benim kadar önemliyim."
- «Modern insanın talihsizliği hem bencil hem de duyarlı olmaktır; tutkularına teslim olacak kadar bencil, başkasının kaderinde yarattıkları tahribata tanık olurken acı çekecek kadar hassas. İçeride olduğu ve dikkatle saklandığı için, Felipe'nin mücadelesi daha az şiddetli değildi, tedirginliği de daha az değildi. Gerçeği söylemek gerekirse, bu çok özel duruma mücadele denemez: irade iki çözüm arasında dalgalandığında bir mücadele vardır ».
- “Duygularımızı seçmiyoruz, bize geliyorlar, kimsenin ekmediği ve toprağı sular altında bırakmayan otlar gibi büyüyorlar. Ve bazı hafif semptomlar ölümcül hastalıkları kınadığı için, duygular bazen görünürde hiçbir değeri olmayan, aslında son derece anlamlı, psikolojik gerçeği açığa çıkaran çocukluğa düşkündür ».
- «Bir rahip dünyadaki tüm kötü şeyleri yapabilir. Günah işlememe ayrıcalığına sahip olsaydık, iyiydik; Zayıf bir pazarlık olmayan koordinasyon anında kurtarılmıştık. Aslında, tören bize diğer Hıristiyanlardan daha dar görevler yükler ve birimizin iyi olması iki kat daha zordur. Ve kendimizi rahipler olarak buyururken girmemiz gereken mükemmellik yolunun gerektirdiği şekilde olmak için, çabalarımız dışında, Tanrı'nın lütfunun bize yardım etmesi gerekir. Hiç birşey yok.
- "Diktatörlük bir arya gibidir ve asla bir opera olmaz."
- "Gün" bazı beyler "Amparo'ya onun güzel olduğunu, gezgin kızın cinsiyetinin farkında olduğunu söyledi: o zamana kadar etek giymiş bir çocuktu. Kimse onu başka türlü düşünmedi: Sokaktaki bir haydut ona insan ırkının en güzel yarısının bir parçası olduğunu hatırlattıysa, yarısını yanaklarıyla yaptı ve tekme ve ısırıklarla olmasa da avuç dolusu ile reddetti. barbar iltifatı. Uykusunu veya iştahını almayan her şey.
- "Bir halkın kurtuluş umutlarını ve iyi talihini bilmedikleri hükümet biçimlerine bağlamaları saçmadır."
- "Kadınların eğitimi böyle bir eğitim olarak adlandırılamaz, ancak eğitim, çünkü nihayet itaat, edilgenlik ve boyun eğme önerildi."
- "Beden eğitimi, kadınların boy ve dinç olmalarını sağlar ve kanlarını zenginleştirir."
- "Ağızdan genellikle basit bir balık gibi ölürüz ve bu bilge bir adamın değil, soğuk, beceriksiz, çiğ bir hayvanın ölümüdür."