Nabighani ako sa Tractatus Logico-Philosophicus ng matematiko, pilosopo, logiko at dalubwika Ludwig Joseph Johann Wittgenstein (Vienna, Abril 26, 1889 - Cambridge, Abril 29, 1951). Tuwing nababasa ko ang maikling ito, ngunit kumplikado (at sa parehong oras na simple, sa pamamagitan ng tiyak) na sanaysay ay natuklasan ko ang ilang bagong detalye, isang bagay na nagpapaisip sa akin. Hindi ito magiging isang pagmamalabis upang sabihin iyon binago nito ang aking paraan ng pagtingin sa mundo, at ginagawa pa rin. Bagaman ang pagbabagong ito ay kanyang sariling pagkukusa sapagkat, tulad ng sinabi mismo ni Wittgenstein, "ang rebolusyonaryo ay ang makakapagpabago ng sarili." Pagkatapos ng lahat, ang tao, bilang isang makatuwiran na nilalang, ay may kapangyarihan na baguhin ang kanyang paraan ng pag-alam sa mundo, at bilang isang kahihinatnan mismo. Ang pagwawalang-kilos ay magkasingkahulugan sa kamatayan.
Bagaman nais kong pag-usapan ang librong ito, hindi ko nakita ang oras, o tamang diskarte upang gawin ito. Pagkatapos ng lahat, ang mga ilog ng tinta ay ibinuhos sa Tractatus Logico-Philosophicus. pareho Bertrand Russell, kung kanino si Wittgenstein ay isang alagad, nasuri na ang kanyang sanaysay na mas mahusay kaysa sa magagawa ko. Kaya't mayroon ba talaga siyang maiaambag? Matapos pag-isipang mabuti ito, napagpasyahan kong posible ito. Siyempre, ang aking mga opinyon ay hindi magiging pinaka-matalino, ngunit sila ay magiging madamdamin, at mula sa panitikang pananaw. Nasabi na, magkakaroon ako ng puna sa iba't ibang mga aphorism at pangungusap na kagiliw-giliw sa akin, at sasabihin ko sa iyo nang kaunti tungkol sa ano ang matututunan ng mga manunulat mula kay Ludwig Wittgenstein at ng kanyang Tractatus Logico-Philosophicus.
Maging tumpak, maging tumpak
PANIMULA. Lahat ng masasabi ay masasabi nang malinaw; at kung ano ang hindi mapag-uusapan, mas mabuti pang manahimik.
Ang simula ng libro ay isang pagdeklara na ng hangarin. Maraming beses, hindi nahanap ng mga manunulat ang mga tamang salita, at sa palagay namin imposibleng ilarawan ang isang tiyak na sitwasyon, o isang tiyak na karakter. Itinuro sa atin ni Wittgenstein na hindi ito ganon. Kung ito ay naiintindihan ng tao, ito ay maipapaliwanag ng tao, at din sa isang wastong paraan. Sa kabilang banda, kung ang isang bagay ay sobrang abstract (at sa pamamagitan nito ay nangangahulugan ako na nasa labas ng larangan ng kaalaman ng tao) na walang mga salita na naglalarawan nito, nangangahulugan ito na hindi ito sulit subukin.
2.0121 Tulad ng hindi posible para sa amin na mag-isip ng mga spatial na bagay sa labas ng kalawakan at mga temporal na bagay sa labas ng oras, sa gayon hindi namin maiisip ang anumang bagay sa labas ng posibilidad ng koneksyon nito sa iba.
Tulad ng protagonista ng ating kwento ay isang taong naka-lock sa kanyang sariling mundo, dapat nating maunawaan na hindi siya nag-iisa. Ang mga koneksyon, mga ugnayan, ay napakahalaga sa panitikan. At kahit na sa haka-haka na kaso na nais naming ipakita sa aming trabaho ang paghihiwalay ng isang indibidwal sa kanyang panlipunang kapaligiran, ito rin ay isang uri ng relasyon, isang uri ng koneksyon na dapat nating malinaw na tukuyin at ipaliwanag sa aming mga mambabasa.
Fiksi at katotohanan
2.022 Malinaw na kahit gaano kaiba sa real ang naisip, ang isang mundo ay dapat magkaroon ng isang bagay - isang form - na kapareho ng totoong mundo.
Ang pagsulat ng isang libro ay naglalaro ng diyos. Ang paglikha ay may mga responsibilidad, at ang isa sa pinakamahalaga ay ang verisimilitude. Bagaman ang aming trabaho ay iisa puwang opera na matatagpuan sa taong 6.000 AD, palagi magkakaroon ito ng bagay na kapareho ng ating mundo na nagpapahintulot sa mambabasa na makilala sa mga tauhan at sa mga pangyayaring inilalarawan namin. Hindi ito nangangahulugan na dapat nating i-clip ang mga pakpak ng ating imahinasyon; bagaman sa totoo lang limitado na sa sarili, well naiisip lamang natin mula sa alam natin, na muling pagsusulat ng katotohanan.
3.031 Nasabi na ang Diyos ay maaaring lumikha ng lahat maliban sa kung ano ang salungat sa mga batas ng lohika. Ang totoo ay hindi namin masasabi kung ano ang magiging hitsura ng isang hindi makatuwirang mundo.
Bilang mga may-akda, dapat nating igalang ang mga batas ng ating paglikha sa lahat ng oras. Kahit na sa kaso ng isang nobelang pantasiya, umiiral ang mga batas na ito, at responsibilidad nating malinaw na ilarawan kung ano ang posible, at kung ano ang imposible. Ang isang salamangkero ay hindi maaaring lumipad sa ikatlong kabanata, at hindi magawa ito sa ika-apat nang walang lohikal na paliwanag, o hindi man kasiya-siya sa mambabasa.
Pindutin dito upang mabasa ang ikalawang bahagi ng artikulo.