Carl Gustav Jung Quote
Ang kahalagahan ni Carl Gustav Jung sa loob ng medisina ng ika-XNUMX siglo ay walang anumang pagdududa. Hindi nakakagulat, siya ay itinuturing na tagapagtatag ng analytical psychology dahil sa kanyang mga pangunahing kontribusyon sa modernong psychiatry. Bilang karagdagan, ang kilalang doktor na ito na isinilang sa Switzerland ay mahusay sa iba pang nauugnay na larangan, tulad ng: antropolohiya, pilosopiya, relihiyon, panitikan at arkeolohiya.
Dahil dito, medyo hindi patas —at maikli— na tasahin ang pamana ni Jung nang hindi isinasaalang-alang ang versatility ng kanyang trabaho. Para sa kadahilanang ito, ang lahat ng kanyang kilalang mga libro ay maikling inilarawan sa artikulong ito. Sa katunayan, ang kanyang mga teksto ay nakaimpluwensya sa hindi mabilang na mga kilalang siyentipiko at intelektuwal sa kanyang panahon at mga henerasyon na darating.
Ang pinakakilalang mga libro at sinulat ni Carl Gustav Jung
Mga simbolo ng pagbabago (1912)
Wandlungen at Simbolo ng Libido —orihinal na pamagat sa Aleman— ay, sa mga salita ng may-akda, “isang malawak na komentaryo sa isang praktikal na pagsusuri ng mga prodromal na yugto ng schizophrenia”. Ang pag-aaral ay batay sa mga tala ni Dr. Théodore Fluornoy tungkol sa mga pantasya ni Miss Frank Miller (na makikita rin sa apendiks sa Mga simbolo ng pagbabago).
Sa teksto ay ipinaliwanag ni Jung na ang patuloy na mga alegorya sa mitolohiya nakapaloob sa mga panaginip ni Miller sila ay mga indikasyon ng maagang yugto ng schizophrenia. Dahil dito, ang prognosis ng Swiss na doktor ay isa sa napipintong pagbagsak ng schizophrenic. Ngunit ang gayong hula ay hindi natupad, at kalaunan ay sinabi ni Jung na ang libro ay aktwal na tumutugon sa ilang mga kritikal na katanungan ng kanyang sariling pag-iisip.
pitong sermon hanggang kamatayan (1916)
Ang koleksyong ito ng mga dokumentong Gnostic ay unang nai-publish sa ilalim ng isang pseudonym at bahagi ng serye Ang pulang Aklat (Atay Novus – inilathala noong 2009). Ito ay isang hanay ng mga pagmumuni-muni ni Jung sa kanyang "mga paghaharap sa walang malay" at ang iba't ibang estado ng kamalayan. Ang mga deliberasyong ito ay ibinahagi lamang nang pribado habang nabubuhay ang may-akda.
Mga uri ng pagkatao (1921)
Ang aklat na ito ay orihinal na inilathala sa wikang Aleman sa ilalim ng pangalan ng Psychology Typen (mga uri ng sikolohikal) noong 1921. Noong 1923 ito ay isinalin sa Ingles at kalaunan ay naging bahagi ng ikaanim na tomo ng Ang Mga Nakolektang Akda ni C. G. Jung.
Ay maalalahanin isa sa mga pinaka transendental na teksto ng Swiss psychologist dahil sa paglapit nito sa apat na tungkulin ng kamalayan. Pinag-grupo sila ni Jung sa mga non-rational functions (sensation and intuition) at judging o rational functions (pag-iisip at pakiramdam). Sa turn, ang mga ito ay binago ng dalawang pangunahing uri ng saloobin: extrovert at introvert.
Makabagong tao na naghahanap ng kaluluwa (1933)
Ang sanaysay na ito ay sumasalamin sa ilan sa mga dramatikong karanasan ni Jung noong huling bahagi ng 1920s at unang bahagi ng 30s. sumasaklaw sa iba't ibang paksang nauugnay sa Gnosticism, teolohiya, pilosopiya ng Malayong Silangan at espirituwalidad sa pangkalahatan. Upang gawin ito, ginamit ng may-akda ang pagsusuri ng mga pangarap at ang aplikasyon ng pamamaraang ito para sa mga layunin ng psychotherapeutic.
Bilang karagdagan, ginalugad ni Jung ang -sa kanyang opinyon- mga yugto ng buhay (mula sa pananaw ng archaic na tao) at inihambing ang kanyang mga teorya sa mga teorya ni Sigmund Freud. mamaya, tinalakay ng may-akda ang kaugnayan ng sikolohiya at panitikan bago magtapos sa isang pagninilay sa mga espirituwal na problema ng modernong tao sa panahon pagkatapos ng digmaan. World War I.
sikolohiya at alchemy (1944)
Ang pamagat na ito ay makikita rin sa ikalabindalawang tomo ng Ang Mga Nakolektang Akda ni C. G. Jung. Sinaliksik ng teksto ang pagkakatulad sa pagitan ng alchemy —ang sentral na hypothesis ni Jung tungkol sa kolektibong kamalayan—, dogma ng Kristiyano at simbolismong sikolohikal. Katulad nito, ipinaliwanag ng may-akda ang ugnayan sa pagitan ng mga prosesong kemikal at ang magkatulad na mystical na bahagi ng alchemy.
Sagot kay Job (1952)
Antwort auf Hiob -orihinal na pangalan sa Aleman- ay isang akdang tumutukoy sa kahulugan ng Aklat ng Job ng Bibliya. Para kay Jung, ang mga talatang ito sa Bibliya ay bumubuo ng "divine drama" ng Kristiyanismo at muling pinagtitibay ang pagkakaisa sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Ang argumento at pag-unlad ng aklat na ito ay pinuri ng mga personalidad tulad ng teologo na si John Shelby Spong at ng manunulat na si Joyce C. Oates..
Mga alaala, panaginip, iniisip (1962)
Erinnerungen, Traume, Gedanken -orihinal na pangalan- ay isang autobiography ni Carl Jung na isinulat kasama ni Aniela Jaffé. Ang aklat ay nai-publish sa Aleman isang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan (na naganap noong Hunyo 6, 1961) at sa Ingles noong 1963. Sinasaklaw ng teksto ang mga detalye ng pagkabata ng Swiss psychologist, ang kanyang personal na buhay at ang paggalugad ng kanyang psyche.
Ang lalaki at ang kanyang mga simbolo (1964)
Nag-ambag si Jung sa unang bahagi ng aklat na ito —tinatawag na “An Approach to the Unconscious”— at ito ang kanyang huling akda na isinulat bago siya namatay. Ang iba pang mga may-akda ay sina: Joseph L. Henderson (“Primitive Myths and Modern Man”), Marie-Louise von Franz (“The Process of Individualization”), Aniela Jaffé (“Symbolism in the Plastic Arts”), at Jolande Jacobi ( “ Mga simbolismo sa loob ng isang indibidwal na pagsusuri”).
Ang layunin ng publikasyon ay, sa pamamagitan ng maraming mga guhit at paglalarawan, upang malinaw na ipaliwanag ang mga teorya ni Jung sa mga di-espesyalistang mambabasa. Ang isang kakaibang katotohanan tungkol sa aklat na ito ay tinanggihan ni Jung ang pagsasakatuparan nito sa unang pagkakataon. Gayunpaman, nagbago ang kanyang isip dahil sa malaking bahagi ng malaking bilang ng mga mambabasa na sumulat sa kanya sa pamamagitan ng BBC.
biographical synthesis
Carl Gustav Jung
Kapanganakan, pagkabata at pag-aaral
Si Karl Gustav Jung (Aleman na pangalan) ay ipinanganak sa Kesswil, Thurgau, Switzerland, noong Hulyo 26, 1875. Ang kanyang ama, si Paul Jung, ay isang psychologist at pastor. maliit na carl siya ay nagkaroon ng isang malungkot na pagkabata, na lubos na minarkahan ng mga obserbasyon sa pag-uugali ng kanyang mga magulang at ang mga nakapaligid sa kanya, sa pagtatangkang maunawaan sila.
Gayundin, ang matingkad na imahinasyon ng kanyang pagkabata ay nagpasigla sa kanyang pangangailangang pag-aralan ang mga paniniwala sa relihiyon—yaong sa kanyang ama, lalo na—at ang mga tradisyon ng kanyang tinubuang-bayan. Samakatuwid, Ang kanyang pagpili na mag-aral ng sikolohiya sa Unibersidad ng Basel ay lubos na lohikal. (1895 – 1900), pati na rin ang kanyang master's degree sa Unibersidad ng Zurich (1905).
Ilang aspeto ng kanyang propesyonal at personal na buhay
Nagpakasal si Jung noong 1905 sa anak ng isang mayamang negosyante, si Emma Rauschenbach, kung saan nagkaroon siya ng limang anak: Agathe, Franz, Marianne at Helene. Bagaman nanatiling magkasama ang mag-asawa hanggang sa kanyang kamatayan noong 1955, iba't ibang mga mananalaysay ang nakapansin ng hindi bababa sa ilang mga relasyon sa labas ng kasal kina Sabina Spielrein at Toni Wolff.
Gayundin, ang Swiss psychologist ay lumahok sa World War I na nagpatala bilang isang doktor sa British Army. Gayunpaman, ang neutralidad ng Switzerland ay nangangahulugan na ang mga medikal na tauhan nito ay nagsilbi sa magkabilang panig ng digmaan. Bago ang labanan sa digmaan, Natapos ni Jung na idistansya ang sarili kay Dr. Sigmund Freud (Sama-sama nilang binuo kung ano ang magiging pundasyon ng psychoanalysis).