Kasalukuyang Latin American Poetry (II)

Kahapon sinimulan namin ang dobleng artikulo na ito, kasama ang unang yugto «Makabagong Hispanikong Amerikanong tula« kung saan kausap namin kayo tungkol sa mga sikat na makatang tulad nina Gabriela Mistral, José Marti o Pablo Neruda. Sa installment na ito, bibigyan ka namin ng isa pang 3 na hindi gaanong bantog kaysa sa mga nauna. Ay tungkol sa César Vallejo, Vicente Huidobro y Octavio Paz.

Kung nais mong ipagpatuloy ang pagtamasa ng magagandang tula na dinala mula sa kabilang bahagi ng pond, manatili at basahin ang artikulong ito. Ipinapangako namin na masisiyahan ka.

César Vallejo

Ito Peruvian ng avant-garde na tula na isinilang noong 1982 at namatay noong 1938 tumayo para sa kanyang napakahalagang gawaing patula. Gawa niya "The Black Heralds" Nai-publish noong 1919, pinapanatili nito ang mga echo ng Modernismo, ngunit marami sa kanyang mga tula, na nakatuon sa pagdurusa at pagdurusa, ay nagsisimula sa pagpapakita ng isang hindi regular na metro at nakasulat sa isang mas impormal na tono kaysa sa nakikita sa ngayon.

Habang nagsusulat siya, nakikita natin kung paano ang pagkatapon, ang pagkamatay ng kanyang ina, ang trahedya at krudo na digmaang sibil ng Espanya at kawalang-katarungan sa pangkalahatan, ay kumukuha ng isang malaking bahagi ng kanyang hinaharap na trabaho. Sa maikling fragment na ito na nakatuon sa kanya nais naming mag-alok sa iyo ng kaunti "The Black Heralds", kung saan ang sakit ng tao ay ang pangunahing motibo ng gawain:

May mga suntok sa buhay, napakalakas ... Hindi ko alam!
Mga hampas tulad ng pagkapoot sa Diyos; na parang sa harap nila,
ang hangover ng lahat ng pinaghirapan
magkakasama ito sa kaluluwa ... hindi ko alam!

Sila ay kaunti; ngunit sila ay ... binubuksan nila ang mga madilim na kanal
sa pinakapintas ng mukha at ang pinakamalakas na likod.
Marahil ito ay ang mga foal ng barbarians na Attila;
o ang mga itim na tagapagbalita na ipinapadala sa atin ng Kamatayan.

Ang mga ito ay ang malalim na pagbagsak ng mga Christs ng kaluluwa
ng ilang kaibig-ibig na pananampalataya na sinisiraan ng kapalaran ng kapalaran.
Ang mga dugong hit na iyon ay ang kaluskos
ng ilang tinapay na nasusunog sa pintuan ng oven.

At ang tao ... Mahina ... mahirap! Iikot ang iyong mga mata tulad ng
kapag tinawag kami ng isang palakpak sa balikat;
nababaliw ang mga mata, at nabuhay ang lahat
ito pool, tulad ng isang pool ng pagkakasala, sa tingin.

May mga suntok sa buhay, napakalakas ... Hindi ko alam!

Vicente Huidobro

Ito Manunulat ng Chile, mula din sa panahon ng avant-garde ng Hispano-American na tula, tulad ni César Vallejo, nagtiklop din siya ng mga nobela at teatro bilang karagdagan sa tula.

Fue isa sa mga nagtatag ng "pagkamalikhain", tagapagmana ng ultraism at na-publish noong 1914 na may motto 'Non serviam', na tinanggihan na ang sining ay dapat gayahin ang kalikasan at panatilihin na kailangan nito upang lumikha ng mga bagong katotohanan sa pamamagitan ng salita.

Buod ni Huidobro sa tulang ito na makikita natin sa ibaba ng kanyang pangitain ang malikhaing proseso, isinasaalang-alang ito bilang isang manipesto ng kanyang teoryang pagkamalikhain:

Makatang Art

Hayaan ang talata na maging isang susi
Nagbubukas iyon ng isang libong pintuan.
Bumagsak ang isang dahon; may isang bagay na lilipad;
Kung magkano ang hitsura ng mga mata ay nilikha,
At ang kaluluwa ng nakikinig ay nananatiling nanginginig.

Mag-imbento ng mga bagong mundo at alagaan ang iyong salita;
Kapag hindi nagbibigay buhay ang pang-uri, pumapatay ito.

Nasa ikot kami ng mga ugat.
Nag-hang ang kalamnan,
Tulad ng naalala ko, sa mga museo;
Ngunit hindi iyon ang dahilan kung bakit mas mababa ang aming lakas:
Tunay na sigla
Nakatira ito sa ulo.

Bakit kinakanta mo ang rosas, oh Mga Makata!
Gawin itong mamukadkad sa tula;

Para lang sa atin
Lahat ng mga bagay ay nakatira sa ilalim ng Araw.

Ang Makata ay isang maliit na Diyos.

Octavio Paz

Octavio Paz, dakilang teorama ng kalayaan ng salita na may paggalang sa katotohanan: "Sa labas ng mundo ng mga palatandaan, na kung saan ay ang mundo ng mga salita, walang mundo." Sa tulang ito ni "Salamander" inilathala noong 1962, ang makata mexican itinaas ang mga iyon mga hangganan sa pagitan ng totoong at hindi totoo:

Kung ang puting ilaw ay totoo
ng lampara na ito, totoo
ang kamay na nagsusulat, totoo ba sila
ang mga mata na tumingin sa nakasulat?

Mula sa isang salita hanggang sa isa pa
nawala ang sinabi ko.
Alam kong buhay ako
sa pagitan ng dalawang panaklong.

At sa ngayon ang dobleng artikulong ito ng napapanahong tulang Amerikanong Latin. Kung nagustuhan mo ito at nais mong mas tumingin kami pabalik paminsan-minsan at mabawi ang mga teksto at pangalan ng mga makata at iba pang manunulat na nag-alok sa amin nang labis sa oras na iyon (at patuloy na mag-alok sa amin), sasabihin mo lamang sa amin sa aming mga komento o ng mga social network. Maligayang Huwebes ng gabi!