Panitikan, kabuktutan at pagwastong pampulitika.

Panitikan, kabuktutan at pagiging wasto ng pulitika.

Paglalarawan ni Miki Montlló.

Nabubuhay tayo sa panahon ng pagiging tama ng pampulitika. Walang sinuman ang dapat magulat sa isang malinaw na pahayag, ngunit kung minsan ay hindi masakit na alalahanin ito. Bagaman sa ating bansa, hindi bababa sa teorya, mayroon kaming kalayaan sa pagpapahayag sa mahabang panahon, mayroong isang uri ng panlipunang pag-censor na, sapagkat ito ay banayad, sibylline, at balak na balak, ay katumbas o mas masahol pa kaysa sa iyong lola . Pagkatapos ng lahat, nakikita mo dati ang mga censor na dumarating, at maaari mo itong kumilos; ngunit sa panahong ito ang kawastuhan sa pulitika ay isang lobo na damit ng tupaSa paraang ang mga lalampas sa kung ano ang katanggap-tanggap ay hinahatulan sa ostracism at public lynching.

Ang sitwasyong ito, kahit na nakakaapekto ito sa lahat ng mga artista, lalo na nag-aalala sa kaso ng mga manunulat, na ang gamit sa pagtatrabaho ay mga salita. Marami sa kanila ang dapat maghirap araw-araw mula sa masang lipunan na pumupuna sa kanilang sinasabi, at kung paano nila ito sinasabi, at hinuhusgahan at inainsulto pa sila sa hindi nila sinasabi. Ang huling detalyeng ito, na tila hindi mahalaga, ay napakahalaga. Ipinapakita nito na nakalimutan iyon ng mga tao ang sining ay hindi umiiral na may layunin na maging "tama" —Para doon mayroon na tayong pang-araw-araw na pagkukunwari sa lipunan—, ngunit upang mapahalagahan kapwa ang kagandahan at kakilabutan ng kalagayan ng tao.

Ang kasamaan

Gayunpaman, sigurado na umiiral ang aking kaluluwa, naniniwala ako na ang kabuktutan ay isa sa mga primitive na salpok ng puso ng tao, isa sa mga hindi maibabahaging unang faculties o damdamin na nagdidirekta sa karakter ng tao ... Sino ang hindi nagulat ng maraming beses na gumawa ng isang hangal o kasuklam-suklam na pagkilos, sa nag-iisang dahilan na alam niyang hindi niya ito dapat gawin? Wala ba tayong palaging pagkahilig, sa kabila ng kahusayan ng ating paghuhusga, na labagin kung ano ang batas, dahil lamang na naiintindihan natin na ito ang 'Batas'?

Edgar Allan Poe, "Ang itim na pusa. "

Mayroong isang kabanata ng Ang Simpsons kung saan nagtanong ang isang tauhan: Maaari mo bang isipin ang isang mundo na walang mga abugado? Pagkatapos, isipin sa iyong isip ang lahat ng mga bansa ng planeta na naninirahan sa kapayapaan at pagkakaisa. Magandang biro yun. Natatawa ang lahat.

Sa kasamaang palad nabubuhay tayo sa isang mundo na may mga abugado, at hindi papansin ang katotohanang iyon ay isang ehersisyo bilang walang saysay dahil ito ay maasahin sa mabuti. At sa pamamagitan ng abogado Ang ibig kong sabihin ay matalinhaga sa lahat ng mga posibleng katakutan at kalamidad. Mula dito, humihingi ako ng paumanhin sa sinumang nasaktan sa aking mga salita, at nais na ituro ako kaba na hindi niya dapat ininsulto ang sinabi ng guild. Paumanhin, sa susunod sasabihin ko sa isang manunulat na magbiro. Sa palagay ko ang ilan sa inyo ay naunawaan na kung saan ako pupunta.

Panitikan, kabuktutan at pagiging wasto ng pulitika.

Gag mula sa "Pop Team Epic", ang webcomic ni Bukubu Okawa.

Sa reyalidad na ito na kailangan nating mabuhay doon ay hindi lamang mga ilaw, ngunit may mga anino din, at ang katotohanang nais nating balewalain ang mga ito ay hindi makawala sa kanila. Sa loob ng puso ng bawat tao ay namamalagi ang isang balon ng kadiliman, karahasan, at hindi makatuwirang pagkamakasarili. Ang Panitikan, bilang isang pagsasalamin ng puso ng tao na ito, ay hindi na ibinubukod mula sa kadiliman, mula pa ang kasamaan ay ang mikrobyo ng hidwaan, at ang hidwaan ay kaluluwa ng bawat dakilang kwento.

Posibleng pinatamis ang mga kwento, at subukang gawing hindi nakapipinsala, tulad ng nangyari sa maraming tanyag na kwento. Ngunit sa huli ito ay magiging mga insipid lamang, at kahit na hindi masyadong tao, na mga kwento. Mula sa katatakutan natutunan mo at, hangga't sa ilang mga may sapat na gulang nahihirapan itong tanggapin, kahit na ang mga bata ay maaaring makilala ang kathang-isip mula sa katotohanan.

Panitikan, kabuktutan at pagiging wasto ng pulitika.

Orihinal na bersyon ng kuwentong "Little Red Riding Hood", na nakolekta sa "The Sandman: Dollhouse", isang comic scripted ni Neil Gaiman.

Pagwawasto ng politika

Sumpain ang payak at bulgar na manunulat na, nang walang pag-angkin ng anupamang maliban sa pag-angat ng mga naka-istilong opinyon, tinatanggihan ang lakas na kanyang natanggap mula sa kalikasan, upang maalok sa amin ang walang anuman kundi ang insenso na sumunog sa kasiyahan sa paanan ng partido na nangingibabaw. […] Ang gusto ko ay ang manunulat na maging isang henyo ng tao, anuman ang kanyang kaugalian at ugali, sapagkat hindi sa kanya nais kong mabuhay, ngunit sa kanyang mga gawa, at ang kailangan ko lang ay mayroong katotohanan sa kung ano ang kinukuha nito sa akin; ang natitira ay para sa lipunan, at matagal nang nalalaman na ang tao sa lipunan ay bihirang isang mahusay na manunulat. […] Napaka-istilo upang subukang hatulan ang mga kaugalian ng isang manunulat sa pamamagitan ng kanyang mga sinulat; Ang maling kuru-kuro na ito ay nakakahanap ng maraming mga tagasuporta ngayon na halos walang sinuman ang maglakas-loob na ilagay ang isang matapang na ideya sa pagsubok.

Marquis de Sade, "Ang pagpapahalaga dahil sa mga manunulat."

Hindi lamang ang mga mambabasa ang nag-censor ng higit pa o hindi gaanong sinasadya. Sa kasamaang palad, ngayon ang mga manunulat mismo ay sinensor ang kanilang sarili, alinman sa takot na ipahayag ang kanyang sarili nang malaya, o mas masahol pa rin, umaasa na ang kanyang mga gawa ay magiging mas "magiliw" sa pangkalahatang publiko. Pangunahin itong nangyayari, bagaman hindi eksklusibo, sa mga bagong manunulat dahil sa takot na maunawaan sila o mag-ukit ng isang hindi magandang reputasyon. At gayundin, bakit hindi sabihin ito, sa mga nais na dagdagan ang kanilang mga benta.

Ipinanganak ito ng maraming beses mula sa a laganap na pagkakamalikilalanin ang may-akda sa kanyang akda o isa sa mga character na lilitaw dito. Halimbawa, na ang bida ng isang nobela ay pinapatay ang isang babae ay hindi kailangang ipahiwatig na nais ng manunulat na gawin ito. Nililimitahan niya ang kanyang sarili upang ituro ang isang katotohanan na, kung gusto natin ito o hindi, umiiral, at maaaring humantong sa isang kwento kung saan ang tiktik na nasa tungkulin ay dapat na alisin sa takot ang mamamatay-tao. Sa parehong paraan, ang isang tauhan na mayroong ilang mga kapansin-pansin na paraphilia, tulad ng isang foot fetish, ay hindi nagpapahiwatig na ibinabahagi ito ng manunulat. Pagkatapos ng lahat, nagsusulat kami tungkol sa kung ano ang gusto namin dahil nakakaakit ito sa amin, ngunit ang hindi namin ginusto ay mayroon ding sariling apela na maaaring magbigay ng inspirasyon sa amin.

Sa madaling sabi, nais kong hikayatin ang lahat ng mga manunulat doon, na pinagsama ang kanilang talino sa kanilang mga manuskrito, hindi pigilan ang kanilang pagkamalikhain; well ang kasaysayan ang pumili ng manunulat, hindi sa ibang paraan. At gayon pa man kahit anong isulat mo ay makakasakit sa isang tao.

"Maaari kong ilarawan ang isang palakol na pumupunta sa isang bungo ng tao sa mahusay, malinaw na detalye at walang makakurap. Nag-aalok ako ng isang katulad na paglalarawan, sa parehong detalye, ng isang ari ng lalaki na papunta sa isang puki, at nakakakuha ako ng mga sulat tungkol dito at nagmumura ang mga tao. Sa palagay ko nakakabigo ito, baliw. Talaga, sa kasaysayan ng mundo ang mga penises na pumapasok sa mga ari ay nagbigay kasiyahan sa maraming tao; ang mga palakol ay pumupunta sa mga bungo, mabuti, hindi gaanong. "

George RR Martin.


Iwanan ang iyong puna

Ang iyong email address ay hindi nai-publish. Mga kinakailangang patlang ay minarkahan ng *

*

*

  1. Responsable para sa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Layunin ng data: Kontrolin ang SPAM, pamamahala ng komento.
  3. Legitimation: Ang iyong pahintulot
  4. Komunikasyon ng data: Ang data ay hindi maiparating sa mga third party maliban sa ligal na obligasyon.
  5. Imbakan ng data: Ang database na naka-host ng Occentus Networks (EU)
  6. Mga Karapatan: Sa anumang oras maaari mong limitahan, mabawi at tanggalin ang iyong impormasyon.

  1.   Piper valca dijo

    Mahigpit na hindi ako sumasang-ayon sa ilan sa mga pagsasalamin sa artikulong ito. Una, bilang isang manunulat na ako, hindi ko maiisip kung kailan natin inilagay ang ating sarili sa tuktok ng sukat at binigyan kami ng isang kapangyarihang may kakayahang yurakan ang dignidad ng ibang mga tao. Oo, may kalayaan sa pagpapahayag, ngunit, tulad ng lahat ng mga karapatan, nagtatapos ito kapag nagsimula ang mga karapatan ng iba.

    Samakatuwid, maliwanag na ang kamangmangan ng may-akda ng artikulong ito kapag nagbibigay bilang isang halimbawa ng isang pagpatay sa buhay bilang bahagi ng balangkas ng isang nobela. Ang problema dito ay hindi ang pagkamatay ng babae (kakaiba kung walang pagkamatay sa isang kwento), lilitaw ang problema nang ipahayag ng may-akda ang kanyang macho / racist / homophobic ideology, atbp. Sa kwento at nagpatuloy sa mga negatibong stereotype batay sa sa awtoridad na binibigyan nito ng karamihan.

    Susuriin ko ito sa isang pangungusap: tinatawag itong respeto.

  2.   MRR Escabias dijo

    Magandang umaga, Piper Valca. Iginagalang ko ang iyong opinyon, kahit na hindi ko rin ito ibinabahagi. Sa palagay ko ay nanatili siya sa anecdotal ng artikulo sa oras ng pagdedetalye ng komentong ito, at hindi sa sangkap.

    Natipon ko na dapat kang labis na masaktan ng mga gawa tulad ng "Men Who Loved Women" ni Stieg Larsson, o upang kumuha ng isang mas klasikong halimbawa, ang trahedya ni Euripides na "Medea." Nais kong ipaalala sa iyo, kahit na tiyak na hindi kinakailangan ito bilang isang nobelista, ang kathang-isip na iyon ay isang bagay at ang katotohanan ay iba pa. Na ang isang may akda ay naglalarawan ng mga kasuklam-suklam na katotohanan at tauhan ay hindi nangangahulugang sumasang-ayon siya sa mga naturang kaganapan at indibidwal.