Fernando de Rojas: ang may-akda ng mga batas

Si Fernando de Rojas (c. 1470-1541) ay kilala sa pagiging may-akda ng La Celestina (1499), unibersal na klasiko ng panitikang Espanyol. Gayunpaman, ang pagiging may-akda nito ay lubos na kinuwestiyon at ang posibilidad na ang gawaing ito ay maituturing na hindi nagpapakilala ay isinasaalang-alang. Bagama't maraming alinlangan sa buhay ng may-akda na ito at kung sino ang sumulat tungkol sa pag-iibigan nina Calisto at Melibea, naging malinaw na si Rojas ang tunay na lumikha ng La Celestina.

Gayunpaman, imposibleng maiugnay sa kanya ang higit pang mga akdang pampanitikan sa kabila nito. Ang halaga ng La Celestina ay naging higit pa sa sapat upang maisama ang hurado na si Fernando de Rojas sa listahan ng pinakamahalagang manunulat ng panitikang Espanyol. At dito sasabihin namin sa iyo ang kaunti pa tungkol sa may-akda na ito.

Fernando de Rojas: konteksto at buhay

Pagtalakay tungkol sa Hudyo na pinagmulan ng may-akda

Si Fernando de Rojas ay pinaniniwalaang may pinagmulang Hudyo. Ang hypothesis na ito ay binibigyan ng sapat na katotohanan, bagama't hindi lamang ito. Sa katulad na paraan, malayong-malayo si Rojas sa kanyang huling mga kamag-anak na Judio. At ito ay na ang may-akda ay umabot sa taas ng kapangyarihan sa pampublikong serbisyo na imposible para sa isang tao mula sa isang kamakailang nagbalik-loob na pamilya. Pagkatapos ito ay tinatayang na siya ay maaaring maging isang ikaapat na henerasyon Hudyo.

Noong 1492, ang pagpapatalsik sa mga Hudyo mula sa Espanya ay iniutos ng mga Monarkang Katoliko. Maraming mga pamilya ang napilitang magbalik-loob sa pananampalatayang Kristiyano, ngunit kahit na ginawa nila, kakaunti ang mga tao ang inakusahan ng Judaizing, o pagiging crypto-Jews, at nagsasagawa ng Jewish na relihiyon sa loob ng kanilang mga tahanan. Ang hinalang ito ay nagpabigat din sa pamilya ni Fernando de Rojas. Bagama't mayroon ding ibang bersyon na nagsasabing ang kanyang ama ay isang hidalgo na nagngangalang García González Ponce de Rojas. Sa katunayan, may mga kahilingan mula sa pamilya upang patunayan ang kanilang maharlika.

Marami pang ibang tao ang inuusig ng mga mamamayang Kristiyano mismo na, sa kaunting palagay, ay nagmamadaling tuligsain ang kanilang mga kapitbahay. Ito rin ang kaso ng pampulitika na pamilya ni Rojas. kasi ikinasal kay Leonor Álvarez de Montalbán, na anak ng isang nakumberte na inakusahan ng pagsasagawa ng relihiyong Judio, si Álvaro de Montalbán. Sinikap ng lalaking ito na tulungan ang kanyang manugang na isang kilalang hurado. Ngunit kaunti lamang ang magagawa ni Fernando de Rojas para sa kanyang biyenan.

Ito ang klimang nalalanghap sa panahon ng may-akda at, bagama't tulad ng nakita natin na hindi siya kakaiba sa kontekstong ito ng hindi pagpaparaya sa relihiyon, Nagawa ni Fernando de Rojas na mamuhay ng komportable kasama ang sarili niyang pamilya, nakikilahok sa pampublikong buhay.

buhay ng may-akda

Si Fernando de Rojas ay ipinanganak sa La Puebla de Montalbán, sa Toledo, sa pagitan ng 1465 at 1470. Tungkol sa pinagmulan nito ay nagkaroon ng maraming talakayan kung ito ay isang pamilya ng mga hidalgo o mga convert. Napakakaunting nalalaman tungkol sa kanyang pagkabata at pagbibinata.. Upang matuto nang kaunti pa tungkol sa kanyang pagsasanay, o kung ang komposisyon ng nag-iisang gawaing iniuugnay sa kanya ay pag-aari pa nga niya, La Celestina, dapat tayong pumunta sa pagbabasa at pag-aaral ng mga dokumento ng panahon.

Halimbawa, mayroon siyang degree sa unibersidad, siyempre, dahil siya ay isang abogado at humawak ng iba't ibang posisyon ng pampublikong kaugnayan, tulad ng Alkalde ng Talavera de la Reina (Toledo). Gayundin, sa teksto ng La Celestina pinag-uusapan ang bachelor na si Fernando de Rojas, na ngayon ay magiging titulo ng graduate o graduate. Pagkatapos ay hinihinuha din na natapos niya ang kanyang pag-aaral kasabay ng pag-compose niya ng gawaing ito dahil nagtapos na siya humigit-kumulang noong ito ay lumabas. La Celestina noong 1499. Dahil sa nilalaman ng parehong gawaing ito, pinaniniwalaang nag-aral siya sa Unibersidad ng Salamanca. Makalipas ang ilang oras ay pupunta siya sa Talavera de la Reina.

Nagpakasal siya noong 1512 kay Leonor Álvarez de Montalban. at kanina pa ay nanirahan sa Talavera de la Reina kung saan nasiyahan siya sa propesyonal na pagkilala. Narito mayroong maraming dokumentasyon tungkol sa may-akda na nagtrabaho bilang isang abogado at alkalde sa bayang ito, na nagsasagawa ng mga gawain ng mahusay na panlipunang prestihiyo. Sa kanyang asawa ay nagkaroon siya ng kabuuang pitong anak.

Nagpanatili siya ng isang malaking aklatan, at ang kanyang trabaho ay patuloy La Celestina ipakita ang kanilang pagmamahal sa mga liham at panitikan, lampas sa kanilang pagganap sa batas. Gayunpaman, hindi ito naka-link sa iba pang mga teksto o mga may-akda, mga printer o mga bilog na pampanitikan. Nakaka-curious kung paano nagawang iangat siya ng isang teksto sa panitikang Espanyol, na naisulat ang kanyang mahusay na obra sa murang edad.

Namatay si Fernando de Rojas noong 1541, na binibigyang-diin sa kanyang testamento ang pananampalatayang Kristiyano na kanyang inaangkin..

Ang ilang mga pagsasaalang-alang tungkol sa La Celestina

Pagbanggit sa kanyang katauhan bilang may-akda ng La Celestina nanggaling sila lalo na sa mga taong nakapaligid sa kanila. Sa anumang kaso, walang ibang nag-aangkin ng pagmamay-ari ng akda, ngunit kahit ang pangalan ni Fernando de Rojas ay hindi lumabas sa pabalat ng unang edisyon ng aklat na ito.

Ang gawain ay lumabas sa isang unang bersyon bilang Calisto at Melibea comedy at pagkatapos ay sa isa pang may pamagat ng Tragicomedy nina Calisto at Melibea, marahil bilang direktang bunga ng katangian ng akda, at di-tuwirang dahil sa diwa ng lipunang Espanyol. Bilang karagdagan, ang teksto ay sumailalim sa mga pagbabago sa istraktura at nilalaman dahil ito ay tumaas mula 16 na mga gawa hanggang 21. Napakakaunting mga edisyon ng lahat ng mga ito ay napanatili at ang mga opinyon at paghatol ay magkakaiba tungkol sa mga ito, kabilang ang Kinukuwestiyon pa rin kung si Fernando de Rojas ba talaga ang namamahala sa lahat ng pagbabagong ito; dahil may usapan tungkol sa pagkakaroon ng dalawa pang may-akda.

Ang salita posporo, na lumilitaw sa diksyunaryo na may sumusunod na kahulugan: "bugaw (babaeng nag-aayos ng relasyon sa pag-ibig)", ay nagmula sa gawaing ito na nawala sa kasaysayan sa kabila ng lahat ng misteryong bumabalot sa may-akda nito. Ito ay isang dula sa taludtod na ang tagumpay ay kapansin-pansin mula sa simula sa maraming pagsasalin at muling paglabas nito. sa Italyano, Aleman, Ingles, Pranses, Dutch at Latin.

Ito ay isang napaka-makatotohanan at malinaw na kuwento, ngunit tinanggap, na nagdulot ng sorpresa sa panahong iyon at nag-udyok sa iba pang mga sequel.. Naimpluwensyahan din nito ang iba pang mga may-akda at mga gawa. La Celestina Nagkaroon din ito ng maraming adaptasyon sa iba't ibang artistikong format at nananatili bilang isang unibersal na gawain sa buhay at kultura mahigit 500 taon pagkatapos nitong mailathala.