5 parirala mula sa Cantar de mio Cid

Kanta ng Cid ko

Kanta ng Cid ko

El Kanta ng Cid ko ay isang hindi kilalang medieval na epiko na nagsasalaysay ng mga kabayanihang pakikipagsapalaran na maluwag na inspirasyon ng mga huling taon ng buhay ng Castilian knight na si Rodrigo Díaz de Vivar el Campeador. Ayon sa karamihan ng kasalukuyang akademya, ang akda ay binubuo noong mga taong 1200. Sa kabilang banda, ipinahihiwatig ng mga talaan na ito ang unang patula na compilation ng panitikang Espanyol. Dec

Ang tanging bagay na nawala mula sa gawaing ito ay ang unang pahina ng orihinal na teksto at dalawang iba pa mula sa loob ng codex, kaya itinuturing na ang Cantar galing sa Cid ko Ito ay ang tanging epikong kanta na halos ganap na napanatili. Ito, lalo na, dahil ang nawawalang nilalaman ay maaaring mahihinuha salamat sa mga prosification ng chronicle.

Plot ng gawain

El Kanta ng Cid ko ay tungkol sa masalimuot na proseso ng pagbawi sa nawalang karangalan ng bayani sa kanya. Sa huli, ang pagtubos na ito ay nagsasangkot ng pagtatamo ng isang antas ng karangalan na mas mataas kaysa sa nasira sa simula ng dula. Ang may-akda ay tahasang nag-iiwan ng isang malupit na pagpuna sa mataas na lipunan ng Leonese, parehong dugo at magalang. Samantala, ang gawain at merito ng mababang maharlika ay pinupuri.

Sa buong libro, Ipinahihiwatig na ang bahaging ito ng populasyon ay nakamit ang katayuan nito salamat sa mga kontribusyon nito sa kaharian, kaya ang posisyon nito ay hindi minana sa anumang paraan. Sa ganitong diwa, ang mababang maharlika ay laging nagsisikap na makamit ang karangalan at karangalan, ito ay bahagi ng kanilang buhay, ang kanilang pang-araw-araw na buhay bilang tao, dahil para sa kanila ay walang mas karapat-dapat kaysa sa pagkilala.

Ang simula ng mahabang paglalakbay

Nagsimula ang tula sa pagpapatapon ng Cid, ito ang unang dahilan ng kanyang kahihiyan. Nangyayari ang trahedya dahil sa legal na pigura ng maharlikang galit, na napaka hindi patas, dahil ito ay pinukaw ng mga mapanlinlang at sinungaling na tao. Bilang karagdagan sa lahat ng nangyari, tinanggalan si El Cid ng kanyang mana sa Vivar, pati na rin ang awtoridad ng magulang ng kanyang pamilya at ang kanyang mga materyal na ari-arian.

Gayunpaman, Salamat sa kanyang tuso, sa kanyang kabaitan at sa tapang ng kanyang braso, nagtagumpay siyang masakop si Alcocer, Castejón, ang pagkatalo ni Count Don Remont at, sa huli, ang pananakop ng kaharian ng Taifas at ang lungsod ng Valencia, na humantong sa kanya upang makakuha ng maharlikang kapatawaran at, kasama nito, ng isang bagong mana. Ito ang Señorío de Valencia, na sumali sa kamakailang naibalik nitong lumang site.

Pagpapatibay ng katayuan

Upang ipagpatuloy ang katayuan ng Cid bilang panginoon ng mga basalyo, nag-ayos siya ng mga kasalan na may mga pinakaprestihiyosong angkan, na magaganap sa mga sanggol ng Carrión. Gayunpaman, ito ang huling tagumpay na nagbubunga ng bagong pagbagsak ng karangalan ng pangunahing tauhan. Ang nangyari ay ang mga sanggol ng Carrión ay iginawad sa Cid ang galit ng kanyang dalawang anak na babae, na hina-harass, hinahampas, minamaltrato at inabandona.

Ang mga babaeng ito ay pinabayaang mag-isa sa Corpes oak grove para kainin sila ng mga lobo. Ipinapalagay ng katotohanan, ayon sa mga batas sa medieval, ang pagtanggi talaga sa pamamagitan ng mga Carrión. Upang subukang makaahon sa gulo na ito, umapela si El Cid sa legalidad ng mga kasal na ito sa isang paglilitis na pinamunuan ng hari. Sa panahon ng proseso, ang mga kriminal ay nakalantad at inalis sa publiko sa royalty.

Ang premyo ng bayani

Bilang gantimpala sa lahat ng paghihirap na nangyari, ang mga anak na babae ng Cid ay itinalaga bilang asawa ng dalawang hari ng Espanya.. Ang kilos na ito ay nagbibigay-daan sa pangunahing tauhan na makuha ang pinakamalaking posibleng panlipunang promosyon. Sa ganitong paraan, ang panloob na istruktura ng akda ay binubuo ng mga kurba na maaaring masukat bilang: pagkuha at pagkawala, pagkawala at pagpapanumbalik at, sa wakas, pagkawala at muling pagbangon ng karangalan ng bayani.

May unang sandali na hindi makikita sa gawain kung saan ang Cid ay isang mabuting kabalyero ng kanyang hari, marangal at may mga mana sa Vivar. Ang pagpapatapon kung saan nagsisimula ang tula ay, tiyak, ang unang pagkawala. Sa bahagi nito, ang pangunahing pagpapanumbalik ay ang pagpapatawad ng hari at ang pag-aasawa ng kanyang mga anak na babae. Ang pangalawang kurba ay nagsisimula sa pagkawala ng karangalan ng kanyang supling at itinayo bago ang paghatol.

Ang Cantar de mio Cid bilang isang intelektwal na disiplina

Noong ika-1869 na siglo ng Espanya, sinimulan ni Ramón Menéndez Pidal (1968-XNUMX) ang pag-aaral ng Kanta ng Cid ko bilang bahagi ng programa ng Philology, kung saan ang koleksyon ng mga tula ay inilapat sa unang pagkakataon gamit ang isang kritikal na makasaysayang pamamaraan na, sa parehong oras, ay responsable para sa pagpapasinaya sa Spanish philological academy.

Malamang na ang orihinal na pamagat ng teksto ay "gesta" o "kumanta", dahil ang mga terminong ito ay ginamit ng may-akda upang ilarawan ang kanyang gawain sa mga talatang 1085 —»Dito nagsisimula ang gawa ng aking Çid el de Bivar», simula ng ikalawang kanta”— at 2276 –»ang mga couplet ng awit na ito dito ay nagtatapos”, halos sa dulo ng pangalawa—, ayon sa pagkakabanggit.

Tungkol kay Rodrigo Díaz de Vivar

Kilala rin bilang Cid Campeador, fSiya ay isang pinuno ng militar ng Castilian na nanirahan sa pagitan ng 1094 at 1099. Siya ay kinikilala dahil siya ay dumating upang mangibabaw, sa pinuno ng kanyang sariling mga kasamahan, sa silangan ng Iberian Peninsula sa pagtatapos ng ika-11 siglo bilang isang panginoon, na nagsasarili mula sa awtoridad ng sinumang hari. Siya rin ang mananakop ng Valencia, kung saan itinatag niya ang isang malayang kapangyarihan.

Ito ay tumagal mula Hunyo 17, 10944 hanggang sa kanyang kamatayan. pagkatapos, Ang kanyang asawa, si Jimena Díaz, ay lumitaw bilang kanyang tagapagmana, na pinanatili ang pagkapanginoon hanggang 1102., nang bumalik ito sa pagiging bahagi ng pamamahala ng Muslim. Ang kanyang ninuno ay pinagtatalunan pa rin ng mga akademiko, ngunit alam na siya ang lolo ni Haring García Ramírez ng Pamplona, ​​​​ang panganay ni Cristina, ang kanyang anak na babae.

5 pinakamahusay na mga parirala ng Kanta ng Cid ko

  1. “Mas maagang napapagod ang mga lalaki sa pagtulog, sa pagmamahal, sa pag-awit at pagsasayaw kaysa sa pakikipagdigma”;
  2. "Buweno, ang ibong umaawit ay hindi tumitigil sa pag-awit sa isang puno na hindi namumulaklak";
  3. “Ang taong iyon ay parang tandang, dahil inakala niyang sumikat ang araw para marinig siyang kumanta”;
  4. "Kailangan ng mga tao, bilang karagdagan sa isang mang-aawit, na i-channel ang kanilang pangangailangan para sa isang pinuno ng mga ideya, ngunit hindi ako isang pulitiko, kumakanta ako, ito ang aking trabaho";
  5. "Ang aking trabaho ay kantahin ang lahat ng maganda, mag-apoy ng sigasig para sa lahat ng marangal, upang humanga at gawin ang paghanga sa lahat ng mahusay."

Iwanan ang iyong puna

Ang iyong email address ay hindi nai-publish. Mga kinakailangang patlang ay minarkahan ng *

*

*

  1. Responsable para sa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Layunin ng data: Kontrolin ang SPAM, pamamahala ng komento.
  3. Legitimation: Ang iyong pahintulot
  4. Komunikasyon ng data: Ang data ay hindi maiparating sa mga third party maliban sa ligal na obligasyon.
  5. Imbakan ng data: Ang database na naka-host ng Occentus Networks (EU)
  6. Mga Karapatan: Sa anumang oras maaari mong limitahan, mabawi at tanggalin ang iyong impormasyon.