Dadaism เป็นขบวนการทางศิลปะที่ก่อตั้งโดยกวีชาวโรมาเนีย Tristan Tzara (1896-1963) ในแถลงการณ์ผู้เขียนกล่าวว่า:“ ฉันต่อต้านทุกระบบ; ระบบที่ยอมรับได้มากที่สุดคือไม่มีหลักการใด ๆ เป็นหลัก” นี่คงเป็นส่วนหนึ่งของพื้นฐานความคิดของกระแสที่เขาคิด ในทำนองเดียวกันนักประวัติศาสตร์ถือว่า Hugo Ball (1886-1927) และ Hans Arp (1886 - 1966) เป็นผู้นำของแนวโน้มนี้
ชื่อของมันมาจากคำภาษาฝรั่งเศส "dada" - หมายถึงของเล่นหรือม้าไม้ - โดยสุ่มเลือกจากพจนานุกรม (ในการกระทำที่ไร้เหตุผลโดยเจตนา) สิ่งนี้บ่งบอกและเน้นย้ำถึงการขาดแนวทางจุดยืนที่ตรงกันข้ามกับแบบดั้งเดิมและองค์ประกอบอนาธิปไตยที่ชัดเจนจากต้นกำเนิดของการเคลื่อนไหว
บริบททางประวัติศาสตร์
สวิตเซอร์แลนด์ดินแดนที่มีสิทธิพิเศษ
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1914 (พ.ศ. 1918 - XNUMX) สวิตเซอร์แลนด์ในฐานะประเทศที่เป็นกลางเป็นเจ้าภาพรับผู้ลี้ภัยจำนวนมาก. ในแวดวงศิลปะ - ปัญญาสถานการณ์นี้ก่อให้เกิดการผสมผสานของศิลปินที่มีต้นกำเนิดจากทั่วทุกมุมของยุโรป
แม้จะมีความแตกต่างทางอุดมการณ์และวัฒนธรรมเชิงตรรกะ หลายคนเห็นด้วยในประเด็นหนึ่ง: สงครามเป็นภาพสะท้อนของความเสื่อมโทรมของตะวันตก ด้วยเหตุนี้คำมั่นสัญญาของความก้าวหน้าที่เกิดขึ้นจากความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของการปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งที่สองจึงนำไปสู่การเสียชีวิตครั้งใหญ่
การตอบสนองต่อวัฒนธรรม
ความผิดหวังร่วมกันของศิลปินผู้รู้หนังสือและปัญญาชนกลุ่มนั้นเป็นตัวแทนของแหล่งเพาะพันธุ์ที่สมบูรณ์แบบ สำหรับรูปแบบเดิม ๆ ของความพยายามทางวิทยาศาสตร์ศาสนาและปรัชญา - โดยเฉพาะอุดมคตินิยม - ไม่ได้นำเสนอวิธีแก้ปัญหาของยุโรปอีกต่อไป ในทำนองเดียวกันผู้ก่อการของลัทธิดาดาปฏิเสธแผนการทั่วไปของการมองโลกในแง่ดีทางสังคม
จากนั้น คาบาเร่ต์วอลแตร์ในซูริคเป็นจุดเริ่มต้นของลัทธิดาดาในปีพ. ศ. 1916 นี่หมายถึงการแสดงออกที่ล้อเลียนต่อสังคมและศิลปะชนชั้นกลางผ่านข้อเสนอที่ยั่วยุ (ในรูปแบบของการต่อต้านศิลปะ) ด้วยเหตุนี้แกนกลางของลัทธิดาด้าจึงมีความตั้งใจที่ท้าทายและแน่วแน่ที่ปฏิเสธไม่ได้ต่อคำสั่งที่จัดตั้งขึ้น
คุณสมบัติ
คุณลักษณะที่ชัดเจนประการแรกของ Dadaism คือการหยุดพักด้วยมาตรฐานดั้งเดิมและอนุรักษ์นิยม การเป็นคนเปรี้ยวจี๊ดดื้อรั้นและต่อต้านกระแสแห่งจิตวิญญาณปัญหาต่างๆเช่นความเป็นธรรมชาติและความสดใหม่ทางศิลปะทำให้ได้รับลักษณะทางประสาท ในกรณีที่การด้นสดและการไม่เคารพอย่างสร้างสรรค์เป็นค่านิยมที่ได้รับการชื่นชมอย่างมาก
ในทำนองเดียวกันหลักคำสอนที่คงที่มากที่สุดคืออนาธิปไตยและลัทธินิฮิลิสต์ ด้วยเหตุนี้ศิลปินและนักเขียน Dadaist จึงมีแนวโน้มที่จะค้นหาความสับสนวุ่นวายและรูปแบบทางศิลปะที่แปลกใหม่ ตามที่, มีเนื้อหาที่ไร้สาระไร้เหตุผลหรือไม่สามารถเข้าใจได้บ่อยครั้งโดยมีการแดกดันในปริมาณมากลัทธิหัวรุนแรงการทำลายล้าง ความก้าวร้าวการมองโลกในแง่ร้าย ...
"ผู้ต่อต้านการมองโลกในแง่ดี" ในอุดมคติ
Dadaism เป็นกระแสแห่งความคิดทางศิลปะที่เกิดขึ้นในทางตรงกันข้ามกับแนวคิดเชิงบวกทางสังคมในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ผู้แทนของมันวิพากษ์วิจารณ์วิถีชีวิตของชนชั้นกลางอย่างไม่ได้รับการยกย่องเพราะวัตถุนิยมและความหน้าซื่อใจคด "ยอมรับทางศีลธรรม"; พวกเขาเพียงแค่เกลียดความผิวเผินของมัน
ด้วยเหตุนี้แนวคิดต่าง ๆ เช่นชาตินิยมและการไม่ยอมรับนับถือจึงถูกมองว่าไม่ดีอย่างมากจากความคิดของ Dadaist ภายใต้มุมมองนี้ความรู้สึกรักชาติ ลัทธิบริโภคนิยมและทุนนิยมถูกแยกออกว่าก่อให้เกิดสิ่งที่น่ารังเกียจที่สุดของมนุษยชาติ: สงคราม
สหวิทยาการ
เป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่อมโยง Dadaism กับงานศิลปะเพียงชิ้นเดียว อันที่จริง มันเป็นกระแสที่รวมหลายสาขาวิชาเข้าด้วยกัน สำหรับเหตุผลนี้, การเคลื่อนไหว มันพัฒนามาจากมือของแถลงการณ์ที่แตกต่างกันทั้งหมดเจ็ดรายการ พวกเขาทั้งหมดแสดงให้เห็นถึงความเกลียดชังในส่วนของ Dadaists ที่มีต่อสุนทรียศาสตร์และความงามอันเนื่องมาจากความเป็นจริงอันโหดร้ายของทวีปยุโรป
ชื่นชมท่าทางศิลปะ
โดยพื้นฐานแล้ว ศิลปิน Dada ต้องเลือกวัตถุเพื่อที่จะให้มันมีความตั้งใจหรือมีความหมาย ไม่ว่าในกรณีใดการกระทำของครีเอทีฟโฆษณาจะไม่เป็นไปตามข้อเรียกร้องด้านสุนทรียศาสตร์หรือการเรียกร้องแบบปัจเจก กล่าวอีกนัยหนึ่งศิลปินไม่ได้เป็นผู้สร้างความงามโดยทั่วไปในทางกลับกันเขาไม่ใช่คนที่วาดรูปปั้นหรือเขียนอีกต่อไป "ท่าทางเชิงศิลปะ" มีมูลค่าเป็นหลัก
นวัตกรรม
Dadaism มาพร้อมกับการกำเนิดของเทคนิคทางศิลปะใหม่ ๆ รวมถึงการตัดต่อภาพ พร้อมทำ และการจับแพะชนแกะ (เหมือนกันกับลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม) ในแง่หนึ่งการตัดต่อภาพเป็นเทคนิคที่ใช้การซ้อนทับส่วนต่างๆของภาพถ่าย (และ / หรือภาพวาด) เพื่อสร้างภาพที่ไม่เหมือนใคร
ในขณะที่ พร้อมทำ ประกอบด้วยการแทรกแซงหรือเปลี่ยนวัตถุในชีวิตประจำวันโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้มีคุณภาพทางศิลปะ (ข้อความ) หรือความหมาย คด้วยความตั้งใจที่คล้ายกันการจับแพะชนแกะเกิดจากการรวมกันของวัตถุ (ซึ่งสามารถแก้ไขได้) ภาพนูนรูปถ่ายภาพวาดและแม้แต่เสียง
วรรณกรรม Dadaism
ข้อเสนอทางวรรณกรรมของ Dadaism (จงใจ) ไม่มีเหตุผล ส่วนใหญ่ครอบคลุมประเภทบทกวีและตามรากฐานของการเคลื่อนไหวชี้ไปที่การใช้คำที่สร้างสรรค์ ในกรณีที่การต่อเนื่องของคำหรือวลีขาดความหมายตามจริงหรือเธรดการโต้แย้งที่สอดคล้องกัน
คุณสมบัติของบทกวี Dadaist
- ตรงกันข้ามกับโครงสร้างและรูปแบบเมตริกทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับแนวโรแมนติกและแนวคิดเชิงบวกทางสังคม
- เป็นการยืนยันเรื่องสถิตยศาสตร์
- มันส่งเสริมเรื่องไร้สาระ
- ทัศนคติของเขาเป็นเรื่องตลกขบขันและล้อเลียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อรูปแบบโคลงสั้น ๆ แบบคลาสสิก
"คู่มือ" สำหรับการพัฒนางานเขียน Dadaist
วิธีหนึ่งที่พบบ่อยที่สุดในการสร้างบทกวี Dada คือการใช้คลิปในหนังสือพิมพ์ ขั้นแรกต้องกำหนดความยาวของข้อความที่จะประกอบเพื่อคำนวณจำนวนคำที่ต้องการ จากนั้นคำที่ตัดออกจะถูกวางไว้ในกล่อง (ไม่โปร่งใส) ที่มีรู
จากนั้นคำในกล่องจะถูกรบกวนเพื่อให้แน่ใจว่าเป็นการสุ่ม ในที่สุดคำจะถูกวางลงบนแผ่นงานตามที่ปรากฏ ผลลัพธ์ที่ได้อาจจะเป็นลำดับของคำที่ไม่สามารถบีบอัดได้
Calligram
วิธีนี้ - เคยใช้โดย กิโยม อปอลลิแนร์นักเขียนที่เชื่อมโยงกับลัทธิเขียนภาพแบบเหลี่ยม - ป้อนวรรณกรรมดาดิสต์ เทคนิคนี้สนับสนุนการจัดวางคำแบบสุ่มและหลีกเลี่ยงการเชื่อมโยงเสียงเชิงตรรกะ แม้ว่าโดยทั่วไปแล้ว calligram จะใช้เพื่อสร้างภาพวาดที่คั่นด้วยตัวอักษรหรือประกอบด้วยตัวอักษร
ความถูกต้องตลอดไป
แม้ว่าภาพตัดปะจะเกี่ยวข้องกับรูปลูกบาศก์เป็นส่วนใหญ่ แต่ก็เป็นส่วนหนึ่งของ "มรดก" ของลัทธิดาดา ปัจจุบันเทคนิคนี้ช่วยให้สามารถรวมศิลปะทั้งเจ็ดไว้ในงานเดียวกันได้ อันที่จริงต้องขอบคุณเทคโนโลยีเลเซอร์และเครื่องพิมพ์ 3 มิติ ปัจจุบันสามารถสร้างภาพต่อกันเป็นสามมิติได้ด้วยการคาดการณ์ภาพและเสียงแบบ "ลอย"
ในความเป็นจริงเทคโนโลยีของการปฏิวัติอุตสาหกรรม 4.0 ได้นำไปสู่จักรวาลใหม่แห่งความเป็นไปได้ในการสร้างสรรค์ ไม่ว่ากรณีใด ๆ, รากฐานส่วนใหญ่ของลัทธิดาดา (เปรี้ยวจี๊ดความสดนวัตกรรมการไม่เคารพผลกระทบ ... ) เป็นสิ่งที่เห็นได้ชัดในศิลปะพลาสติกร่วมสมัย และในนิทรรศการศิลปะแห่งศตวรรษที่ XNUMX
เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะเจาะลึกขอบเขตของการเคลื่อนไหวทางศิลปะและสังคมที่แตกต่างกันในศตวรรษที่ผ่านมา ถ้าฉันจำไม่ผิดส่วนพื้นฐานของ Dadaism คือภาพจิตรกรรมฝาผนังที่สร้างโดย Klimt สำหรับมหาวิทยาลัยเวียนนาซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงการแพทย์ปรัชญาและนิติศาสตร์ แต่มันถูกตำหนิด้วยเนื้อหาที่น่าตกใจ ขอบคุณบทความนี้ฉันสามารถระบุแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวนี้ที่ฉันคิดผิด
-Gustavo Woltmann