ที่มาของเวอร์ชันที่รู้จักกันดีที่สุดของ หมวกแดง ย้อนหลังไปถึงการรวบรวมเรื่องราวปากเปล่าจากศตวรรษที่ XNUMX และ XNUMX. ปริมาณบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดเกิดขึ้นตั้งแต่ปี ค.ศ. 1697 และมีลักษณะที่ค่อนข้างหยาบของการเล่าเรื่อง ต่อมาพี่น้องกริมม์ได้นำมันมาใช้เพื่อรีดรายละเอียดที่โหดร้ายเหล่านั้นรวมถึงส่วนที่เร้าอารมณ์ที่รวมอยู่ในบทละครรุ่นแรก ๆ
ในทำนองเดียวกันขุนนางฝรั่งเศส ชาร์ลส์ แปร์โรลต์ เพิ่มคติธรรม (ยังไม่ได้พิจารณาถึงตอนนั้น) เพื่อให้คำเตือนชัดเจนกับเด็กผู้หญิง เกี่ยวกับอันตรายของการไว้วางใจคนแปลกหน้า Brothers Grimm ยังอ้างถึงข้อความที่เขียนโดย Ludwig Tieck ในการรวบรวมครั้งที่สองที่มีชื่อว่า Rotkäppchenตีพิมพ์ในคอลเลกชันเรื่องสั้นของเขา Kinder- und Hausmärchen.
ชีวประวัติของพี่น้องกริมม์
เกิดในครอบครัวชนชั้นกลางในเยอรมนี เจคอบ (1785-1863) และวิลเฮล์ม (1786-1859) เป็นพี่น้องที่อายุมากที่สุดในบรรดาพี่น้องทั้งหมดหกคน. พวกเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญากฎหมายที่มหาวิทยาลัยมาร์บูร์ก พวกเขาสร้างความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับกวี Clemens Brentano และนักประวัติศาสตร์ฟรีดริชคาร์ลฟอนซาวิญญีมิตรภาพที่จะเป็นกุญแจสำคัญในการรวบรวมผลงานของพวกเขา
เบรนตาโนยังเป็นนักโฟล์คลิสต์ด้วยเช่นกันอาจเป็นเพราะอิทธิพลของเขาเป็นกุญแจสำคัญในเกณฑ์ของ พี่น้องกริมม์ เกี่ยวกับความเหนือกว่าของการเล่าเรื่องที่เป็นที่นิยมมากกว่าวรรณกรรมเชิงวัฒนธรรม Wilhelm Grimm ทุ่มเทให้กับงานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมยุคกลางเป็นหลัก ในทางกลับกันยาโคบเลือกศึกษาปรัชญาภาษาเยอรมันอย่างพิถีพิถัน
พวกเขาย้ายไปที่ University of Göttingenในปี 1829 จากนั้นตั้งแต่ปี 1840 เป็นต้นมาพวกเขายังคงอยู่ในเบอร์ลินในฐานะสมาชิกของ Royal Academy of Sciences. นอกเหนือจากคอลเลกชันวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงของพวกเขา Brothers Grimm ยังตีพิมพ์ตำราการสอน (การสอน) และงานวิจัยทางภาษาศาสตร์ ในความเป็นจริงพวกเขากลายเป็นผู้นำในพจนานุกรมภาษาเยอรมันเล่มแรกและ - เนื่องจากความซับซ้อนของภาษา - จึงยังไม่เสร็จสมบูรณ์จนกว่าจะถึงปี 1960
หนูน้อยหมวกแดง โดย Charles Perrault
เวอร์ชันศตวรรษที่สิบเจ็ดนี้มีข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับความคิดแปลก ๆ ของชนชั้นสูงในราชสำนักของพระเจ้าหลุยส์ที่ XNUMX - ซึ่งเป็นของ Perrault - ร่วมกับองค์ประกอบบางอย่างของประเพณีพื้นบ้านของฝรั่งเศส ข้อความหลักของข้อความคือการข่มขู่เด็กที่ประมาทหรือซนมากโดยแสดงว่าหมาป่าเป็นตัวอันตรายที่แท้จริง
อย่างไรก็ตาม หมวกแดง Perrault ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่เด็กโดยเฉพาะ เนื่องจากสังคมมีแนวทางในวัยเด็กที่แตกต่างไปจากปัจจุบันมาก รูปหมาป่าเป็นภัยคุกคามที่แท้จริงมาจากการตายของคนเลี้ยงแกะที่เกิดจากสุนัข (พบได้บ่อยในยุคนั้น) ในทำนองเดียวกันหมาป่าเป็นข้อมูลอ้างอิงที่ชัดเจนถึงชายชั่วร้ายโดยมีความปรารถนาที่ไม่ดีต่อเด็กผู้หญิง
สรุปเวอร์ชั่น Brothers Grimm
คุณยายป่วยและหมาป่า
ตัวเอกของหนูน้อยหมวกแดงมีชื่อของเธอจากหมวกสีแดงที่เธอสวมเสมอ ในตอนต้นของเรื่องเธอเป็นเด็กผู้หญิงที่ไร้เดียงสาและมีความรักโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับยายของเธอ วันหนึ่งคุณยายของเธอป่วยแม่ของหนูน้อยหมวกแดงจึงขอให้เธอนำตะกร้าอาหารมาให้เธอ. แต่ระหว่างทางหมาป่าเริ่มติดตามเธอและตั้งคำถามกับเธอ เด็กหญิงอธิบายว่าเธอกำลังจะไปบ้านยายเพื่อนำอาหารมาให้เพราะเธอป่วย
เคล็ดลับของหมาป่า
หมาป่าแนะนำว่าถ้าเธอนำดอกไม้มาให้ยายของเธอจะมีความสุขมากขึ้นที่ได้พบเธอ จากนั้นหนูน้อยหมวกแดงก็เลือกดอกไม้อย่างมีความสุขในขณะที่หมาป่าขยับตัว เมื่อเธอไปถึงจุดหมายเธอก็เปิดประตู เป็นห่วงเธอโทรหายายของเธอ ... ไม่มีใครตอบหนูน้อยหมวกแดงจึงไปที่ห้องซึ่งเธอพบหมาป่าปลอมตัวอยู่บนเตียง
หลังจากบทสนทนาที่ชี้นำ (เกี่ยวกับหูตาจมูกและปากของหมาป่า) ที่เด็กทุกคนรู้จักกันมาหลายชั่วอายุคน หมาป่าลงเอยด้วยการกินเด็กผู้หญิง จากนั้นสัตว์ร้ายก็งีบหลับลึกมาก
การช่วยเหลือที่น่าอัศจรรย์
นักล่าที่ผ่านมาใกล้กระท่อมได้ยินเสียงกรนของหมาป่าจึงเข้าไปยิงเขาด้วยปืนลูกซอง แต่เขาอดคิดไม่ได้ว่าผู้หญิงของบ้านอาจจะอยู่ข้างใน อันที่จริงแล้วการเปิดท้องของหมาป่าที่หลับใหลนักล่าก็สามารถช่วยคุณยายและหนูน้อยหมวกแดงได้ หลังจากนั้นเขาก็ใส่ก้อนหินเข้าไปเต็มท้องและสุนัขก็ตายจากน้ำหนักของมัน สุดท้ายในเวอร์ชั่นพี่น้องกริมม์มีความพยายามครั้งที่สองของหมาป่าที่พยายามหลอกลวงหนูน้อยหมวกแดงอีกครั้ง ... แต่หญิงสาวและยายของเธอพาหมาป่าที่มีกลิ่นของอาหารไปสู่กับดักแห่งความตายหลังจากนั้น ไม่มีใครพยายามทำร้ายพวกเขาอีก
การวิเคราะห์และรูปแบบของ หมวกแดง
การเปลี่ยนแปลงในตอนจบและการเลียนแบบลักษณะที่เร้าอารมณ์
การเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนที่สุดของ Brothers Grimm คือการเพิ่มจุดจบที่มีความสุขและการยกเว้นส่วนที่เร้าอารมณ์มากขึ้น สิ่งนี้เมื่อเปรียบเทียบกับเวอร์ชันก่อนหน้าและการตีพิมพ์ของ Charles Perrault แม้ว่าบริบทที่อ่อนเกินไปของการสนทนา "ประสาทสัมผัส" ระหว่างหมาป่ากับหนูน้อยหมวกแดงจะยังคงอยู่
ความคงอยู่ของลักษณะที่เป็นที่นิยม
ธีมพื้นบ้านที่เป็นตัวแทนมากที่สุดในทุกเวอร์ชันของ หมวกแดง พวกเขาอยู่ในอันดับของการสาธิตยอดนิยม Intertextuality แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนตลอดทั้งงานเนื่องจากตัวละครเดียวกันยังคงอยู่ในสถานการณ์ที่แตกต่างกันตลอดทั้งเรื่องราวปากเปล่าและสิ่งพิมพ์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร ในทำนองเดียวกันภาษาที่ใช้เรียกขานนั้นมีลักษณะเฉพาะของชนชั้นที่ได้รับความนิยมมากกว่าชนชั้นสูงในยุโรปที่ร่ำรวย
มายากลที่แท้จริง
ดังนั้นองค์ประกอบที่เพ้อฝันและเหนือธรรมชาติจะขาดไม่ได้ (ตัวอย่างเช่นเมื่อนักล่าเปิดช่องท้องของหมาป่าและทำให้หนูน้อยหมวกแดงยังมีชีวิตอยู่กับยายของเธอ) ในทำนองเดียวกันการเป็นตัวเป็นตนของหมาป่าเป็นทั้งการแสดงถึงการคุกคามที่แท้จริงของเวลาและคำอุปมาสำหรับการล่วงละเมิดของผู้ชายที่มีเจตนาวิปริตต่อเด็กผู้หญิง
"หยินหยาง" ในปัจจุบันที่เคยมีมา
หมวกแดง มีสัญลักษณ์ทั่วไปของวรรณกรรมเด็กเกี่ยวกับข้อพิพาทนิรันดร์ระหว่างความดีและความชั่ว เป็นตัวเป็นตนโดยหญิงสาวและหมาป่า เห็นได้ชัดว่าหนูน้อยหมวกแดงเป็นตัวแทนของความไร้เดียงสาและความไร้เดียงสาในวัยเด็ก ในทางตรงกันข้ามหมาป่านั้นน่ารังเกียจเลวทรามและโลภอย่างสิ้นเชิง นอกจากนี้เรื่องนี้ยังพูดถึงประเด็นของความเป็นผู้ใหญ่เมื่ออธิบายถึงผลที่ตามมาของการที่ลูกสาวไม่เชื่อฟังที่ไม่สนใจแม่ของเธอ
คุณธรรมของการเรียนรู้เชิงประยุกต์
จุดเปลี่ยนของการไม่เชื่อฟังเปลี่ยนเป็นการเรียนรู้ในตอนท้ายของรุ่นของ Brothers Grimmเมื่อหมาป่าตัวที่สองปรากฏตัวหนูน้อยหมวกแดงและยายของเธอก็พร้อมที่จะดูแลตัวเอง ความทะเยอทะยานเป็นอีกหนึ่งหัวข้อที่อธิบายซึ่งสะท้อนให้เห็นในความตะกละมากเกินไปของหมาป่าที่ไม่พอใจกับการกินยายของเขาและยังกินหนูน้อยหมวกแดงด้วย
การเลี้ยงดูที่ไม่ดี
ในรายละเอียดที่สำคัญอาจตีความได้ว่าแม่ของหนูน้อยหมวกแดงเป็นตัวละครที่ค่อนข้างประมาทในการส่งลูกสาวไปป่าตามลำพัง. ในการรวบรวมพี่น้องกริมม์การสร้างตัวละครรองได้รับการสนับสนุนเป็นอย่างดีเพราะเมื่อวิเคราะห์คุณยายสภาพของเธอในฐานะบุคคลที่เปราะบางเป็นเรื่องฉาวโฉ่ซึ่งต้องการความช่วยเหลือเพื่อให้แน่ใจว่าเธอมีความเป็นอยู่ที่ดี
ฮีโร่
การกระทำที่เลวร้ายของหมาป่าจบลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่นำไปสู่การตายของเขาด้วยน้ำมือของฮีโร่ผู้เงียบ (ซึ่งสามารถเป็นสัญลักษณ์ของพ่อและร่างที่ปกป้อง): นักล่า. ข้อความโดยนัยสากลของ หมวกแดง มันคือ "อย่าคุยกับคนแปลกหน้า" ดังนั้นจึงเป็นการเล่าเรื่องที่ก้าวข้ามพรมแดนเวลาและชนชั้นทางสังคม