ข้อความวรรณกรรมคืออะไร

ตำราวรรณกรรม

ข้อความวรรณกรรมเป็นข้อความประเภทหนึ่งที่มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อเน้นหน้าที่กวีนิพนธ์หรือสุนทรียศาสตร์ของวาทกรรม. ดังนั้นจึงย้อนกลับไปที่รูปแบบข้อความและฟังก์ชันของภาษา ลักษณะของข้อความที่เป็นวรรณกรรมและแตกต่างจากข้อความที่ไม่ใช่วรรณกรรม (วารสาร, โฆษณา, วิทยาศาสตร์, อรรถาธิบาย, โต้แย้ง, วิทยาศาสตร์, พรรณนา, ข้อความทางกฎหมาย ฯลฯ ) คือการส่งความคิดอย่างระมัดระวังและสวยงาม ทางภายในรูปแบบที่มีอยู่มากมาย

องค์ประกอบทางวรรณกรรมให้การเล่นมากมายและมีความเป็นไปได้สูงสุด ตำราวรรณกรรมบางเล่มยังมีลักษณะร่วมกับข้อความอื่น เช่น คำอธิบาย อรรถาธิบาย หรือการโต้แย้ง. ในทำนองเดียวกัน ภายในข้อความประเภทนี้ การแบ่งสามส่วนต่อไปนี้ซึ่งรวมถึงประเภทต่างๆ ของข้อความวรรณกรรม (โคลงสั้น ๆ การบรรยาย และบทละคร) รวมถึงลักษณะเด่นของข้อความเหล่านั้น

คุณสมบัติของข้อความวรรณกรรม

  • ฟังก์ชั่นด้านสุนทรียศาสตร์และความสามารถในการแสดงออกที่ยอดเยี่ยม. จุดประสงค์หลักของข้อความเหล่านี้คือเพื่อให้ผู้อ่านได้เลือกคำที่เหมาะสม การใช้ตัวเลขหรือทรัพยากรทางวรรณกรรม
  • พวกเขามักจะ ถูกทำลายโดยอัตวิสัยที่แข็งแกร่ง. และยังสามารถโน้มน้าวใจผ่านการโต้เถียงแม้ว่าจะโดยปริยายก็ตาม
  • สไตล์. ไม่จำกัดโดยอิสระในการสร้างสรรค์ของผู้เขียน; ยังสามารถตอบสนองต่อลักษณะของการเคลื่อนไหวทางศิลปะ
  • ตัวละครสมมติ. ยกเว้นการทดลองครั้งเดียว วรรณกรรมส่วนใหญ่สร้างจากความเป็นจริงหรืออยู่ห่างจากมัน หัวข้อสามารถนับไม่ถ้วนเท่าๆ กัน แต่น่าเชื่อถือ
  • ส่วนขยายสามารถเปลี่ยนแปลงได้หลากหลายมาก; โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อความบรรยายโดดเด่นสำหรับเรื่องนี้ (ดูเรื่องย่อหรือนวนิยาย)

ประเภทของวรรณกรรม

ข้อความวรรณกรรมโคลงสั้น ๆ

ข้อความด้วยบทกวีและแหวน

ลักษณะสำคัญของข้อความเหล่านี้คือเขียนเป็นร้อยกรองเป็นส่วนใหญ่. อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ได้เปลี่ยนไปในศตวรรษที่ผ่านมาในวรรณคดีโลก ปัจจุบันมีบทกวีหลายประเภทที่ไม่อาจเขียนเป็นร้อยกรองหรือข้อความได้ ซึ่งอาจเรียกว่า "ร้อยแก้วร้อยกรอง" อย่างไรก็ตาม หากต้องยึดตามความคิดแบบคลาสสิก วรรณกรรมเหล่านี้ประกอบขึ้นด้วยบทที่มีลักษณะเฉพาะแตกต่างกันมาก พวกเขามีจังหวะและอาจจะคล้องจองหรือไม่ก็ได้

ส่วนขยายมีตั้งแต่โคลงกลอนไปจนถึงโคลงบทยาวซึ่งส่วนใหญ่แสดงอารมณ์ที่ลึกซึ้งของผู้แต่ง เป็นช่องทางส่วนตัวที่สุดของกวีในการไตร่ตรอง หรือพูดเรื่องต่างๆ ที่เกินวิสัย หรือแสดงความรู้สึกนึกคิดของตนเองหรือของผู้อื่น เป็นตำราที่มีความเป็นไปได้มากมายเพราะใช้ทรัพยากรทางวรรณกรรมที่หลากหลายและตัวเลขเชิงโวหารตามความเหมาะสม. ตัวอย่าง: quatrain, sonnet, lira, couplet หรือตัวที่สิบ

หลับตาเป็นครั้งสุดท้าย

เงาที่วันสีขาวจะพาฉันไป

และสามารถปลดปล่อยจิตวิญญาณของฉันได้

เวลาที่เขาประจบสอพลอกระวนกระวายกระวนกระวาย;

[…] (เศษโคลงจาก งานกวี ของฟรานซิสโก เด เคเวโด)

ข้อความวรรณกรรมเชิงบรรยาย

หนังสือพร้อมแว่นตา

นวนิยาย นิทาน หรือเรื่องสั้นเป็นหลัก เป็นข้อความที่เขียนด้วยร้อยแก้วที่บรรยายและบอกเล่าการดำเนินเรื่อง. ประกอบด้วยองค์ประกอบพื้นฐานทางวรรณกรรมสำหรับข้อความประเภทนี้ เช่น ผู้บรรยาย ตัวละคร บทสนทนา พื้นที่ เวลา โครงเรื่อง และแก่นเรื่อง นอกจากบทสนทนาแล้ว คำอธิบายในข้อความเหล่านี้ค่อนข้างสำคัญ แม้ว่าจะมีบางคนที่อธิบายสั้น ๆ และคนอื่น ๆ ก็อธิบายรายละเอียดมากขึ้น ในแง่นี้จะขึ้นอยู่กับประเภทของเรื่องและสไตล์ของผู้แต่ง แต่ถึงอย่างไร, การกระทำจะเด่นเท่าๆ กัน เพราะเป็นสิ่งที่กำหนดลักษณะของข้อความที่บอกเล่าเรื่องราวและดำเนินไปในเหตุการณ์ต่างๆ (ในบทนำ ตอนกลาง และตอนท้าย) ด้วยความตึงเครียดไม่มากก็น้อย

ในทำนองเดียวกันส่วนขยายที่สามารถมีไม่กี่บรรทัดในกรณีของเรื่องเล็ก ๆ หรือหลายร้อยหลายร้อยหน้าที่นวนิยายสามารถมีได้ก็มีความเกี่ยวข้องเช่นกัน ข้อความเหล่านี้เป็นเรื่องสมมติ สมจริงมากหรือน้อย น่าอัศจรรย์ หรือเป็นประเภทเฉพาะ (โรแมนติก ผจญภัย สยองขวัญ ประวัติศาสตร์ นิยายวิทยาศาสตร์)

ในที่สุด ด้วยการจัดหมวดหมู่แบบมินิมัลลิสต์ บทความจะถูกรวมไว้ที่นี่ด้วย แม้ว่าจะมีหน้าที่ในการสอนมากกว่าก็ตาม. แต่ก็ยังเป็นข้อความร้อยแก้ว ตัวอย่างเพิ่มเติมของข้อความวรรณกรรมเชิงเล่าเรื่อง ได้แก่ ตำนาน นิทาน หรือเรื่องสั้น

พอตื่นขึ้นมาไดโนเสาร์ก็ยังอยู่

(เรื่องราวขนาดเล็กโดย Augusto Monterroso)

ตำราวรรณกรรมที่น่าทึ่ง

ม่านโรงละคร

วรรณกรรมลายลักษณ์นี้มีเป้าหมายสูงสุดในการเป็นตัวแทน. ตลอดทุกยุคทุกสมัยเราคิดว่าพวกเขาเป็นบทละคร อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันมีวรรณกรรมที่แต่งขึ้นเพื่อดัดแปลงเป็นภาพยนตร์และโทรทัศน์ ลักษณะพื้นฐานอีกประการหนึ่งของพวกเขาก็คือ พวกเขาขาดผู้บรรยาย พวกเขาใช้เพียงบทสนทนาและทิศทางบนเวทีเท่านั้น ที่กำกับการกระทำ พื้นที่หรือเวลา หรือตัวละครเอง แต่ไม่มีเสียงบรรยายที่จัดระเบียบองค์ประกอบที่เหลือ

ธีมมีไม่สิ้นสุด แต่เนื่องจากเป็นการกระทำที่ต่อเนื่องกัน จำเป็นต้องมีลำดับและโดยปกติจะแบ่งออกเป็นสามองก์ราวกับเป็นบทนำ ตอนกลาง และผลแห่งบทบรรยาย อย่างไรก็ตาม ความล้ำยุคและโรงละครใหม่ได้เปลี่ยนโฉมละคร ดังนั้นจึงมีที่ว่างสำหรับการสร้างสรรค์ละครประเภทต่างๆ มากขึ้น ตำราละครในปัจจุบันมักจะเป็นร้อยแก้ว แต่ตลอดประวัติศาสตร์สิ่งเหล่านี้ได้ถูกคิดออกมาเป็นข้อๆ. โดยทั่วไป ข้อความเหล่านี้มีสามประเภทพื้นฐาน: ตลก โศกนาฏกรรม และละคร

ชูซ่า: เอาของออกไป ดูนั่นสิ ห้องน้ำ มีที่นอน เราปลูก "มาเรีย" ไว้ในกระถางนั้น แต่มันไม่ค่อยโต มีแสงน้อย (เห็นใบหน้าที่ Jaimito กำลังทำ). เขากำลังจะอยู่ที่นี่

ไจมิโตะ: ใช่ อยู่บนตัวฉัน ถ้าเราไม่เหมาะป้าเราไม่พอดี เขาให้ทุกคนที่เขาพบที่นี่ วันก่อนเป็นใบ้ วันนี้เป็นใบ้ คุณเชื่อหรือไม่ว่านี่คือศูนย์พักพิง El Buen Pastor หรืออะไร?

CHUSA: อย่าหยาบคาย

เอเลน่า: ฉันไม่อยากรบกวน ถ้าเธอไม่ต้องการ ฉันก็ไม่อยู่ ฉันจะไป

ไจมิโตะ: ใช่แล้ว เราไม่ต้องการ

(ส่วนของ Bajarse อัลโมโรโดย José Luis Alonso de Santos)


เป็นคนแรกที่จะแสดงความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็นของคุณ

อีเมล์ของคุณจะไม่ถูกเผยแพร่ ช่องที่ต้องการถูกทำเครื่องหมายด้วย *

*

*

  1. ผู้รับผิดชอบข้อมูล: Miguel ÁngelGatón
  2. วัตถุประสงค์ของข้อมูล: ควบคุมสแปมการจัดการความคิดเห็น
  3. ถูกต้องตามกฎหมาย: ความยินยอมของคุณ
  4. การสื่อสารข้อมูล: ข้อมูลจะไม่ถูกสื่อสารไปยังบุคคลที่สามยกเว้นตามข้อผูกพันทางกฎหมาย
  5. การจัดเก็บข้อมูล: ฐานข้อมูลที่โฮสต์โดย Occentus Networks (EU)
  6. สิทธิ์: คุณสามารถ จำกัด กู้คืนและลบข้อมูลของคุณได้ตลอดเวลา