Ҳерман Ҳессен. 141 соли нависандаи муҳим. Баъзе ибораҳо

Ҳерман Ҳессен нависанда, шоир, романнавис ва наққош буд ва ба яке аз онҳо табдил ёфт аз ҳама мувофиқ ва хонандагони муаллифони асри XNUMX. Таваллуд шудааст герман як рӯз мисли имрӯз 1877, аммо он милликунонида шуда буд Швейтсария соли 1924. Ӯ чунин унвонҳои назаррас навиштааст, ба монанди Сиддарта o Гурги даштӣ. Аммо ман боқӣ мемонам Дар зери чархҳо, яке аз аввалин асарҳои ӯ ва хондани давраи наврасии ман, ки ман онро на як бору ду бор хондаам. Ман асарҳои ӯро бо баррасӣ мекунам интихоби ибора.

Ҳерман Ҳессен

Сафарҳои ӯ ба Ҳиндустон Дар мавридҳои гуногун, ки падари ӯ миссионер буд, онҳо ҳалкунанда буданд, ки фарҳанги шарқшиносӣ ба кори ӯ ба таври қатъӣ таъсир расонад, алахусус дар яке аз муҳимтарин ва серхонандатарин, бешубҳа машҳуртарин, Сиддарта.

Кор ҳамчун Китобфурӯш дар ҳоле ки ӯ менавишт. Демьян, дар 1919, аз они ӯ буд муваффақияти аввал Ва он яке аз мавзӯъҳои такроршавандаи онро нишон медиҳад: рушди фардияти худ ва su исён дар назди конвенсияҳои иҷтимоӣ.

Вақте ки ӯ иштироки Алмерия дар ин Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ, Гессен қарор кард, ки бадарга шавад Швейтсария ва дар он ҷо ӯ асари эҳтимолан бонуфузи худро навиштааст: Гурги даштӣ. Онҳо ба ӯ доданд Ҷоизаи Нобел дар соҳаи адабиёт дар соли 1946.

Корҳо ва ибораҳо

Петрус омад (1904)

  • Бо вуҷуди ҳама чиз, ман дар орзуҳои худ мақсад, хушбахтӣ ва камолоти бузургтарро дар пеши худ мебинам.
  • Имрӯз ҳам ман медонам, ки дар ҷаҳон аз дӯстии ҳақиқӣ ва содиқонаи байни мардум чизи лазизтаре нест.
  • Боз ман боварии комил доштам, ки ман барои зиндагии хонагӣ ва оромии байни мардум набуридаам.
  • Шояд тақдири ман барои он ҷомеае буд, ки ман тамоми умр ба он тааллуқ доштам.
  • Пас аз ду ҳафта, ӯ дар дарёи хурд ғусл карда ғарқ шуд.
  • Ман аз паи орзуҳои зиёде рафтам, ки ҳеҷ яке аз онҳо амалӣ нашудааст.

Демьян (1919)

  • Ҳаёти ҳар як инсон роҳест ба сӯи худ, кӯшиши пайроҳа, мусаввадаи роҳ.
  • Вақте ки мо касеро бад мебинем, мо дар симои ӯ аз чизе ки дар дарунамон ҳаст, нафрат дорем.
  • Вақте ки касе метарсад, ин аз он сабаб аст, ки мо ба касе қудрат додаем.
  • Онҳо ҳама бо худ то охир часпакҳо ва пӯстҳои тухми дунёи ибтидоиро мебаранд.
  • Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ комилан худаш набуд; аммо ҳама саъй мекунанд, ки яке, номаълум, дигаре возеҳтар, ҳар яке то ҳадди имкон тавонанд як шаванд.

Сиддарта (1922)

  • Мулоим аз сахт қавитар аст; об аз санг, муҳаббат аз зӯроварӣ тавонотар аст.
  • Чӣ хуб аст, ки барои худ кӯшиш кунед, ки чӣ чизеро бидонед, онро бевосита таҷриба кунед, на танҳо бо ҳофиза, бо чашм, бо қалб, бо меъдаам бидонед.
  • Ман ҳақ надорам ба зиндагии дигарон ҳукм кунам. Ман бояд худамро доварӣ кунам ва дар асоси шахси худ интихоб ё рад кунам.
  • Хирад қобили дастрас нест. Ҳикмате, ки ҳаким мекӯшад бо дигарон муошират кунад, ҳамеша девона садо медиҳад.
  • Ин табассум, бисёрсола, ором, хуб, касногузар, шояд меҳрубон, шояд тамасхуромез, оқил, сершумор ... ҳамин тавр мавҷудоти комил табассум мекунанд.
  • Мард ҳеҷ гоҳ комилан муқаддас ва гунаҳкор нест.
  • Вай лаҳзае нафас кашид ва лаҳзае худро сард ҳис кард ва ларзид. Аз ӯ танҳотар набуд.

Гурги даштӣ (1927)

  • Вай инчунин дар хурдсолӣ ба васвасаи худкушӣ дучор шуда буд.
  • Ин ҷовидон аз ҳаёт пушт накарданд, балки тавассути сублиматсияи меҳрубононаи майда-чуйдаҳо, ки мавҷудиятро низ ташкил медиҳанд, оламҳои шоёни таҳсин месохтанд.
  • Вай нисбат ба мардони дигар бештар фикр мекард, дар масъалаҳои рӯҳӣ оромии объективӣ дошт.
  • Ин назар ба дили тамоми инсоният таъсир кард.
  • Ҳаллер як доҳии азоб буд.
  • Шумо бояд аз дард фахр кунед; ҳама чиз пандест аз ҳолати баландпояи мо.
  • Аксарияти мардон намехоҳанд шино кунанд, то онҳое ки пеш аз он ки шинохта шаванд.
  • Марди тавоно, ки қудрат дорад, таслим мешавад; марди пулдор, дар пул; хизматгор ва фурӯтан, дар хизмат; он ки лаззат, дар лаззат меҷӯяд. Ва ҳамин тавр, гурги даштӣ ба истиқлолияти худ таслим шуд.

Дар зери чархҳо (1906)

Бале, ман ин корро нигоҳ медорам. Шояд аз он сабаб, ки ман онро дар синну соли ба қаҳрамони ин китоб монанд хондаам соддатар ва хондан осонтар аст que Сиддарта o Гурги даштӣ, барои намуна. Ё шояд аз он сабаб, ки ин яке аз аввалинҳо буд, ки ба дили ман сахт таъсир кард.

Ӯ ба мо мегӯяд, ки ҳаёти Ҳанс Гибенрат, як бачаи хеле зирак ва ҳушёр. Шароити атроф монанди эътибори оҳанини падар ва муаллимонаш Онҳо барои он норасоии озодӣ барои иҷрои он чизе, ки мехоҳед ва назорати ҳаёти шумо ҳастанд, асосӣ хоҳанд буд. Он қадар қатъӣ аст, ки онҳо ба нобудшавии куллии шахсияти олиҷаноб ва хеле олии шумо оварда мерасонанд.

Шумо танқиди шадид, ки Гессен бар зидди зулми иҷтимоӣ мекунад Ин он шахсиятҳои хунукро ғарқ мекунад. Баъзан ин муҳити атроф аст, аммо чандин маротиба зиёдтар аз сабаби ҳасад ва нотавонии шахсиятҳои заиф дар атроф аст. Ин шикоят, манифестест ба манфиати ақл ва зиндагӣ дар худ ҳамчун як лоиҳаи шахсӣ ва беназири ҳар яке.

  • Аммо ӯ инчунин он чанд соатеро аз сар гузаронд, ки барояш аз ҳама шодии аз дастрафтаи кӯдакӣ, соатҳои пур аз шӯҳратпарастӣ ва ҳавасмандӣ ва хоҳиши пирӯзӣ, ки дар доираи худ дар доираи мавҷудоти олӣ орзу ва орзу мекард, бештар маъно дошт.
  • Вай яке аз он одамони беадаб ва камбағал хоҳад буд, ки ӯро хор медошт ва бо қатъият мехоҳад онро бартараф кунад.
  • Агар ӯ медонист, метавонист ба осонӣ аввалин бошад.
  • Дигарон аз ӯ хеле поёнтар буданд. Вай ба мукофоти сазовори худ ноил шуда буд.
  • Ӯро танҳо фикри азоб кашидан дар он буд, ки дар имтиҳон ба рақами як нарасад.
  • Ба ӯ чунин менамуд, ки худи ӯ дар ин соат дар доираи онҳое, ки ҳақиқатро меҷӯянд, пазируфта шудааст.
  • Аз тамошои даҳшатбори ҳаёти дунявӣ муҳофизат шудааст.
  • Ҳама чизҳои рӯҳонӣ на танҳо арзиши нисбиро ифода мекарданд.
  • Ҳеҷ гоҳ ба сари касе намеомад, ки гумон кунад, ки мактаб ва шӯҳрати ваҳшиёнаи падар ва муаллимон ин гуна мавҷудоти нозукро ба чунин ҳолат овардааст.

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)