Гаспар Мелчор де Йовелланос

Иқтибос аз Гаспар Мелчор де Йовелланос.

Иқтибос аз Гаспар Мелчор де Йовелланос.

Гашпар Мелчор де Жовелланос (1744-1811) нависандаи трансценденталӣ барои адабиёти испанӣ дар асри XNUMX ва ибтидои асри XNUMX буд. Касбҳои ӯ ҳуқуқшинос ва магистр буданд. Навиштаҳои "Ҷовино" - яке аз лақабҳои бадеии ӯ - барои парвариши зебои забон ва адабиёти испанӣ фарқ мекунад. Ин сифат дар ашъори ӯ, ки дар қатори беҳтаринҳои замонаш ба ҳисоб меравад, хеле аён аст.

Ҷовелланос инчунин бо муносибати хуби жанрҳои дигар, алахусус бо насри шево ва табиии худ фарқ мекард. Ба ҳамин монанд, ӯ лирикаи тозашуда ва ҳаҷверо, ки он чунон сахт буд, таҳия намуд. Беҳуда нест, ки симои ӯ як сиёсатмадори равшанфикр ба ҳисоб мерафт. Бо ин сабабҳо, ӯ муаллифест, ки дар таърихи сиёсӣ ва адабии Испания вазни муносиб дорад.

Тарҷумаи ҳол

Таваллуд, кӯдакӣ, таҳсил ва ҷавонӣ

Таъмиддиҳанда Балтасар Мелчор Гаспар Мариа, ӯ дар Ҷихон, 5 январи соли 1744 таваллуд шудааст. Оилаи ӯ ашроф буд, гарчанде ки чандон сарватманд набуд. Вай аз хурдӣ барои касе, ки хеле ҷавон буд, интизоми таҳсинро нишон дод, зеро ӯ ӯҳдадориҳои илмии худро бо муҳаббати нависандагӣ комилан омезиш дод. Дар он замон, ба ӯ хусусан ҷараёнҳои равшанфикр таъсир мерасонданд.

Пас аз 13-солагӣ ӯ дар Овиедо қарор гирифт, то дар донишгоҳи ин шаҳр фалсафа омӯзад. Пас аз се сол, сва ӯ ба Авила кӯчид, то бакалавриаташро дар Канонес ба итмом расонад. Вай унвони худро аз Донишгоҳи Санта Каталина де Эль Бурго де Осма (1761) гирифтааст. Вай унвони худро соли 1763 дар Донишгоҳи Санто Томас де Авила гирифтааст.

Ҷойҳои аввал

Пас аз ба итмом расонидани омӯзиши рӯҳониаш дар Коллеҷи Мэр де Сан Илдефонсо аз Донишгоҳи Алкала (1764-1767), ӯ ба Севилия кӯчид. Он ҷо, Вай магистрати Суди Подшоҳӣ таъин карда шуд ва дар соли 1774 ба ӯ мақоми мири ҷинояткорӣ ва Оидори пойтахти Андалусия дода шуд.. Соли дигар, Ҷовелланос ҳамчун котиби санъат ва ҳунар дар Sociedad Patriótica Sevillana кор кардааст.

Ҳамин тавр, дар 1773 Гаспари ҷавон аввалин навиштаи расмӣ (драмавӣ) -и худро ба итмом расонид Ҷинояткори ростқавл (нашр шудааст 1787). Тақрибан дар он вақт, Jovellanos дар байни онҳо порчаҳои назарраси неоклассикӣ таҳия кардааст Ҷовино ба дӯстони худ дар Саламанка y Ба дӯстони худ дар Севилия. Аввалӣ хусусияти ахлоқӣ дошт, дуюмӣ як табъи ҳассос буд.

Дар пойтахт

Ҷовелланос расиданд Мадрид En 1778. Ҳангоми он ҷо, ӯ ҳамчун узви Палатаи Мэрҳои Палата ва Суд ворид шуд. Дар солҳои минбаъда ӯ ба Академияи Шоҳии Таърих (1779), Академияи Шоҳии Сан Фернандо (1780) ва Академияи Шоҳигарии Испания (1781) пазируфта шуд. Дар қисми аввали солҳои 1780 ӯ инчунин узви Шӯрои орденҳои ҳарбӣ буд.

Илова бар ин, зиёии Гижония яке аз таблиғгарони Banco de San Carlos (1782) ва Sociedad Económica Matritense (1784) буд. Дар байни навиштаҳои мувофиқаш дар мавзӯъҳои тиҷории он замон ин аст Гузориш дар бораи қонуни аграрӣ. Дар он ӯ озодии заминро дифоъ мекунад ва ҷонибдори ислоҳоти амиқи кишоварзии Испания мебошад.

Анҷоми ғояҳои тасвирӣ

Инқилоби Фаронса хотима ёфтани ғояҳои равшанфикрон ва инчунин рафтани Ҷовелланосро аз Додгоҳ нишон дод. Аз ин сабаб нависанда ба ватанаш баргашт, ки дар он ҷо а Нишон додани ҳисобот барои Академияи Шоҳии Таърих. Аз соли 1790 сар карда, вай бо мақсади омӯхтани вазъи конҳои ангишт ба Астурия, Кантабрия ва кишвари Баск сафар кард. Хулосаи ӯ барои афзоиши истеҳсолот мусоид буд.

Баъдтар, дар зери ҳукумати иттифоқи Мануэл Годой бо Фаронсаи инқилобӣ, Ҷовелланос розӣ шуд, ки вазири файз ва адлия шавад. Гарчанде ки ӯ танҳо каме бештар аз як сол дар мансаб буд (1797), вай бо сабаби ниятҳои ислоҳотхоҳонаи худ осори худро гузошт. Ба ин монанд, вай бо инквизитсия ва ҳукуматҳои калисо қатъиян муқобил баромад.

Бадарға

Пас аз як муддати кӯтоҳе дар Ҷихон ҳамчун мушовири давлатӣ, дар 1800 Годой фармон дод, ки ӯро ба Мальорка боздошт ва бадарға кунанд. Сабаб: Ҷовелланос барои муаррифӣ кардани як нусхаи китоби мамнӯъ дар Испания айбдор карда шуд, Шартномаи иҷтимоӣ, ки Рудаса. Ғайр аз он, ба нависандаи астурӣ тамоюли афзояндаи анъанавии анъанавӣ дар он давра таъсири калон расонд.

Аҳдномаи назариявӣ-амалии таълим.

Аҳдномаи назариявӣ-амалии таълим.

Шумо метавонед китобро аз ин ҷо харед: Аҳдномаи назариявӣ-амалии таълим

Дар ҷазираи Баҳри Миёназамин ӯ тафсилот дод Хотира дар бораи маорифи халқ (1802). Ҳамин тавр, вақте ки ӯ дар қалъаи Беллвер маҳбус буд, ӯ навиштааст Хотираҳои таърихӣ дар бораи қалъаи Bellver (баъди фавти чопшуда) ва Рисолаи назариявӣ-амалӣ оид ба таълим (1802). Ниҳоят, вай се сол пеш аз маргаш, ки 27 ноябри соли 1811 рух дода буд, озод карда шуд.Ӯ 67 сол дошт.

Мероси

Ҷовелланос муаллифи як қатор ҳукмҳо, эродҳо ва гузоришҳои дорои хусусияти ҳуқуқӣ буд барои Шӯрои Олии Кастилия. Ба ин монанд, сифати гуногунҷабҳаи он ҳангоми таҳлили васеъии дониш дар соҳаҳое, ба монанди иқтисод, таърих, педагогика, ҷуғрофия ва санъат аён аст. Бесабаб нест, ки кори хаттии ӯ беш аз панҷоҳ нашрияро фаро мегирад.

Ғайр аз он, ӯ ба этологияи гурӯҳҳои инсонӣ таваҷҷӯҳи назаррас зоҳир кард. Хуб, дурнамои нависандаи Ҷихон ҳамеша бо муносибати ҳамаҷониба ба ҳар як минтақа фарқ мекард ё объекти омӯзишӣ, ки дар доираи методологияи хеле бодиққат сохта шудааст. Аз ин сабаб, Ҷовелланос пешгузаштаи якчанд фанҳои илмӣ ҳисобида мешавад, ки дар асри XNUMX таҳия шудаанд.

Асарҳои маъруфи ӯ

Театр

  • Пелайо / Мунуза, фоҷиа (1769).
  • Ҷинояткори ростқавл (1774).

Композитсияҳо ва романсҳои шеърӣ

  • Маросими дафни Маркиз де лос Лланос де Алгуазас (1780).
  • Дар ситоиши Карлоси III (1788).

Рузнома ва хотирахо

  • Diario (1790 - 1801).
  • Хотираҳои оилавӣ (1790-1810).
  • Маҷаллаи сайёҳӣ аз Белвер (Майорка) то Ҷадраке (Гвадалахара). Бозгашт аз бадарға (1808).

маълумот

  • Ҳисобот ба Протомедикато дар бораи вазъи ҷамъияти тиббии Севилия ва омӯзиши тиб дар донишгоҳи он (1777).
  • Низомнома дар бораи ҳукумати иқтисодӣ, институтсионалӣ ва адабии Коллеҷи Консепсияи покдомании Саламанка, тибқи нақшаи наве, ки Ҷаноби Олӣ дар мувофиқа бо Шӯрои Шоҳони Орденҳо тасдиқ кардааст (1790).
  • Хотираҳои педагогӣ. (1790-1809).
  • Фармон барои Институти Шоҳии Астурия (1793).
  • Дуо дар бораи зарурати муттаҳид кардани омӯзиши адабиёт ба илм (1797).
  • Нақшаи ташкили тадқиқоти Донишгоҳ (1798).
  • Нақшаи таълимӣ барои ашрофон ва синфҳои сарватманд (1798).
  • Хотира дар бораи маорифи халқ ё рисолаи назариявию амалӣ оид ба таълим бо истифодаи мактабҳо ва коллеҷҳои бачагона (1802).
  • Асосҳои ташаккул додани нақшаи генералии Дастурамал (1809).

Иқтисодиёт

  • Сабабҳои таназзули ҷомеаҳои иқтисодӣ (1786).
  • Ҳисобот дар парвандаи қонуни аграрӣ (1794).
  • Ҳисобот дар бораи истихроҷи равғанҳо ба салтанатҳои хориҷӣ. (1774).
  • Ҳисобот дар бораи рушди баҳрии тиҷоратӣ (1784).
  • Гузориш дар бораи иваз кардани усули нави ресандагии абрешим (1789).

санъат

  • Нақшаи умумии беҳбудӣ, ки ба Шӯрои шаҳри Ҷихон пешниҳод шудааст (1782).
  • Ҳисобот ба Раёсати Умумиҷаҳонии Савдо ва Асъор дар бораи машқҳои ройгони санъат (1785).
  • Хотираи Замок Bellver, тавсифи таърихӣ-бадеӣ (1805).

Сиёсат

  • Аввалин намояндагӣ ба Карлоси IV (1801).
  • Намояндагии дуюм ба Карлоси IV (1802).
  • Намояндагии Фернандо VII (1808).
  • Хотира дар дифои Шӯрои марказӣ (1811).

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)