Ҷазира дар зери баҳр аз ҷониби Изабел Аленде

Ҷазира дар зери баҳр.

Ҷазира дар зери баҳр.

Дар 2009 нашр шудааст, Ҷазира дар зери баҳр як роман аст Нависандаи чилитабори амрикоӣ Изабел Аленде. Он дар бораи мубориза барои озодии ғулом Зарите - маъруф бо Тете - дар Ҳаити асри ҳаждаҳ нақл мекунад. Китоб чиҳил солро аз бераҳмӣ ва кӯдакии пур аз тарсу ҳаросаш то соли 1810, замони ислоҳи ниҳоӣ дар Ню Орлеан дар бар мегирад.

Васияти оҳанин бо дастгирии ғуломони дигар бо ритми таблҳо ва вудуи африқоӣ сохта мешавад. Ҳамин тариқ зане ба миён меояд, ки тасмим гирифтааст бори вазнини гузаштаро раҳо кунад ва бо вуҷуди азобҳо муҳаббат пайдо кунад. Тибқи гуфтаи К.Самайкя (2015) аз Донишгоҳи Ачария Нагарҷуна (Ҳиндустон), “Ҷазира дар зери баҳр ин яке аз ҳикояҳои драмавии асри ҳабдаҳум мебошад. Ва ин ҳикоя дар бораи ягона исёни ғуломони муваффақ дар тамоми ҷаҳон аст ».

Дар бораи Изабел Аленде

Таваллуд ва оила

Изабел Аленде Ллона 2 августи соли 1942 дар Лима, Перу таваллуд шудааст. Вай калонии се хоҳар аст. издивоҷ байни Томас Аленде (ҷияни аввали Салвадор Аленде, президенти Чили аз соли 1970 то 1973) ва Франсиска Ллона. Падари ӯ ҳангоми таваллуд котиби сафорати Чили дар Лима кор мекард. Пас аз ҷудошавии ҳамсарон дар соли 1945, Ллона бо се фарзандаш ба Чили баргашт.

Таҳқиқотҳо

Модари ӯ бо Рамон Ҳуидобро Родригес дар соли 1953, як дипломате, ки аз ҳамон сол ба Боливия таъин шудааст, дубора издивоҷ мекунад. Он ҷо, Изабели ҷавон дар як мактаби амрикоӣ дар Ла-Пас таҳсил кардааст. Баъдтар, ӯ таҳсилро дар як донишкадаи хусусии Бритониё дар Лубнон ба итмом расонд. Пас аз бозгашт ба Чили дар соли 1959, ӯ бо Мигел Фриас издивоҷ кард, ки бо ӯ дар тӯли 25 соли иттифоқи онҳо ду фарзанд дошт, Паула (1963-1992) ва Николас (1967).

Аввалин нашрияҳо

Дар байни солҳои 1959-1965, Изабел Аленде як қисми Ташкилоти озуқаворӣ ва кишоварзии СММ (FAO) буд. Аз соли 1967 барои маҷалла мақолаҳо навиштааст Пола. En 1974 аввалин нашрияи худро дар маҷаллаи кӯдакон ба табъ расонд Мампато, Бибии Панчита. Худи ҳамон сол ӯ низ оғоз бахшид Лаучаҳо ва лахонҳо, каламушҳо ва мушҳо (Ҳикояҳои кӯдакон).

Бадарға дар Венесуэла

Дар соли 1975, Изабел Аленде бо сабаби сахттар шудани диктатураи Пиночет маҷбур шуд бо оилааш дар Венесуэла бадарға шавад. Дар Каракас ӯ барои рӯзнома кор мекард Эл Накли ва дар мактаби миёна, то нашри нахустин романаш Хонаи Рӯҳҳо (1982). Ин нуқтаи ибтидои ривояти таҳрирӣ буд, ки ӯро ҳамчун муаллифи серхонандатарин дар байни испанизабонони то ба имрӯз хондашуда тарғиб кард.

Нависандаи серхаридор бе танқиди номусоид нест

То имрӯз, Изабел Аленде беш аз 71 миллион китоб фурӯхтааст, ки ба 42 забон тарҷума мешаванд. Сарфи назар аз муваффақиятҳои фаровони тиҷоратии худ, алахусус дар Иёлоти Муттаҳида -, Бисёр бадномкунандагони сабки адабии ӯ буданд. Ҷазира дар зери баҳр истисно набуд. Дар бораи, Воизони ҳафта (2009) романро танқид мекунад, зеро «... он муаллиферо ошкор месозад, ки омӯхтани ҳаҷми зиёди далелҳоро бе омӯхтани як ҳақиқат».

Ҳамчунин, Ҷанис Изабел (Дорандаи китоб, 2020) саҳнаҳои сершумори ҷинсиро ҳамчун "кам пухта" ва "навиштан" рад мекунад Ҷазира дар зери баҳр. Он инчунин изҳор мекунад, ки Алленде "аз эътидол ва ҳамдардӣ барои чунин масъала даст мекашад" (ғуломӣ). Бо вуҷуди ин, Рӯйхати китобҳо дар оғози он пешбинӣ шуда буд: "Талабот ба ин романи аҷоиб ва пурпеч дар бораи ҷасорати мардон ва занон, ки барои озодӣ ҳама чизро дар хатар мегузоранд, зиёд хоҳад буд.

Хулосаи ҷазира дар зери баҳр

Оғози ҳикоя дар ҷазираи Сент - Домингуе (Ҳиспанола) дар солҳои 1770 ҷойгир аст. Дар он ҷо Зарите (маъруф ба Тете) -и хурд ва хеле лоғар нишон дода шудааст. Вай духтари ғуломи африкоиест, ки ҳеҷ гоҳ надидааст ва яке аз маллоҳони сафедпӯст аст, ки модарашро ба дунёи нав овардааст. Тавассути кӯдакии сахти тарсу ҳарос, ӯ дар байни садоҳои табл ва вуд сабукӣ пайдо мекунад лоа ғуломони дигар машқ мекунанд.

Тетаро Виолетта - муллоҳои муллои шӯҳратпараст - аз номи Тулуза Вальморейн, вориси бистсолаи фаронсавии кишти шакар харидааст. Заминдор ба ғулом вобастагӣ дорад, гарчанде ки ҳадафи аслии ӯ харидани ӯ барои дӯстдухтари худ Евгения Гарсия дел Солар буд. Пас аз издивоҷ, саломатии Евгения бад шудан мегирад ва вай якчанд маротиба бачапартоии пай дар пай дучор мешавад, ки ӯро ба дами девонагӣ мебаранд.

Золимӣ ва умед

Чанд сол пеш аз марг Евгения тавонист фарзанди зиндае Морисро ба дунё оварад, ки барои тарбияи ӯ ба Зарите супорида шудааст. Дар он лаҳза, як бор шӯрбофии Тете ба як навраси шаҳватомез табдил ёфт, ки аз ҷониби Валморейн бо ҳаваси дилхоҳ хост. Соҳиби бадрафтор сарфи назар аз муносибатҳои меҳрубононаи модар ва писар, таҷовузи ғуломи худро анҷом медиҳад бо нахустзодааш таҳия шудааст. Тете аз кӯдаке ҳомиладор мешавад, ки ҳангоми таваллуд аз ӯ гирифта мешавад.

Изабел Аленде.

Изабел Аленде.

Валморейн кӯдакро ба Виолетт, ки дар ин лаҳза ба капитан Этьен Рела издивоҷ кардааст, медиҳад. Тете дар ғуломе, ки нав ба плантация омадааст, Гамбо тасаллӣ ва муҳаббатро пайдо мекунад. Аммо таҷовузи Тулуза идома дорад, аз ин рӯ, вақте ки Гамбо барои ҳамроҳ шудан ба ғуломони саркаш фирор мекунад, вай наметавонад аз паси ӯ равад, зеро вай дубора ҳомиладор аст. Гарчанде ки ин дафъа онҳо ба ӯ иҷозат доданд, ки бо духтаре бо номи Розетта бимонад.

Инқилоби ғуломӣ ва ҷанги шаҳрвандӣ

Розетта таҳсилоти канизро мегирад ва аз Морис ҷудонашаванда мешавад, ҳатто вақте ки Валморейн онро тасдиқ намекунад. Пас аз сар задани исёни ғуломон бо сарварии Туссент Лювертюр, Гамбо Зариттаи маҳбубашро огоҳ мекунад, ки ниҳолшиносии Валморейн сӯхтанист. Аммо вай аз Морис даст кашиданро рад мекунад, баръакс, помещики фаронсавиро ба ивази озодии худ ва духтараш огоҳ мекунад.

Оилаи Валморейн комилан ба Ле Кап, аз ҷумла Зарит ва Розетта ҳаракат мекунад. Пас аз насб кардан, Tete ба гирифтани дастури расмӣ аз Zacharie, мушовири курсии ҳукумат шурӯъ мекунад. Баъдтар, вальморайнҳо пас аз сар задани ҷанг маҷбур мешаванд, ки дубора бадарға шаванд ки бо ташкил ёфтани Республикаи Сиёхи Гаити ба охир мерасад.

Сиёсат Шт

Дар Луизиана, Валморейн як ниҳоли нав бунёд мекунад ва бо як зани деспотӣ ва чашмгурусн Гортенсе Гизо издивоҷ мекунад. Корфармои нав дере нагузашта бо Морис, Зарит ва Розетта ба муноқиша дучор мешавад, бинобар ин, вай дар муносибат бо ходимони сиёҳпӯсташ дареғ надорад. Бузургтарин мушкил ин аст, ки Тете ва духтараш то ҳол ғулом ҳисобида мешаванд.

Валморейн бо вуҷуди имзои озодии ходимони сиёҳпӯсташ то ҳол ваъдаи худро иҷро намекунад. Морис ба вазъи таҳқиромез мухолиф аст ва барои таҳсил ба мактаб-интернати Бостон фиристода мешавад ва дар он ҷо ба кори бекоркуниҳо ҳамроҳ мешавад. Пас аз чанд сол, Зарит муваффақ мешавад, ки бо кӯмаки коҳин озодии деринтизори ӯ ва духтарашро муассир кунад.

Вохӯриҳои хушбахтонаи Зарит

Тете дар Ню Орлеан бо Виолетт ва Жан Рела дубора муттаҳид мешавад, ки охиринаш нахустин писари ӯст, ки аз ҷониби Валморейн ҷудо шудааст. Ба ин монанд, вай ҳамчун як зани озод дар мағозаи Виолетт кор мекунад (дар он вақт бо Санчо Гарсия дел Солар издивоҷ карда буд). Вақте ки хушбахтӣ бо Zacharie ба даст оварда мешавад, хушбахтии Zarite боз ҳам бештар мешавад. Ҳардуи онҳо ошиқ мешаванд ва дар натиҷаи он ҳавас духтареро ба вуҷуд меоранд.

Бозгашти Морис

Ҳамин ки Морис ба Ню Орлеан баргашт, ӯ бо падари худ (бемор) дар бораи издивоҷ бо Розетта хабар медиҳад. Вальморейн ба хашм омадааст ва беҳуда ба издивоҷи байни бародарон нимхез мухолиф аст, зеро Зарит ва Закари барои тавоноии тӯй забон як мекунанд. Розетта ба зудӣ ҳомиладор шуд, аммо вай "барои торсакӣ зани сафедпӯст" (Hortense Guizot) дар ҷойҳои ҷамъиятӣ зиндонӣ шуд.

Саломатии Розетта дар зиндон босуръат бад мешавад. Вай дар ниҳоят ба шарофати миёнаравии як Валморейн озод карда шуд мурдан ва хоҳиши бо писараш оштӣ шуданро дошт. Ниҳоят, Розетет ҳангоми таваллуд кардани кӯдаке бо номи Ҷастин мемирад. Морис, ки дилшикаста шудааст, тасмим мегирад, ки ҷаҳонро давр занад. Пеш аз рафтан, ӯ тарбияи писарашро ба Зарит ва Закарие, ки ба оянда бо умед ва оилаи нав менигаранд, месупорад.

Ҷазира дар зери баҳр

Баррасии Шарҳи китоби New York Times як романи хеле фароғатиро ҷобаҷо мекунад, "Дар доираи генезиси аввалин ҷумҳурии сиёҳ дар ҷаҳон ҷойгир карда шудааст." Ин таҳлилҳо инчунин дар бораи "реализми ҷодугарии тозашуда" сухан меронанд, ки ба ҳадди ниҳоят муфассал ва ба хонанда одат мекунад. Бо ин мақсад, Изабел Аленде тақрибан ҳамеша дар шахси сеюм як ровии омниситентро истифода мебурд, бо баъзе қисматҳои шахси якуми қаҳрамони асосӣ.

Аз ин рӯ, тавсифи ғайримунтазираи ҳайвоноти ғайриинсонии ғуломдорӣ, ки худи қаҳрамон овардааст, метавонад хонандагони ҳассосро ба ташвиш орад. Аммо, баъзе порчаҳо дароз мешаванд iматнро нолозим аст, зеро онҳо аз натиҷаи сюжет боло намераванд на онҳо дар умқи персонажҳо саҳм мегиранд.

Иқтибос аз Изабел Аленде.

¿Э. Ҷазира дар зери баҳр романи таърихӣ?

Ҷавоби ин савол ҷумлаҳои мусбат ва бадномкунандагонро дар таносуби шабеҳ пайдо мекунад, вазъияти маъмулии аксари асарҳои Изабел Аленде. Баррасии Журнали китобхона (2009) дар бораи "... ҳикояи пур аз моҷароҳо, персонажҳои равшан ва тавсифоти хеле бой ва муфассали ҳаёти онвақтаи баҳри Кариб" сухан меронад. Аз тарафи дигар, портал Ҷамъбасти он (2020) мефаҳмонад:

«Агар қиссаи воқеии Алленде нопурра ва дағалона бошад, достони бадеии ӯ на танҳо бо ҷузъиёти аз ҳад зиёди давр, балки бо дурустии сиёсии дидактикӣ ва анахронистӣ низ бор карда мешавад, вайрон кардани қоидаи қатъии романнавис, ки кас бояд ба ҷои гуфтан нишон диҳад ». Дар ҳар сурат, худи ҳамон васила чунин хулоса мекунад: "Ҷазира дар зери баҳр он шево, ҳаракаткунанда ва бо ҳисси воқеии талафот ҷойгир аст ».


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

2 шарҳ, аз они шумо

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Лучано ин қадар Диго

    … 'Баҳри Исабел Алленде чист? slds.

  2.   гули Диго

    чаро онро ҷазираи зери баҳр меноманд?

bool (ҳақиқӣ)