Ҷараёнҳои адабӣ

Мигел де Сервантес ва Ренессанс.

Мигел де Сервантес ва Ренессанс.

Дар тӯли таърих ҳаракатҳои гуногуни адабӣ дар дохили олами ҳарфҳо ба вуҷуд омадаанд. Ҳар яке дар лаҳзаи худ, ҷустуҷӯ ва хоҳишҳои инсониятро синтез мекунад. Инчунин тарсу ҳаросҳои амиқи шумо. Охир, санъат ҳамеша ҳамчун инъикоси воқеият амал мекард.

Бисёре аз ҳаракатҳо худшиносанд. Онҳо ҳуҷҷатҳо ва манифестҳои таъсисӣ доранд, ки дар бораи ангезаҳо, ҳадафҳо ва ниёзҳо ҳисобот медиҳанд. Дар аксари ҳолатҳо, унвон ба баррасии таърихӣ ҷавоб медиҳад, ки на танҳо адабиёт ва санъатро дар бар мегирад.

Давраи классикӣ: мӯътадил

Ҳамааш аз Юнон оғоз ёфта, сипас ба Рум паҳн шуд. Албатта, ин як назари комилан аврупоӣ мебошад. Классицизм асрҳои XNUMX пеш аз милодро дар бар мегирад. C. то V д. C. Мувозинат ва мувофиқа арзишҳои асосӣ буданд. Муаллифон дар бораи бинанда ғамхорӣ мекарданд. Вақтхушӣ яке аз ангезаҳо буд. Аммо ҳамчунин рӯҳро сарбаланд мекунад.

Иллиада Хомер ва Шоҳ Эдип Софокл ду нишони ин замон мебошанд. Бо ин ё он роҳ, дар тӯли солҳо, адабиёт ҳамеша ба назди ин муаллифон бармегардад. Илова бар ин, "сохтори аристотелӣ" ҳангоми пароканда кардани ҳикоя парадигмаи бузург боқӣ мемонад. Консепсияе, ки аз замони ихтирои кино дар охири асри XNUMX эътибори худро бори дигар тасдиқ кард.

Асрҳои миёна: зулмот?

Зебоӣ муҳим набуд. Ҳама чиз дар атрофи Худо давр зад ... хуб, бештар аз тарси ӯ. Даврае, ки ҳамон қадар баҳсбарангез аст. Он аз суқути империяи Рими Ғарбӣ то омадани Колумб ба Амрико иборат аст. Ин ба таври хронологӣ бо суқути империяи Византия ва ихтирои чопхона рост омад.

Муаллифони асрҳои миёна, дар маҷмӯъ, вазифаи дидактикиро иҷро мекарданд. "Кори" ӯ таблиғи меъёрҳои ахлоқӣ ва донистани қоидаҳои иҷтимоие буд, ки онҳо бояд ба онҳо итоат кунанд. Бисёре аз асарҳо ба туфайли интиқоли шифоҳӣ зинда монданд, ки дараҷаи носаҳеҳиро дар таҳлили ин давра меафзояд. Бо вуҷуди ин, қисмҳои асосӣ ба рӯзҳои мо мерасиданд. Дар Аз Cid-и ман суруд хонед далели он аст.

Эҳё (инсоният)

Бозгашти нур. Бисёриҳо он чизеро, ки дар қисми зиёди Аврупо дар асрҳои XNUMX ва XNUMX рух дода буд, бо ин ибора муайян мекунанд. Далел барои ҳаракатҳои классикӣ, ки дар Юнони Қадим ҳомиладор буданд. Ин яке аз лаҳзаҳои барҷастаи бадеӣ дар таърихи инсоният аст. Ва гарчанде ки санъати тасвирӣ ва меъморӣ тамоми равшании инҳисориро инҳисор мекунанд, аммо адабиёт ҷанбаест, ки наметавон онро нодида гирифт.

Табиат марҳилаи марказиро мегирад. Ҳамон тавре ки нигоҳи нав ба фалсафа, аммо ҳоло ҳамчун унсури масеҳият фаҳмида шудааст. Ин рӯзҳои Леонардо Да Винчи ва Микеланджело мебошанд. Охирин, шоири барҷаста, илова бар чеҳраи маъруфи худ ҳамчун наққош ва ҳайкалтарош. Шекспир, Макиавелли ва Лютер низ дар саҳна пайдо мешаванд. Ҳамон тавре ки асари муҳимтарин дар Кастилян дар ҳама давру замонҳо: Дон Кихот аз ҷониби Сервантес

Боркунии дубора барокко

Барокко зоҳиран ба эътидол омад, ки дар давраи Ренессанс ҳукмрон буд. Дар давоми асри ҳабдаҳ эътибор дорад, Гарчанде ки он рӯҳияи классикизмро нигоҳ медошт, аммо садоҳои эътироз боиси ривоятҳои мураккабтар дар адабиёт шуданд. Дар он ҷое, ки на танҳо ба шаклҳо диққат дода мешуд. Интихоби мавзӯъҳои мавриди муҳокима масъалаи ҳаётан муҳим буд

Ҳикояҳои риторикӣ дар мӯд идома ёфта, инчунин барои афсонаҳои пастор ва пикареск ҷой гузоштанд. Дар дохили вай якчанд ҳаракатҳои худогоҳона сохта шуданд, ки аксари онҳо ба ҳам зид буданд. Мисли он чизе, ки дар Испания бо Culteranismo рух дод, ки дар он Луис де Гонгора ва Арготе ва Консептуализмо намояндагӣ мекарданд, ки дар Франсиско де Квеведо бузургтарин нишондиҳанда дошт.

Неоклассикизм: таҷдиди назар ба арзишҳои маъмулӣ

Дар тӯли асрҳо инсоният суръати торафт афзояндаро инкишоф медиҳад. Ин дар санъат комилан инъикос ёфтааст: "замони муосир", ихтилофот ва тағирот зудтар пайдо мешаванд. Л.Пуркунии барокко посухи қариб фавриро бо неоклассик пайдо кард. Бозгашти дигаре ба он чизе ки юнониҳо ва румиён пешниҳод карданд.

Дар тӯли асри XNUMX номаҳо ҳадафи ахлоқии худро барқарор карданд, гарчанде ки ин вақт асосан ба ақл нигаронида шудааст. Шаклҳо ҳанӯз ҳам муҳим буданд, аммо ҳадаф аз он муоширати тоза, равшан ва оддӣ буд. Зеварҳои зиёдатӣ дар канор монданд. Фаусто Гёте яке аз қисмҳои муаррифии ин давра ба ҳисоб меравад.

Романтизм ва санъати орзуҳо

Дар давоми қисми якуми асри XNUMX, капитализм ва прагматизм ҳамчун парадигмаҳои ҳозира пайдо шудан гирифтанд. Адабиёт пеш аз ин панорама ҳаваси зиёд зоҳир накард ва бо пайдоиши романтизм посух дод. Дифоъ аз озодии фард яке аз муҳаррикҳои асосии ин равия буд. Инчунин сафед кардани субъективизм, хаёлот ва маҳрамона.

Аввалин гузоришҳои журналистӣ на танҳо бо диди иттилоотӣ ё ҳамчун эътироз ба вуҷуд омадаанд. Инҳо ҳамчун як шакли зуҳури бадеӣ ба назар мерасанд. Рӯйхати номҳо аз ин давра ба қадри кофӣ гетерогенӣ аст: Мэри Шелли, Брам Стокер, Эдгар Аллан По, Густаво Адольфо Беккер ва ғайра хеле тӯлонӣ.

Реализм

"Ҳукмронии" романтизм дер давом накард. Дар ҳамон асри нуздаҳ ӯ дар Реализм мухолифат пайдо кард. Дигар на субъективизм, на маҳрамона. Таҳлили воқеият ва таҷрибаҳои инсонии коллективӣ саҳнаро пур мекунанд. Ҳиссиёт ва зарурати гурехтан ба фаромӯшӣ маҳкум карда мешаванд.

Мадина Бовер Густав Флобер дар даврони ғайри плюс ултра ифода мекунад. Романе, ки илова бар баҳсбарангез, бениҳоят инқилобӣ буд. Номҳо ба монанди Александр Дюма ва Генри Ҷеймс ва дар байни дигарон, низ фарқ мекунанд.

Модернизм

Рубен Дарио ва Модернизм.

Рубен Дарио ва Модернизм.

"Замони муосир" билохира фаро расид. Дар аввали асри XNUMX, пас аз гирдоби ҳаракатҳо ва ҷунбишҳои зидди, ки дар асри гузашта пайдо шуданд, модернизми адабӣ то андозае гузаштаро ба вуҷуд меорад. Ишқ ва эротизм саҳнаро фаро мегирад. Гурехтан аз гузашти вақт боз иҷозат дода мешавад.

Лирикаи Амрикои Лотинӣ ҳоло хеле пухта шудааст. Он на танҳо ба он чизе, ки аз Испания меояд, тақлид мекунад, балки пешниҳод низ мекунад. То ҳадде буд, ки истиноди бузурги лирикаи ин давра маҳз дар миёнаи қитъае таваллуд шудааст, ки ҳамеша асолати худро иддао кардааст. Мо дар бораи Никарагуа сӯҳбат мекунем Рубен Дарьо ва қисми асосии он: Azul.

El Авант - Гард

Франц Кафка ва Авангард.

"Ҳама зидди ҷаҳон." Шояд ин ибора каме муболиға шуда бошад, аммо авангардҳои бадеӣ барои шикастан бо ҳама пешина таваллуд шудаанд. Онҳо инчунин ба миён меоянд, ки арзиши академикиро зери шубҳа гузоранд. Ин як давраи бениҳоят норозигист, ки даъвои асосӣ ба озодии баён нигаронида шудааст.

Он дар баробари модернизм таваллуд шудааст, ва ҳамон истмусе, ки ба "муосир" -и худ тормоз дод (Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ) маҷбур шуд, ки аҳамияти онро бознигарӣ кунад. Номҳое, ки дар таърихи ҳарфҳо ҳамчун детерминантҳо гуногунанд, дар байни нишондиҳандаҳои онҳо пайдо мешаванд. Чор мисол:

  • Андре Бретон.
  • Хулио Кортазар.
  • Franz Kafka.
  • Эрнест Хемингвей

Давраи "Почта"

То андозае, он давраест, ки мо онро аз сар мегузаронем. Мо дар бораи постмодернизм, инчунин пас-авангард сухан меронем. Дар ҳардуи ин, ҳаракатҳои муҳими дигар дар таърихи адабиёт зиёданд. Махсусан барои ҳарфҳои Амрикои Лотин, реализми ҷодугарӣ, ки Габриэл Гарсиа Маркес ҳамчун яке аз бузургтарин истинодҳои он мебошад.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)