Фоидаи бефоида

Утилити бефоида.

Утилити бефоида.

Фоидаи бефоида. Зоҳир, китоби профессор ва файласуфи итолиёвӣ Нуччио Ордине мебошад. Онро Ҷорди Баёд ба испанӣ тарҷума карда, онро нашриёти Acantilado дар соли 2013 ба табъ расонидааст. Он таназзули мавзӯъҳои гуманистӣ дар таълими шаҳрвандиро баррасӣ мекунад. Хуб, ба ақидаи нависандаи калабрӣ, ба фоидаи фаъолияти "даромаднок" афзалиятнок кардани моликияти таҳсилот ва фанҳои техникӣ дода шудааст.

Таҳлилгарони адабӣ, аз қабили Мигел Герра (2013) аз Донишгоҳи Сарагоса дар дастгирии равишҳои таҷассумёфта таъкид мекарданд Фоидаи бефоида. Герра изҳор мекунад, ки "... ба воситаи ягон сафҳаи он шумо латифа, иқтибос, мушоҳидае хоҳед ёфт, ки зарурати паҳн кардани ин китобро асоснок мекунад." Кори Ордин биноҳоеро ифода мекунад, ки ба назарам эътиборашон рӯз ба рӯз тасдиқ карда мешавад.

Дар бораи муаллиф, Нуччио Ордин

Нуччио Ордин 18 июли соли 1958 дар Диаманте, Калабрия таваллуд шудааст. Вай як мақоми оид ба Ренессанс ва масъалаҳои ҳозираи Ҷордано Бруно ҳисобида мешавад. Ҳоло ӯ дар Донишгоҳи Калабрия аз адабиёти Италия дарс мегӯяд. Вай инчунин узви фахрии Маркази тадқиқоти эҳёи итолиёвӣ дар Донишгоҳи Ҳарвард ва Александр фон Гумболдт Стандарт мебошад.

Ҳамин тавр, Ордин низ як қисми кормандони иловагии донишгоҳҳои сершумори Иёлоти Муттаҳида (Йел, Ню-Йорк) ва Аврупо мебошад (EHESS, École Normale Supérieure Paris, Донишкадаи Донишгоҳи Париж, аз ҷумла). Асарҳои ӯ ба зиёда аз 15 забон тарҷума шудаанд. Вай инчунин як колонист барои Корриер де ла Сера ва директори маҷмӯаҳои бонуфузи Ренессанс дар Неапол, Турин ва Милан.

Барои дохил шудан ба контекст, як пораи асар

"Дар олами утилитаризм, дар асл, гурз аз симфония, корд аз шеър бештар арзиш дорад, калиди калидӣ бештар аз наққошӣ: зеро истифодаи самарабахши як асбоб осон аст, дар ҳоле ки фаҳмидани он ки чаро мусиқӣ, адабиёт ё санъатро истифода бурдан душвортар мешавад.

«Саҳифаҳои пайравӣ барои ташаккули матни органикӣ вонамуд намешаванд. Онҳо парокандагиро, ки ба онҳо илҳом бахшидааст, инъикос мекунанд. Аз ин сабаб, инчунин зери сарлавҳа - Манифест - номутаносиб ва шӯҳратпараст ба назар мерасид, ки агар он бо рӯҳияи ҷанговарона, ки ин асарро доимо ҷоннок кардааст, асоснок набошад ».

Сохтори кор

Муаллиф аз ибтидо ангезаҳои худро барои навиштани очерк баён мекунад, ки ба рӯҳияи ҷанговаронаи ӯ асос ёфтааст. Дар айни замон, Ордин равшан мекунад, ки пешгӯии ӯ таҳияи як навиштаи органикӣ набуд, аз ин рӯ, ҳикояи ӯ на объективӣ ва на мукаммал аст. Вай қиёсҳои аз матнҳои давраҳои мухталиф овардашударо, ки бо тартиби муайяни хронологӣ оварда шудаанд, истифода мебарад, то далели худро аз Фоидаи бефоида.

Се боб

Китоб ба се боб тақсим шудааст:

  • Аввалӣ манфиатҳои адабиёт ва дигар санъатҳои "бефоида" -ро меомӯзад.
  • Дуввум ба тағирёбии мусбӣ бахшида шудааст, ки онро амалияи фоида дар таълим, тадқиқот ва фарҳанг бармеангезад.
  • Боби сеюм оқибатҳои зараровари «иллюзия» -и моликиятро дар respectitas homalis. Ҳамчун пӯшида (комил), иншои Иброҳим Флекнер ошкор мешавад.

Илмҳои гуманитарӣ дар асри XNUMX

Нуччио Ордин.

Нуччио Ордин.

Дар ҷорӣ намудани Фоидаи бефоида, зиёиёни Италия нақшаи афзалиятноки материалистиро дар таҳсилоти ҳозира тафсилот медиҳанд. Дар ин замина, барномаҳои таълимӣ ва буҷетҳои вазирон бо як беэътиноӣ ба илмҳои гуманитарӣ ба нақша гирифта шудаанд. Хуб, онҳо соҳаҳои моҳияти озод ва ҷудошуда мебошанд, ки аз "барномаҳои амалӣ" ҷудо ва фоидаоваранд.

Баръакси ин, дониши гуманистӣ аз тарбияи рӯҳ дуртар аст. Инҳо ба шарофати табиати фидокоронаи худ барои таҳаввулоти тамаддун ва рушди фарҳангии инсоният ҳалкунандаанд. Ғайр аз он, Ордин дифоъ мекунад, ки хусусияти таҳсилоти ҷудонопазирро бо паст кардани донише, ки ба мақсадҳои ғайри утилитарӣ ва / ё тиҷоратӣ равона шудаанд, наметавонад яктарафа кунад.

Шафқат ва ақли солим

Ордин намехоҳад илмҳои гуманитариро аз ҳама донишҳои дигар болотар нишон диҳад. Баръакс, он арзиши аслии илм, фанҳои техникӣ ва рақобатро тавсиф мекунад. Аммо, ӯ исрор меварзад, ки ҳатто фанҳои амалӣ арзиши иловагӣ доранд, ки аз фанни меркантилистӣ ба куллӣ фарқ мекунад. Аз ин рӯ, тамоми соҳаҳои ташаккули инсон метавонанд ҳамзамон ба тафаккури интиқодӣ ва шафқатона равона карда шаванд; онҳо истисноӣ нестанд.

Бефоидаии муфиди адабиёт

Ба гуфтаи Вилсон Энрике Генао дар Дафтарчаи педагогикаи донишгоҳ (2015), муаллиф мулоҳизаҳои байнисоҳавии "рӯҳониён ба монанди Винченсо Падула" -ро мегирад барои дифоъ аз рисолаи худ. "Шоирон ва нависандагон, ба монанди Овидий, Данте, Петрарка, Боккаччо, Сервантес, Шекспир, Диккенс, Гарсия Лорка, Маркес. Ва файласуфоне чун Суқрот, Афлотун, Арасту, Кант, Мишел Монтен, Мартин Ҳайдегер ва Пол Рикур ... ”.

Бо ин роҳ, он аҳамияти хондани устодони бузурги адабиётро бидуни таваҷҷӯҳ ба гирифтани ягон фоида ё дастури мушаххас нишон медиҳад. Ордин баҳс мекунад, ки ҳадафи асосии ин хонишҳои фалсафӣ бозича аст. Аммо, саҳм дар робита бо огоҳии гуманистӣ ва тафаккури амиқ раднопазир аст, ки аксар вақт шарҳ додани он мушкилтарин аст.

Сипосгузорӣ ба муқобили утилитаризм

Ордина бо архетипи утилитаризм ва таълимоти фундаменталистии меркантилист дучор омада, арзиши хаёлот, идеалҳо ва ҷудошавиро пешниҳод мекунад. Сипосгузорӣ ба мафҳуми инсон Ҳиддиенгер, ки аз ҳаёти ҳаррӯза ғарқ шудааст, мавҷудияти бе рангро ба вуҷуд меорад. Яъне, - бидуни мустақиман ба капитализм ҳамла кардан - муаллиф ба системаи таълимӣ ишора мекунад, ки бидуни рӯҳ мошинҳоро ба вуҷуд меорад.

Одам бе вақт барои мулоҳиза дар бораи "чизҳои бефоида" маҳбуси эҳтиёҷоти оддии худ мебошад, мавҷудияти бидуни вуҷуди гуворо. Файласуфи алмос боби аввалро бо ишора ба нақши пешбарандаи илмҳои гуманитарӣ дар ташаккули шаҳрвандони масъул, методӣ ва иҷтимоии ӯҳдадор анҷом медиҳад.

Донишгоҳ-ширкат ва донишҷӯён-муштариён

Дар боби дуввум ба парадокс, ки то ҳол сифати асри нуздаҳуми «санъат ба хотири санъат» -ро бедор мекунад, равона шудааст. дар ҷомеаи имрӯза. Аз ин рӯ, бартараф кардани тамоюли ба ширкатҳо табдил ёфтани донишгоҳҳои ба назар номатлуб хеле мушкил шудааст. Дар чунин шароит, донишҷӯён бидуни шак нақши муштариёнро, пеш аз ҳама, ояндаи некӯаҳволии моддиро бармеангезанд.

Иқтибос аз Нукчио Ордин.

Иқтибос аз Нукчио Ордин.

Пас, "агар муштарӣ ҳамеша дуруст бошад", сифати таълим боиси бадгумонӣ барои гирифтани унвони илмӣ дар муддати кӯтоҳ мегардад. Ин ҳолат факултетро низ ба худ мекашад ва ба маъмурони хидматноки дастгоҳҳои тиҷории донишгоҳ-ширкат табдил ёфтааст. Аз ин рӯ, Ордин таҷдиди назар кардани системаи донишгоҳиро ҳатмӣ мешуморад, ки қариб танҳо ба истеҳсоли «кадрҳои даромаднок» равона карда шудааст.

Ва санъат?

Лаура Луке Родриго аз Донишгоҳи Ян, маънои ғояи Бодлерро, ки Ордин овардааст: "одами муфид ҳаросон аст" -ро мешиканад. Дар нашрияи худ (2014) -и Ҷини бадЛуке мепурсад: «Оё ин маънои онро дорад, ки мо бояд аз утилит гурезем? Оё санъат аз рӯи таъриф барои зебо шудан бефоида аст? ".

Луке таъкид мекунад, ки “… дар тӯли таърих, (санъат) вазифаҳои гуногун дошт, хоҳ катехетикӣ, ҳам ситоишӣ, сиёсӣ, сирф эстетикӣ ва ғайра. Пас, дар ниҳоят, тамоми офариниш як утилит дорад, гарчанде ки натиҷа, объекти ниҳоӣ аз ҷониби эҷодкор таваҷҷӯҳе надорад, ки ба вуқӯъ омадааст Aureliano Buendía, ки манфиати ниҳоии он таҷриба буд, аз ин рӯ, агар мо инро хоҳем, мо ҳамеша барои тамоми офаридаҳо функсия пайдо хоҳем кард ».

Санъат ва фарҳанг дар замони бӯҳрон

Нуччио Ордин ибораҳои аз Ҳенри Нюман ва Виктор Гюго истифодашударо барои коҳиши буҷа дар мавзӯъҳои гуманистӣ дар барномаҳои таълимӣ истифода мекунад. Он ҳатто талаб мекунад, ки портфелҳои барои барномаҳои фарҳангӣ ва ҳунарӣ пешбинишуда дар ҳолатҳои номусоид дучанд карда шаванд. Мутаносибан, муаллиф ягон проексияи таълимиро тасаввур намекунад, агар он аз классикони бузург ба нақша гирифта шуда бошад.

Моликият мекушад: Dignitas hominis, Муҳаббат, Ҳақиқат

Дар қисми сеюми Фоидаи бефоида, Ордин интизориҳои бардурӯғи сарват ва қудратро баррасӣ мекунад. Он мавқеи таҳқиромези файласуфи итолиёвиро дар муқобили муносибати сатҳии онҳое муаррифӣ мекунад, ки дигаронро дар асоси либос қадр мекунанд. Ба ин монанд, файласуфи итолиёвӣ мавзӯи ишқ ва муносибатҳои байнидавлатиро, ки омили бепоёни моликият бартарӣ дорад, таҳлил мекунад.

Дар доираи respectitas hominis, муҳаббат ва ростӣ қаламрави мувофиқ барои фидокории ҳақиқӣ мебошанд. Аз ин рӯ, дар критерияи Ордин баҳои баланд додан ғайриимкон аст respectitas hominis дар доираи параметрҳои маъмулии ҷомеаи имрӯза. Он як зиддияти хеле азимеро дар худ таҷассум мекунад, ки кӯшиши изҳори бепулиро дар миёни "тамаддун" мекунад, ки наметавонад қолаби материалистиро аз педагогикаи худ шиканад.

Хулоса ва эссеи Иброҳим Флекнер ҳамчун замима

Якҷоя, манифести Нуччио Ордина ва эссеи Флекнер хонандаро ба инъикоси доимӣ ҳамчун роҳи шинохти шаъну шарафи онҳо даъват мекунанд. Ҳолате, ки танҳо тавассути таҳсилот ба омӯзиши ҳамаҷониба равона карда шудааст, бидуни ғараз ё коҳиши буҷа, ки аз сабаби (узри) давраи бӯҳрон ба амал омадааст. Аз ин рӯ, зарур аст, ки дар ин робита ҷадвали муносибе ба асри рақамии мо пайдо карда шавад.

Ниҳоят, Флекнер даъват мекунад, ки кунҷковии табиии одамонро бо мақсади таблиғи "ҷустуҷӯи ройгони дониши бефоида" боздорад. Зеро ин муҳим аст? Хуб, дар гузашта инсоният оқибатҳои арзандаи трансценденталии озодии эҷодии инсонро аллакай нишон дода буд. Агар ашёи гӯё "бефоида" безарар бошад, онро ҳамчун ашёи зараровар ё хатарнок баррасӣ кардан чӣ маъно дорад?


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Як тавзеҳ, аз они худ бошед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Лучано ин қадар Диго

    ночизигардонии "тиҷоратикунонӣ", ҳамчун як навъ иллати тамаддун, ҳадди аққал як ҷанбаи китоби Ординро рад мекунад: агар ман ба дӯкони китобфурӯшӣ (шахсан ё онлайн) нарасам, ӯ қарор кард, ки китоби худро бихарад, ман ваколат медиҳам пардохт бо корти ман, ман умедворам, ки паёми электронӣ онро ба ман мерасонад, ман ҳеҷ гоҳ чизи хондаашро нахонам. Ин мавод бар зидди рӯҳонӣ-воқеӣ муболиғаест, ки ошуфтааст. Ба ҳама маҳрумтарин ва самимӣ. (Ва ман китобро ба се забон дорам, бинобар нозукиҳо, мебинед?).
    Ман инро ба худи муаллиф, тавассути Twitter гуфтам, ки ҳадди аққал хандид, тасодуфан ...

bool (ҳақиқӣ)