Аз нависанда ба нависанда. Нашр кунед: ҳикояҳо, тавсияҳо ва рӯҳбаландӣ

Моҳи гузашта Аввалин романамро нашр кардам. Ин як зарбаи бахт буд, ки ман онро чашмдор набудам ва он масири доштаашро хоҳад дошт. Аммо ман дидам ва дар он ҷо он як ҳикояи ман, ки аллакай навишта будам, дар рӯи коғаз аст, гарчанде ки ин қисса барои ман хеле махсус аст.

Дар ин мақолаи махсуси миёна ман худам иҷозат медиҳам ҳамкоронро ҳавасманд кунанд ва тавсияҳои асосӣ диҳанд то ки он матнҳо нурро бубинанд. Дар бораи нақши таҳририя ё худтанзимкунӣ.

Ҳикояи шумо

Барои навиштани он ба шумо маблағи зиёд харҷ шудааст (ё не, ба ман Мари ба ман ҳамагӣ се моҳ тӯл кашид). Шояд дар ибтидо ва чунон ки одатан дар аксари нависандагон рух медиҳад, ин ҳикоя танҳо барои шумост. Шумо тамоми умри худро дар навиштани варақи холӣ ё навиштан дар назди экрани ҳамон ранг гузаронидаед. Шумо соатҳоро аз хоб, аз хӯрок, аз кӯдакон, аз шарики худ дуздидаед. Ин ҳикоя баъзе рӯзҳо бомуваффақият давр мезад ё дигар рӯзҳоро мекашид. Буданд, на бештар аз як бандӣ ё ноумедӣ зеро музаҳо шуморо партофтанд ва барнагаштанд. Аммо рӯзе мерасад, ки шумо давраи ниҳоиро менависед.

Пас аз он шумо худро қаноатманд, сабук, мағрур ва тарс эҳсос мекунед. Ба назари шумо як қиссаи хуб менамояд, аммо оё ин дарвоқеъ аст? Шумо онро ба онҳо мерасонед amigos, ё онҳое, ки шумо ба ӯҳда гирифтаед, зеро маълум мешавад, ки онҳо инро дӯст намедоранд ва ба шумо ҷуръат намекунанд. Аммо самимона, агар онҳо дӯстони хуб бошанд, онҳо ба шумо ҳақиқатро мегӯянд, ҳар чӣ бошад. Тавре ки Оилаи.

Аммо шумо инро аллакай доштед. Шумо ҳамеша бояд ба ин умед бандед мо наметавонем ҳамаро дӯст дорем, на мо ва на ҳикояҳои мо. Пас, шумо бояд онро қабул кунед. Аммо шумо ба ҳар ҳол ба худ боварӣ доред. Комил. Ҳоло ҳазор имконият ҳаст, ки ман албатта кашф намекунам.

Ноширони анъанавӣ

Кам мондаанд, аммо онҳо боқӣ мемонанд. Онҳо ба муаллифони нав гарав гузошта, ба онҳо маблағгузорӣ мекунанд, дар раванди таҳрир ва тақсимоти осори ӯ. Аммо муаллифон ва ҳикояҳои зиёде ҳастанд ва ин сармоягузорӣ, мувофиқи имконоти худ, ба онҳо намерасад, то намоёнӣ ва ошкорбаёнӣ пайдо кунанд. Ин дар миқёси хурд аст, аммо шумо наметавонед дар ҷаҳони табъу нашр, ки дақиқа ба лаҳза тағир ёфтааст ва тағйир ёбад, чизи бештаре талаб кунед.

Танҳо ноширони калон чопхонаҳои калонро идора мекунанд ба номҳои калон (ё онҳое, ки аз ҳама бештар фурӯхта мешаванд) ва онҳо маъракаҳои калони тиҷоратиро оғоз мекунанд. Хурд ва миёна бо нусхаҳои хурду миёнаи худ кофӣ ҳастанд, ки баъзеи онҳо тақрибан дастӣ ҳастанд, аммо хеле арзанда, нигоҳубин ва ба сармоягузории худ мутобиқ карда шудаанд. Ин мантиқӣ аст. Ҳамин тавр муаллиф аст касе, ки бояд он намоёнӣ ва оммавиро кор кунад.

Дуруст аст, ки буданд бисёр падидаҳои адабӣ одатан бо даҳони даҳон ё аз сабаби он ки онҳо диққати агенти инфилтратсияро бо бинии хуб ҷалб карданд. Аммо биёед эътироф кунем, ки муаллифони бештар мустақил ҳастанд, ки ҳаёт меҷӯянд.

Хадамоти муҳаррир

Ин маҳз ин рақам аст шумораи зиёди нависандагон бо майли тамом нашр кардани онеро, ки ба паҳншавии он мусоидат кардааст ноширони бешуморе, ки ба осонӣ равандро бо хидматҳои таҳририи худ пешниҳод мекунанд (корректорӣ, тарҳбандӣ ва ғ.), тақсимот ва маркетинг Дар бастаҳо ё бо интихоби истеъмолкунанда, ҳангоми пардохти нарх дар асоси он чизе, ки талаб карда мешавад. Бизнес то қонунӣ ба монанди ҳама ва ин имкон медиҳад, ки нашр барои ҳар як муаллиф (ё барои касе, ки ба навиштан бахшида шудааст).

Ин сармоягузорӣ ба худ аст. Хеле қонунӣ низ. Пас равед. Он метавонад дар ҳамаи онҳо санҷида шавад, гарчанде ки тафовуте вуҷуд дорад, ки ҳамеша баҳсро ба вуҷуд меорад: Кӣ сифати хабарро бештар ба назар мегирад? Ношири анъанавӣ ё оне, ки хидматҳои онро мефурӯшад?

Дар асл, он чизе ки ҳамеша мавзӯи баҳс аст сифат, аммо агар мо ҳоло ба он дохил шавем, мо ҳеҷ гоҳ тамом нахоҳем шуд. Аммо, мо метавонем онро дар як ҷиҳат маҳдуд кунем: ҳикоя метавонад хеле хуб бошад, аммо дар сафҳаи аввал он панҷ хатои ғалат дорад, хатои мувофиқат ва ҷуфти дигар дар синтаксис.

Хуб ман медиҳам маълумоти хеле аввал: ҳастанд редаксияҳои анъанавӣ вуҷуд доранд, ки бевосита хонданро идома намедиҳанд. Ва ин аст, ки онҳо бо мулоҳизакории хуб даст мекашанд, зеро ин вазифаи онҳо нест муаллиф дастнависи худро баррасӣ кардааст пеш аз фиристодани он. Азбаски нависанда забон ва қоидаҳои оддии онро хуб қабул мекунад, мантиқӣ аст (ё бояд бошад).

Шакли ҳикояи худро баррасӣ кунед, дуруст кунед, ғамхорӣ кунед

Es чунон ки мазмуни он муҳим аст. Гузашта аз ин, он шакл, дурустии матн аст, ки мундариҷаро ба тартиб медарорад, месозад ва онро фаҳмо месозад.

Мутаассифона, ин фундаменталӣ ҳанӯз ба назар гирифта нашудааст que es. Такрор мекунам, як ҳикояи бузурги барраснашуда, бо хатогиҳои имлоӣ, бо муколамаи сусти пунктуатсияшуда ва номуташаккил, бидуни имконоти минбаъда метавонад ба ахлот партофта шавад.

Азхуд кардани забон барои онҳое, ки худро нависанда меҳисобанд, хос аст, муҳаррир ё мутахассисони иртиботӣ (хаттӣ ё аудиовизуалӣ), аммо баъзан чунин нест. Пас, агар имло, грамматика ё синтаксис пошнаи ахиллии шумо бошад, аввал онро эътироф кунед ва баъд барои такмил додан, омӯхтан ё аз нав дида баромадан кӯшиш кунед. Чӣ хел? Ин ҷо зиёд аст дастурҳо ва сайтҳои истинод бо он шубҳаҳое, ки ҳамаи мо дорем, машварат кунем. Агар мушкил ҷиддӣ бошад, шумо ду интихоб:

  • Ислоҳгарони касбӣ

Мо хеле кам ва хеле хубем. Мо ба ҳама чиз, аз орфотипография то услуб менигарем ва мо ҳамеша пешниҳод мекунем, аммо меъёрҳои худамонро ҷорӣ намекунем, хусусан дар он услуб. Калимаи охиринро худи муаллиф гуфтааст. Ва албатта, низ мо нархи худро дорем, аммо гап дар он аст, ки вақт барои ҳама чиз дорад.

  • Хадамоти муҳаррир

Воизоне, ки онҳоро пешниҳод мекунанд, чизи шумо он гоҳ ва дар хидматҳои ислоҳи онҳо мо минбаъд низ хоҳем ёфт ва нархҳо низ вуҷуд хоҳанд дошт.

Аммо шумо бояд огоҳ бошед. Ноширони анъанавӣ, хурд ё ҳунарманд он вақтро бо хатогиҳои имлоӣ сарф намекунанд. Пас худи шумо. Ҳар дареро, ки бошед, бикӯбед. Раддҳоро қабул кунед ва ба роҳи худ идома диҳед, аммо ...

Ҳамеша дар рӯҳияи хуб

Зеро он аст худшиносӣ, аллакай васеъ паҳн ва истифода шудааст. Ҳазор платформа ва маликаи рақс Амазонка ҳастанд.

¿Шумо дар бораи тамоми раванди таҳририя чиро омӯхтан мехоҳед?, китоби худро ба тариқи худ эҷод кунед, онро тарҳрезӣ кунед ва муқоваашро тарҳрезӣ кунед, бидонед, ки он ба фурӯш баровардан чӣ қадар арзиш дорад, оё онро дар формати рақамӣ иҷро кунед? Ба пеш. Он метавонад. Ин вобаста ба сатҳи компютерӣ, идоракунии лингвистӣ ва эҷодӣ, ки шумо доред, нисбатан мураккаб аст, аммо ҳама чиз барои гузоштан аст ва шумо метавонед. Ва албатта, агар шумо хоҳиш, шавқу завқ дошта бошед ва ба дунёи табъу нашр дилсӯз бошед, инро мекунед. Ҳазор шубҳа? Инчунин ҳазор сайт вуҷуд дорад, ки ҳам машварат ва ҳам омӯзиш барои омӯхтан доранд.

Ва барои он ки кори шумо намоён шавад, чизе монанди ин, интернет. Шумо шабакаҳои иҷтимоӣ доред. Блог ё вебсайт эҷод кунед, он душвор нест ва онҳо абзори ройгон мебошанд. Вақти ҳаррӯзаро ба нақша гиред, чизҳоро нависед ва мубодила кунед, ритм ва шавқи муайянро нигоҳ доред. Ҳама равандҳо вақт талаб мекунанд ва чандин маротиба ба шумо танҳо монандии ҳамкорон, ретвит ё "хуб, нигоҳ доред, чӣ гуна ба ман писанд омад!" Лозим аст. каноатмандона ба хоб рафтан.

Бале, мо бисёрем, аммо ҳикояҳои мо беназиранд, мо метавонем онҳоро маълум ва нашр кунем. Онҳо чиро дӯст медоранд? Барои чашидани рангҳои бепоён.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)