Симбология ва психоанализ дар китоби По суқути хонаи Ушер

Фурӯпошии хонаи Ушер яке аз беҳтарин маъруфтарин асарҳост Эдгар Аллан По ва ҳар сари чанд вақт ман бояд ба устоди террори Бостонӣ баргардам. Дар ин мақола ман қисмати дигари онҳоро барқарор мекунам кори коллеҷ ки дар рузи он ман бояд кор кунам. Ин дафъа он иқтибос аз хеле дарозтар аст иншо дар бораи символология ва психоанализ аз кор. Боз як кунҷковӣ ва саҳми ночизе дар симои Пои бузург.

Калима

Дар шахси аввал, ровӣ аз сафари худ ба як дӯсти кӯдакӣ нақл мекунад, Roderick usher, соҳиби иморат ҳадди аққал аҷиб. Ин мард бемор аст ва ба шумо мегӯяд, ки биёед ва ӯро рӯҳбаланд кунед. Ӯ бо хоҳараш зиндагӣ мекунад Леди Маделин, ки ин ҳам аст сахт бемор ва аз ин рӯ ӯ хеле ғамгин аст.

Ровӣ мегузарад як мавсим бо дӯсташ худро ба гуфтугӯ, хондан ва гӯш кардани мусиқӣ бахшидааст. Аммо як рӯз Леди Маделин даргузашт, Ё, ҳадди аққал, ба назар мерасад. Онҳо ӯро дар тобут, дар як ҳуҷра дар қисми поёнии хона мегузоранд.

Аз он ҷо Родерик Ушер тадриҷан сарашро аз даст медиҳад ва то як шаби тӯфон вай торафт ба дард медарояд ва аз он хеле хафа мешавад noises дар саросари хона. Барои ором кардани ӯ, ровӣ ба хондани китоб сар мекунад, то даме ки он садоҳо, ба монанди гиря ва гиряро бишнавад. Родерик Ушер, ки аллакай девона аст, инро дарк мекунад ӯро зинда ба зинда дафн карданд Ва он вақте ки Леди Маделин ба назари онҳо мерасад, далеле, ки ба вуҷуд меорад марги бародараш. Пеш аз он ва фурӯ рехтани хона ровӣ боқӣ монда, мегурезад харобаҳои ба кӯли гирду атроф ғарқ шудан.

Хонаи Ушер

Бояд қайд кард, ки нақши бунёдии хона, зеро таъсири он ба персонажҳо ва баръакс ҳалкунанда аст. Инчунин қувваи манфӣ ки дар зери он таъсир гузошта шудааст ва боиси марги ду қаҳрамон ва хароб шудани бино мегардад. Он қувва дар оғози ҳикоя ҳангоми ёфтани ровӣ зуд пайдо мешавад омадани ӯ ва эҳсоси ғаму ғусса ки биниши хонаи бузургро тавлид мекунад.

Албатта, дар ин таассуроти аввал, марг пешгӯӣ мешавад, зеро вақте ки шумо ба хона ва гирду атрофи он, аз қабили кӯл ва дарахтони хушк менигаред, шумо онро танҳо ҳамчун чизе, ки дар охири муқовимати худ ба замон аст, ба монанди сокинонаш, ду Usher охир. Ин Леди Маделин аст, ки қабл аз замони худ зинда дафн карда шудааст, ки боиси хароб шудани хона, пеш аз замони ӯ ва марги бародараш мегардад, ки ҳамаашро ба кӯл фурӯ барад, ҳамон тавре ки қисса ба поён мерасад.

Аммо, он чизе, ки воқеан ин унсурҳоро танзим мекунад, ба монанди аломатҳо, ба монанди вазъият ва муҳит, дароз кардани ҳолати рӯҳӣ, ақидаи По. Инро дар рамзшиносии баъзеи онҳо дида метавонем, масалан, хона. Хонае, ки бо сабаби хусусияти манзилии худ муайян мекунад бо бадан ва андешаи инсон.

Бо ин роҳ, facade маънои онро дорад рӯирост, ниқобе, ки дар зери он шахсияти инсон аст. Дар гуногун ошёнаҳо метавонад нишонаҳои амудӣ ва фазо. ба баландтарин шифт ва фарш мувофиқ мебуд сар ва фикр, яъне ба вазифаҳои бошуурона ва роҳнамоӣ. Баръакс, таҳхона ё таҳхона нишон медод el бешуурона ва ғаризаҳои. La лад мебуд воситаи муттаҳид сохтани ҳавопаймоҳои гуногуни рӯҳӣ ва маънои асосии он аз он вобаста аст, ки оё он ба самти болоравӣ ё поёнӣ дида мешавад.

Чӣ равшан аст, ки дар байни хона ва бадани инсон баробарӣ вуҷуд дорад, алахусус дар кушодани. Далели ин суханони аз ровӣ вақте ки вай дар назди иморати Usher истода, тирезаҳои торикро, ки ӯ мебинад 'тасвир мекунад чашмони сиёҳ дар чеҳраи холӣ".

Ҳамин тавр бо кӯл ё харобазорҳо рӯй медиҳад. Кӯл метавонад пинҳон ва пурасрорро ифода кунад. Ғайр аз он, сатҳи обҳои он метавонад рамзи а оина, тасвири воқеият, воқеият, ки ба ҳамон обҳо ғарқ мешавад ва танҳо харобаҳоро боқӣ мегузорад. Онҳо инчунин метавонанд маънои онро дошта бошанд ҳиссиёт ё таҷрибаҳои зиндагӣ, ки дигар ягон робитаи ҳаётӣ надоранд, вале вуҷуд доранд сарфи назар аз он, ки дар робита бо зиндагӣ ва тафаккур ҳеҷ коре ё вазифае надорад.

Бародарон Usher

Дар робита бо персонажҳо ва мавқеъе, ки нависанда ҳамчун ровӣ мегирад, ин ба таври қатъӣ дахолат намекунад дар ҳикоя ё дар сарнавишти қаҳрамонҳо. Чунин ба назар мерасад, ки По баъзе аз мураккабии шахсии худро рехтааст онро дар Родерик ва Маделин, алахусус дар собиқ, таҷассум мекунанд ё ба ҷои инъикос мекунанд.

Он айнан чунин буд кушода шуд ва қисми дигар ҳамчун нозир дар канор гузошта шудааст. Бемории Родерик ва девонагӣ По мебошанд ки ба шарофати ӯ ё бо чашмони ӯ онҳо метавонанд ба кӯча бароянд, худро раҳо кунанд ва бори муаллиф шуданро бас кунанд.

Леди Маделин заифии рӯҳи ӯро таҷассум хоҳад кард. Ин ҳам мебуд пайкари модари ӯ ки тавассути долонҳои хона, аз зеҳни По, пайдо мешавад ва нопадид мешавад, то бидуни муваффақият ба ҳаёт баргардад. Ҳама тағиротҳои ритми достон ба Леди Маделин ё ҷустуҷӯи модари гумшуда меафтанд.

Психоаналитик По

Аммо ин ҷо низ ҳаст кӯшиши гурехтан, наҷот аз ҳалокат ва марг, тавре ки ровӣ дар охир нишон медиҳад. Ва он аст, ки он қисмати мантиқӣ, мулоҳизакорӣ ва марказӣ, ки ӯ аз берун мушоҳида кардааст, гӯё аз тақдире, ки ӯ дар воқеъ ба сӯи он меравад, рад мекунад. Ин исбот мекунад хатти танге, ки солимиро аз девонагӣ дар зиндагии По ҷудо кардааст ва ин ки дар ниҳоят бо вобастагии ӯ ба машрубот тоза карда шуд.

Инчунин гуфтан мумкин аст, ки По яке аз аввалинҳо шуда кӯшиш кард, ки а таҳқиқи методологии ақли беҳуш. Ин хонаи Ушер, бо утоқҳои торик, манзараҳои печидаи худ ё дар маркази фасад рахна кардани он, як модели пеш аз Фрейдии он зеҳни беҳуш дониста шудааст.

Вақте ки дар замони ҳозира усули психоаналитикӣ ба осори По, онҳо мехостанд, ки пастравии сифати адабии ҳикояҳои ӯро пайдо кунанд. Аммо дар айни замон, мунаққидоне, ки таҳқиқи осори ӯро идома медиҳанд, ӯро ҳамчунон баррасӣ мекунанд а пешрави эстетика, муҳаққиқи ақли инсон ва техники адабӣ.

Дар ҳар сурат, чӣ аён аст, ки ҳикояҳои онҳо дар хотир ҳамчун боқӣ мемонанд намунаи ҷустуҷӯи асрори ва интизории террор, ки аз ҷониби одамон амалӣ карда мешавад.

Қисми библиографияи истифодашуда он гоҳ:

  • Э. Сирлот, Луғати аломатҳо, Меҳнат, Барселона, 1988.
  • Антонологияи Нортон аз адабиёти Амрико, Ню-Йорк, 1989.
  • Пои Ношинос, антологияи навиштаҳои фирорӣ аз ҷониби Э., City Lights Books, Сан-Франсиско, 1980.

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

4 шарҳ, аз они шумо

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Антонелла Диго

    Салом, ман бояд дар ин бора коре кунам ва ду саволе ҳаст, ки посух дода наметавонам. Инҳоянд: Ушер мехоҳад, ки дӯсти ӯ чиро бинад? Ва ман бояд унсурҳои ошиқонаи онҳоро бо иқтибосҳои матнӣ муайян кунам ... Ман хеле қадр мекунам, ки шумо метавонед ба ман кӯмак кунед!

  2.   Мария Флоренс Диго

    моҳи хеле хуб барои таҳияи монография хизмат кард

  3.   Люсия Санчес Диго

    Метавонед бигӯед, ки Ушер дар бораи хонаи истиқоматиаш чӣ фикр дорад?

  4.   Мария Тереза Диго

    Чӣ гуна мумкин аст, ки ҳатто дар чунин як мақолаи омӯзгорӣ дар бораи адабиёт мо набояд камбудиҳои фарогири "камтар" -ро бинем, ба ҷои дурусти "ҳадди ақал"? Ҳамин тавр гуфта мешавад, вақте ки маънои "ҳадди аққал", "ҳадди ақал", "ҳадди ақал", ҳадди аққал "..." Камтар "маънои хеле гуногун ва истифода дорад:" Ман калонсолтарам , камтар ман тоқат карда метавонам ". "Чӣ қадаре ки шумо пеш равед, ҳамон қадар шумо бояд баргардед."