Энид Блитон. Дубора бо ихтилофҳо?

Ин мақола имрӯз нест, зеро Нашри дубораи классикони Энид Блитон муддате дар дӯконҳои китобфурӯшӣ буд. Аввалин маҷмӯаҳои аслии дуҷилда дар машҳуртарин мактаб-интернатҳои кӯдакӣ аз бисёр духтарон ба мисли ман омаданд: Бурҷҳои Malory y Санта-Клара. Пас нусхаҳои нави ин маҷмӯаҳо ва инчунин нусхаҳои Панҷ.

Ман тақрибан чор ё панҷ китоб дорам ПанҷЯке аз онҳо дар акс аст ва ман хушбахт будам, ки чанд сол пеш он ду ҷилдро, ки зикр кардам, ба ман доданд. Ман онҳоро дар як тобистон хӯрдам, то синни чилсолагиам. Дар он вақт сухан дар бораи он мерафт мутобиқсозии матнҳои ӯ ба замонҳои нави сиёсии дурусти имрӯза. Аввалин шуда ин корҳоро бритониёиҳо карданд, албатта. Аммо чанде пеш ман хонда будам Ин мақола. Ва ба ҳар ҳол ...

Ҳангоми дидани ибораҳои «дурустӣ» ва «сиёсат» дар як ҷумла кӯшиш мекунам, ки одилона ва ҳадди аққалро (масъалаи принсип ва занбӯрҳои муайяне, ки азият мекашам) ба ташвиш оварам. Агар, илова бар ин, ислоҳи лингвистӣ бошад, "ҳалли манзил" нависед, урфик маро ба аллергияҳои дараҷаҳои гуногун мерасонад. Ҳамин тавр Ман пеш аз ҳама гуна пируэт ё ороиши забонӣ эҳтиёткор ҳастам ки ман ҳастам.

Ман Блитонро мехондам - ​​ё ҳаҷвнигори Тинтин (ки он ҳам каме пеш аз он худашро партофта буд) - вақте ки мо он қадар дуруст набудем ва забон мисли ҳозира асбоби сиёсӣ набуд. Ман онро ҳамчун духтари солҳои ҳафтодум ва ҳаштодум хондаам, аз шаҳраки Ла Манча ва аз мактаби роҳибаҳо. Ва дар Ла Манча мо одамони оддӣ ҳастем, ба монанди терроир.

Ҳамин тавр, дар нӯҳ, даҳ ё ёздаҳсола, мантиқан касе мехонад, ки ҳеҷ гуна равиши дигаре ҷуз сарф кардан (ё на) вақти хуб бо ин хониш дошта бошад. Y Ман беҳтарин лаҳзаҳоро доштам бо тортҳои занҷабил, экскурсияҳои шомгоҳ, лакросс ва ҳазору як бетартибӣ, бадрафторӣ ва найрангҳое, ки духтарони англис аз Санта Клара ва Торрес де Малори бо ҳам карданд. Ва ман дар ҳама ғорҳо пинҳон шудам ва тамоми асрори Киррини ҳамроҳи Хорхе, ҷияни ӯ ва саги онҳо Тимро дар бораи саёҳатҳои онҳо таҳқиқ кардам.

Ман инро илова мекунам Ман бо Гиллермо Браун, Ричмал Кромптон, ҳамон хурсандиро доштам, дигар муосири Бритониё Блитон. Ман як китоби ӯро аз падарам ба мерос гирифтам ва он маро мафтун кард. Баъдтар онҳо ба ман бештар доданд. Ман тасаввур мекунам, ки ҳоло Гильермо Браун аз ҳама нодурусттарин кӯдаки аз ҷиҳати сиёсӣ номумкин аст.

Ба ҳар ҳол, далел ин аст, ки кас пир мешавад, хонданро идома диҳед ва мефаҳмад, ки нодурустӣ ё нажодпарастӣ дар китобҳои Блитон зиёд аст. Ғайр аз ин, сифати адабии ӯ шубҳаовар буд ва аз ин сабаб вай нависандаи дараҷаи дуюм ҳисобида мешуд. Он инчунин дар асри нуздаҳум дар Британияи Кабири империя ва мустамликаҳо дар ин ҷо ва он ҷо таваллуд шудааст. Ӯ дар солҳои 60-ум вафот кард дур аз менталитет ва биниши нави мафҳумҳои ҳозира.

Ба ибораи дигар, бори дигар баҳси абадӣ нисбати ҳар як нависанда татбиқ карда мешавад, ки бигӯем, баъзе нуқсонҳо дар парвандаи ӯ идома дорад. Оё ин услуб ва тарзи ҳикояҳо таъсир расонидааст дар зеҳни кӯдакон ва ҷавонон, ки мо онро пас мехондем? Ман танҳо барои худам ҷавоб дода метавонам: ҳеҷ тасаввур. Оё шумо инро бешуурона карда метавонед? Шояд, аммо ба назари ман, на ҳамчун хонанда, балки ҳамчун мардум мо маҳсули он чизе ҳастем, ки ба ғайр аз таҳсилот ва муҳити худ мехонем, зиндагӣ мекунем ва мушоҳида мекунем.

Ман инчунин китобҳои Блитонро хондаам онҳо ҳоло ҳам хуб фурӯхта истодаанд, зеро олам ва тарроҳии он тартибот доранд. Сохтори он классикӣ аст ва моҳияташ бетағйир мондааст, гарчанде ки он иҷро шудааст ки баъзеҳо онро «мутобиқшавӣ», дигарон «буридан» ва дигарон «сензура» меноманд. Ман танҳо ба худ ин саволҳоро медиҳам:

Ки ман бо ҳикояҳои онҳо кайфу сафо кардам? Бешубҳа. Чӣ метавонад хониши маро беҳтар кунад? Инчунин. Ки ман мушкилоти мафҳумҳои нодуруст фаҳмида ё тафсиршуда доштам? Хуб нест. Ки ман чанде пеш ин заъфҳои адабӣ ва шахсии ин нависандаро мушоҳида кардам? Ё.

Ман ҳикояҳои Хатти, ки Андерсен ё онҳое ки аз Бародарон Гримм, ки бо сензура ҳамон тавре хазанда ҳастанд. Як мисоли хеле мисол: модари ман, муаллими синфҳои ибтидоӣ, дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ он лентаҳои аҷоиби ҳикояҳои драмавиро, ки дастрас буданд, ба радио кассета мегузошт. Яке аз онҳо буд Риши кабудаз ҷониби Перро Драматургия бо афсонаҳои бошукӯҳ ва мусиқии даҳшатнок афсонавӣ буд. Имрӯз ман чизе медодам, то ӯро дубора дарёб кунам.

Аммо ман аз он кам ё бештар наметарсам. Инчунин ман фикр намекунам, ки дар ин лаҳзаи филми худ ман психопат ё детективи майзада мешавам (Инспектор Хоул, ҳамеша аз они ӯст ...), зеро ман ба жанри сиёҳ дилбастагӣ дорам. Пас, ман бо як соддагардӣ хотима медиҳам: мӯҳтавое, ки шумо бояд ҳама чизро гузоред. Ҳаёт аллакай дар забон, далелҳо ва тасвирҳо ба қадри кофӣ возеҳ аст. Муҳим хондан аст, ҳар чӣ ва чӣ бошад, аммо хонед.