Баъзе ҳикояҳои барҷастаи Хорхе Луис Борхес (I)

Борхес

Афсонаҳои Хорхе Франсиско Исидоро Луис Борхес Асеведо (Буэнос-Айрес, 24 августи соли 1899-Женева, 14 июни 1986) ганҷинаҳо ҳастанд, мӯъҷизаҳои каме барои кашфи онҳо. Онҳое, ки ман имрӯз тақдим мекунам, аз китоби ӯ ҳастанд Фантастика (1944), бахусус қисми аввал, Биҳишти роҳҳои фардӣ

Тлён, Уқбар, Орбис Тертюс

Яке аз мактабҳои Тлён то он даме аст, ки вақтро инкор мекунад: ин сабаб дорад, ки ҳозира номуайян аст, оянда ба ҷуз умеди ҳозира ҳеҷ воқеият надорад, гузашта ба ҷуз як хотираи ҳозира, воқеият надорад.* Мактаби дигар эълон мекунад, ки он аллакай гузаштааст ҳама вақт ва зиндагии мо танҳо инъикоси хотира ё шафақи бегумонест, ки бешубҳа тақаллуб ва хароб карда шудааст, як раванди бебозгашт аст. Дигар, ки таърихи коинот - ва дар онҳо зиндагии мо ва ҷузъиёти ҷаззобтарин ҳаёти мо - навиштаест, ки аз ҷониби як худои фармонбардор барои фаҳмидани дев сохта шудааст. Дигар ин, ки коинот бо он криптографияҳо муқоиса карда мешавад, ки дар онҳо на ҳама рамзҳо эътибор доранд ва танҳо он чизе ки дар ҳар сесад шаб рух медиҳад, дуруст аст. Дигар, вақте ки мо дар ин ҷо мехобем, мо дар ҷои дигар бедорем ва ҳар як мард ду мард аст.

* Рассел. (Таҳлили ақл, 1921, саҳифаи 159) тахмин мезанад, ки сайёра чанд дақиқа пеш офарида шудааст, ки бо башарият таъмин карда шудааст, ки гузаштаи хаёлиро "ба ёд меорад".

Мо бо оғоз Тлён, Уқбар, Орбис Тертюс, ҳикояе, ки мавҷудияти ҷаҳони дигарро бо номи Тлён меомӯзад. Якчанд шубҳаҳои ташвишовар дар тамоми саҳифаҳои он ниҳонанд. Оё он дунёи дигар воқеан вуҷуд дорад? Оё ин ихтирои олимони воқеияти мост? Оё бо гузашти эонҳои аҷоиб ба кайҳони мо таъин шудааст, ки Tlön шавад?

Чизи ҷолибтарин дар бораи ҳикоя хондани сершумори он мебошад, ки ҳам дар адабӣ, мисли фалсафӣ o метафизикӣ. Аз тарафи дигар, услуби Боргианӣ, ки ба ҳудуди байни факт ва бадеӣ шубҳа кунед, дар ҳар як калимаи ин ҳикояи беназир мавҷуд аст.

Харобаҳои даврӣ

Ношинос дар зери поя дароз кашид. Ӯро офтоби баланд бедор карда буд. Вай бидуни ҳайрат дарёфт, ки захмҳо шифо ёфтаанд; ӯ чашмони рангпаридаашро пӯшида хобид, на аз заифии ҷисм, балки ба сабаби тасмими ирода. Вай медонист, ки ин маъбад ҷое буд, ки ҳадафи шикастнопазири ӯст; ӯ медонист, ки дарахтони беист ба буғӣ кардан, дар поёноб, харобаҳои маъбади дигари обод, инчунин худоёни сӯхта ва мурда муваффақ нашуданд; ӯ медонист, ки ӯҳдадории фаврии ӯ хоб аст. […]

Дар космогонияи гностикӣ, демиюрҳо Одами сурхро хамир мекунанд, ки истода наметавонад; чунон ки Одам аз хоксорӣ ва дағалӣ ва оддӣ буд, вай Одами хоб буд, ки шабҳои ҷодугар бофта бароварда буданд.

Агар барои чизи назаррас Харобаҳои даврӣ он барои анҷоми таъсирбахши он аст, ки албатта, ман онро ифшо намекунам. Аммо роҳи байни хатҳои он ба ҳамон андоза ҷолиб аст. Ҳикоя моро ба харобаҳои маъбади даврии қадим мерасонад, ки дар он ҷо одам худро ба мулоҳиза бахшидааст. Ҳадафи он маълум аст: дар бораи марди дигаре орзу кунед ба дараҷае, ки воқеӣ аст.

Лотерея дар Бобил

Ин амалиёти бесадо, ки бо амалиёти Худо муқоиса карда мешавад, боиси ҳар гуна тахминҳо мегардад. Баъзеҳо ба таври зишт таҳқир мекунанд, ки Ҷамъият дар тӯли асрҳо вуҷуд надошт ва бетартибии муқаддаси ҳаёти мо сирф ирсӣ, суннатӣ аст; дигаре онро ҷовидона ҳукм мекунад ва таълим медиҳад, ки он то шаби охирин, вақте ки худои охирин ҷаҳонро нест мекунад, давом мекунад. Дигарӣ эълом мекунад, ки ширкат қудратманд аст, аммо он танҳо ба чизҳои дақиқа таъсир мерасонад: дар фарёди парранда, дар тобиши занг ва чанг, дар миёнаравии субҳ. Дигаре, аз даҳони герезарҳои ниқобпӯш, ки ҳеҷ гоҳ вуҷуд надошт ва нахоҳад дошт.

Мо хотима бо Лотерея дар Бобил, як ҳикояе, ки мефаҳмонад, ки чӣ гуна ин миллат дар атрофи имконияти фавқулодда муттаҳид шудааст. Барҷастаи ин афсона дар он аст тасвир намекунад, пешниҳод мекунад; ба тарзе, ки хаёлоти хонандаро бармеангезад ва ӯро иштирокчии ҳикоя мекунад.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.