Чӣ гуна роман нависед: раванди тафтиш ва таҳрир

Китобро дар болои миз кушоед

Вақте ки мо дар бораи он гап мезанем баррасӣ ва ислоҳ Сухан дар бораи як раванди муштарак меравад, ки мо бояд онро дар ду марҳилаи гуногун анҷом диҳем: таҷдиди назар ва ислоҳи он чизе, ки мо навишта истодаем (масалан, дар охири ҳар як боб ва ҳар як ҷаласаи навиштан) ва ислоҳ ва ислоҳи ниҳоӣ, вақте ки мо дорем нусхаи якуми спектакль.

Дар ҳақиқат пурра тарк накардани ин вазифа метавонад корро барои мо хеле осон кунад. Чунин мешавад, ки баъзан мо бояд дурнамо бинем ва он чизе, ки имрӯз менависем ва имрӯз ба мо маъқул аст, шояд аз он сабаб, ки мо танҳо як кӯшиши зиёд кардем, шояд аз он сабаб адреналин лаҳза, шояд фардо мо онро такмил диҳем ё мустақиман пахш кунем. Аз ин рӯ, таҷдиди назар ва ислоҳи рӯзи баъдӣ, дар бисёр ҳолатҳо озмоиши ҳақиқии пахта аст: шумо намедонед, ки он чизе ки навиштаед, хуб аст, то вақте ки шумо онро пас аз хоб дубора хонед.

Омили дигаре, ки метавонад ёрии калон расонад, он аст, ки тавре ки мо меравем, интиқод кунед, яъне ҳар як ҷумла ё ҳар як сархатро пеш аз гузаштан ба мақолаи навбатӣ якчанд маротиба хонед ва ба ин васила филтери аввалро таъсис диҳед, ки бори ниҳоии ислоҳиро сабук мекунад. Аммо, ин барои ҳама намудҳои нависандагон дуруст нест, зеро бисёриҳо илҳоми худро гум мекунанд ва бартарӣ медиҳанд, ки партоби аввалро партоянд, ҳатто агар донанд, ки баъдтар онҳо бояд онро бо ҷидду ҷаҳд сайқал диҳанд. Ҳар як нависанда гуногун аст ва ҳамаи мо бояд усули кори худро пайдо кунем.

Барои таҷдиди назар ва ислоҳи ниҳоӣ, ором будан ва ба васвасаҳо дучор нашудан муҳим аст. Барои онҳое, ки навиштани романро ба итмом мерасонанд, вақти он нарасидааст, ки онро нашр кунанд ва аксар вақт чунин аст, ки онҳо ниёз доранд ва мехоҳанд аз он истироҳат кунанд ва дар баъзе ҳолатҳо ба кор бо ягон лоиҳаи дигаре, ки онҳо аллакай доранд дар хотир. Бо вуҷуди ин, афзалтар аст, ки ба хоҳиш дода нашавед ва барои азназаргузаронии он, ислоҳ кардан ва ба қадри зарурӣ ғанӣ гардонидани вақт вақт ҷудо кунед: ин нишонаи эҳтиром ба тамоми корҳое мебошад, ки кас барои ба он ҷо расидан тай кардааст.

Инчунин мо набояд дар мавқеъҳои муҳофизакор қалъа занем: яъне баъзан мо ҳис мекунем, ки қисмате метавонад такмил ё пахш карда шавад, аммо мо бе он танбалем. Мо чунин мешуморем, ки ин кори моро эҳтиром кардан аст, аммо дар умқи он ҷуз хира кардани он чизе нест, зеро мо беҳтарин чизи худамонро пешниҳод нахоҳем кард.

Компютер ва айнак

Ниҳоят, пеш аз кӯшиши фиристодан, Дархости кумаки беруна барои ба даст овардани баъзе нуқтаи назари беруна, ки шояд фикри моро пурра карда тавонад, зарар надорад. Барои ин, мо аввал метавонем аз баъзе дӯстоне, ки одати хондан доранд ва ба меъёрҳояшон эътимод дорем, истифода барем, аз онҳо хоҳиш кунем, ки самимона бошанд ва ҳам муваффақиятҳоро қайд кунанд, то тавонанд онҳоро афзун кунанд ва хатогиҳоро ислоҳ кунанд . Мо инчунин метавонем ба корректорҳои касбӣ муроҷиат намоем, то корамонро пеш аз фиристодан ба ноширон беҳтар намоем. Агар шумо бо пешниҳоди шумо хушбахт бошед ва ба яке аз онҳо ташвиқ карда шавад, ки асарро нашр кунад, он силсилаи нави филтрҳоеро мегузорад, ки роман бояд онро гузарад, бо якчанд нафар, ки вазифаашон хондан ва пешниҳод кардани тағирот мебошад.

Бояд қайд кард, ки онҳо борҳо тағиротҳоеро пешниҳод хоҳанд кард, ки ба мо аз ҳад зиёд маъқул нестанд ва баъзеи дигареро, ки мо ғанисозиро мебинем: мо набояд ба ғурури гӯш кардани карҳо ба пешниҳодҳо афтем, аммо на гуноҳи камбудиҳо шахсият ва ҳама чизеро, ки мо мепурсем, нест кунед ё тағир диҳед, агар ин хилофи принсипҳои эстетикии мо бошад. Кас бояд аз натиҷаи ниҳоӣ, ки имзои ӯ мебардорад, эҳсос кунад ва эҳтиром кардани ақидае, ки шахс мехоҳад онро ба даст оварад, ҳангоми сухан рондан дар бораи ҳама гуна асарҳои адабӣ муҳим аст.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.