Адабиёт, гумроҳӣ ва дурустии сиёсӣ.

Адабиёт, гумроҳӣ ва дурустии сиёсӣ.

Тасвири Мики Монлло.

Мо дар асри дурустии сиёсӣ зиндагӣ мекунем. Аз чунин изҳороти возеҳ ҳеҷ кас набояд ҳайрон шавад, аммо баъзан ба ёд овардани он осебе намерасонад. Гарчанде ки дар мамлакати мо, ҳадди аққал дар назария, мо муддати тӯлонӣ озодии баёнро дорем, як навъ сензураи иҷтимоӣ вуҷуд дорад, ки азбаски он нозук, сибиллин ва ниятҳои нек аст, ба бибии шумо баробар ё бадтар аст . Баъд аз ҳама, шумо медидед, ки сензураҳо меоянд ва шумо метавонед аз рӯи он амал кунед; аммо имрӯзҳо дурустии сиёсӣ гург дар либоси гӯсфанд аст, ба тавре, ки онҳое, ки аз доираи қобили қабул берун мераванд, ба остракизм ва линги оммавӣ маҳкум карда шаванд.

Ин вазъият, гарчанде ки он ба ҳама рассомон таъсир мерасонад, алахусус дар мавриди нависандагон, ки асбоби корашон калимаҳост, нигаронкунанда аст. Бисёре аз онҳо маҷбуранд ҳар рӯз аз оммаи ҷомеа танқид кунанд, ки онҳо чӣ мегӯянд ва чӣ гуна мегӯянд, ва ҳатто барои он чизе, ки онҳо намегӯянд, таҳқир карда мешаванд. Ин ҷузъиёти охирин, аз афташ, аҳамият надорад, хеле муҳим аст. Ин нишон медиҳад, ки мардум инро фаромӯш кардаанд санъат бо мақсади "дуруст" будан вуҷуд надорад —Барои он ки мо аллакай риёкории ҳаррӯзаи иҷтимоии худро дорем-, аммо ҳам зебогӣ ва ҳам даҳшати ҳолати инсониро.

Бадӣ

Аммо, тавре ки ҷони ман мавҷуд аст, ман боварӣ дорам, ки тахаллуфот яке аз таконҳои ибтидоии дили инсон аст, яке аз он қобилиятҳои аввалини тақсимнашаванда ё ҳиссиётест, ки хислати инсонро роҳнамоӣ мекунад ... Ки борҳо ба ҳайрат наомадааст амали аблаҳона ё қабеҳ, бо сабаби ягона, ки ӯ медонист, ки ӯ бояд ин корро накунад? Оё мо сарфи назар аз аълои ҳукми худ, майли доимӣ надорем, ки қонунро чӣ гуна вайрон кунем, танҳо барои он ки мо ин "Қонун" ҳастем?

Эдгар Аллан По, "Гурбаи сиёҳ. "

Як боби вуҷуд дорад Симпсонҳо ки дар он як аломат мепурсад: Оё шумо як ҷаҳонро бе адвокат тасаввур карда метавонед? Пас, дар зеҳни худ тасаввур кунед, ки ҳамаи миллатҳои сайёра, ки дар сулҳ ва сулҳ зиндагӣ мекунанд. Ин шӯхии хуб аст. Ҳама механданд.

Мутаассифона, мо дар ҷаҳон бо ҳуқуқшиносон зиндагӣ мекунем, ва сарфи назар кардани ин далел як машқи бефоида аст, зеро он ҳам хушбин аст. Ва аз ҷониби ҳуқуқшиносон Ман ба маънои маҷозӣ ба ҳама даҳшату офатҳои эҳтимолӣ дар назар дорам. Аз ин ҷо, ман аз касе, ки аз суханони ман ранҷидааст ва мехоҳад ба ман ишора кунад, узр мехоҳам Twitter ки вай мебоист гильдияро таҳқир намекард. Бубахшед, дафъаи оянда ман ба нависандагон шӯхӣ мегӯям. Ман фикр мекунам, ки баъзе аз шумо аллакай фаҳмидед, ки ман ба куҷо меравам.

Адабиёт, гумроҳӣ ва дурустии сиёсӣ.

Гаг аз "Epic Team Epic", веб-сайти Букубу ​​Окава.

Дар ин воқеият, ки мо бояд дар он зиндагӣ кунем, на танҳо чароғҳо, балки сояҳо низ ҳастанд ва он, ки мо мехоҳем онҳоро нодида гирем, онҳоро аз байн намебарад. Дар дили ҳар як инсон чоҳи торикӣ, зӯроварӣ ва худхоҳии бемантиқ ҷойгир аст. Адабиёт, ҳамчун инъикоси ин дили инсон, аз зулмот холӣ нест, зеро бадӣ микробҳои муноқиша аст ва зиддият ҷони ҳар як ҳикояи бузург аст.

Ин мумкин аст, ки ҳикояҳоро ширин карда, онҳоро бегуноҳ созед, чунон ки бо бисёр афсонаҳои маъмул рӯй дода буд. Аммо ин дар ниҳояти кор танҳо онҳоро ба ҳикояҳои бераҳмона ва ҳатто ғайриинсонӣ табдил медиҳад. Аз даҳшат шумо меомӯзед ва чунон ки баъзе калонсолон қабул кардани он душвор аст, ҳатто кӯдакон метавонанд афсонаро аз воқеият фарқ кунанд.

Адабиёт, гумроҳӣ ва дурустии сиёсӣ.

Нусхаи аслии ҳикояи "Red Red Riding Hood", ки дар "Sandman: Dollhouse" ҷамъоварӣ шудааст, сенарияи ҳаҷвӣ аз ҷониби Нил Гайман.

Дурустии сиёсӣ

Лаънат ба нависандаи оддӣ ва дағалона, ки бидуни даъвои чизи дигаре, ба истиснои таъриф кардани ақидаҳои муд, аз нерӯи аз табиат гирифтааш даст мекашад, то ба мо чизе ҷуз бухуре, ки аз лаззат дар пойҳои ҳизби ҳукмфармо месӯзад, чизе пешниҳод накунад. [...] Он чизе, ки ман мехоҳам, нависанда марди доҳӣ бошад, ҳар гуна урфу одат ва хислати ӯ чӣ гуна бошад, зеро ман на бо ӯ, балки бо асарҳои ӯ зиндагӣ кардан мехоҳам ва танҳо ба ман лозим аст, ки вуҷуд дошта бошанд ҳақиқат дар он чизе, ки он маро харидорӣ мекунад; боқимондааш барои ҷомеа аст ва аз замонҳои пеш маълум буд, ки одами ҷамъият кам адиби хуб аст. […] Чунин муд аст, ки кӯшиш кардан ба урфу одатҳои нависанда аз рӯи навиштаҳои ӯ; Ин консепсияи бардурӯғ имрӯз он қадар тарафдорон пайдо мекунад, ки тақрибан касе ҷуръат намекунад, ки фикри ҷасурро ба озмоиш гузорад.

Маркиз де Сад, "Эҳтиром ба нависандагон."

На танҳо хонандагон, ки каму беш бошуурона сензура мекунанд. Мутаассифона, имрӯз худи нависандагон худашон сензура мекунанд, ё аз тарси изҳори озодона ва ё бадтар аз он, бо умеди он, ки асарҳояш нисбат ба омма бештар "дӯстона" бошанд. Он асосан, гарчанде ки танҳо нест, дар байни нависандагони нав аз тарси нофаҳмӣ ё кандакорӣ кардани обрӯи бад рух медиҳад. Ва инчунин, чаро инро дар байни онҳое, ки мехоҳанд фурӯши худро зиёд кунанд, нагӯед.

Ин борҳо аз а хатои васеъмуаллифро бо асараш ё ягон аломате, ки дар он зоҳир мешавад, шиносед. Масалан, он, ки қаҳрамони роман занро мекушад, набояд маънои онро дошта бошад, ки нависанда инро мехоҳад. Вай танҳо бо ишора кардани воқеият маҳдуд мешавад, ки новобаста аз он ки мо хоҳем ё не, вуҷуд дорад ва метавонад ба ҳикояте оварда расонад, ки дар он муфаттиши навбатдор бояд қотилро пӯшонад. Ба ҳамин монанд, ки як персонаж парафилияи ҷолиб дорад, ба монанди фетиши пой, маънои онро надорад, ки нависанда онро шарик мекунад. Дар ниҳоят, мо дар бораи он чизе менависем, ки ба мо маъқул аст, зеро он моро мафтун мекунад, аммо он чизе ки ба мо маъқул нест, инчунин ҷаззоби ба худ хос дорад, ки метавонад моро рӯҳбаланд кунад.

Хулоса, ман мехостам ҳамаи нависандагонро, ки дар он ҷо ҳастанд, ташвиқ кунам, ки мағзи сари худро ба дастхатҳои худ бизананд, на эҷодиёти худро буғӣ кунанд; хуб ин таърих аст, ки нависандаро интихоб мекунад, на баръакс. Ва ба ҳар ҳол ҳар чизе, ки шумо менависед, касеро ранҷонида истодааст.

«Ман метавонам табареро ба косахонаи сари инсон воридшавандаро бо тафсилоти возеҳ тасвир кунам ва ҳеҷ кас чашмак нахоҳад зад. Ман тавсифи монандро дар худи ҳамон муфассал дар бораи ба узв рафтани узв пешниҳод мекунам ва дар ин бора мактубҳо мегирам ва одамон савганд мехӯранд. Ба андешаи ман, ин асабонӣ, девона аст. Асосан, дар таърихи ҷаҳон пенисҳои воридшаванда ба вагина ба бисёр одамон лаззат мебахшиданд; табарҳо ба косахонаҳо медароянд, хуб нест. "

Ҷорҷ Р.Р. Мартин.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

2 шарҳ, аз они шумо

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Piper valca Диго

    Ман бо баъзе мулоҳизаҳои ин мақола комилан розӣ нестам. Аввалан, ман ҳамчун нависандае, ки ҳастам, тасаввур карда наметавонам, вақте ки мо худро дар болои нардбон гузоштем ва ба мо қудрате дода шуд, ки қодир ба поймол кардани шаъну шарафи инсонҳои дигар аст. Бале, озодии баён вуҷуд дорад, аммо, ба монанди ҳама ҳуқуқҳо, ин вақте хотима меёбад, ки ҳуқуқи дигарон оғоз меёбад.

    Аз ин рӯ, ноогоҳии муаллифи ин мақола ҳангоми мисол овардани фемидсит ҳамчун ҷузъи сюжети роман аён аст. Мушкилот дар ин ҷо марги зан нест (аҷиб мебуд, агар дар ҳикоя марг намебуд), мушкил вақте пайдо мешавад, ки муаллиф идеологияи мачо / нажодпарастӣ / гомофобӣ ва ғайраро дар ҳикоя ифода мекунад ва стереотипҳои манфиро дар асоси худ нигоҳ медорад аз рӯи салоҳият, ки онро аксарият медиҳад.

    Ман онро бо як ҷумла хулоса мекунам: онро эҳтиром меноманд.

  2.   MRR Escabias Диго

    Субҳи хуб, Пайпер Валка. Ман ба андешаи шумо эҳтиром дорам, гарчанде ки ман низ онро мубодила намекунам. Ман фикр мекунам, ки ӯ ҳангоми таҳияи ин шарҳ бо латифаҳои мақола монд, на бо модда.

    Ман ҷамъ меорам, ки шумо бояд аз асарҳое чун "Мардоне, ки занонро дӯст медоштанд" -и Стиег Ларссонро хафа кунед, ё мисоли классикии бештар, фоҷиаи Еврипид "Медея" -ро гиред. Ман мехоҳам ба шумо хотиррасон кунам, гарчанде ки ҳамчун як нависанда албатта зарур нест, аммо бадеӣ як чиз аст, ва воқеият чизи дигар. Он ки муаллиф далелҳо ва персонажҳои манфурро тасвир мекунад, маънои онро надорад, ки ӯ бо чунин рӯйдодҳо ва шахсони алоҳида розӣ аст.

bool (ҳақиқӣ)