Рабиндранат Тагор. 77 сол бидуни маъруфтарин шоирони Ҳинд.

Имрӯз онҳо иҷро шуданд сол 77 аз гузашти Рабиндранат Тагор, маъруфтарин шоирони Ҳиндустон. Бешубҳа, дар бисёр хонаҳо нашри осори интихобкардаи ӯ мавҷуд аст. Дар ман маъруфтарин маъруф аст, ки аз Aguilar таҳрирӣ (Китобхонаи ҷоизаи Нобел), бо нусхаи Зенобия Камруби, ҳамсари шоир Хуан Рамон Хименес.

Он нашри хеле хос, бо хамираи кабуди фасеҳ, номаҳо ва сутунмӯҳраи тиллоӣ маро аз хурдӣ ба худ ҷалб кард. Ин яке аз сабабҳои гирифтани китоб ва хондани ашъори Тагор буд, гарчанде ки ӯ хеле кам фаҳмид. Имрӯз ман наҷот медиҳам 4 шеъри ишқиаш ба ёд овардани ин нависанда, ки ғолиб Ҷоизаи Нобел дар соли 1913.

Рабиндранат Тагор

Дар таваллуд шудааст Calcutta соли 1861, илова бар шоир будан, Тагор низ буд файласуф ва рассом. Хурдтарин аз чордаҳ додар, ӯ ба а оилаи сарватманд ки дар он мухити бузурги интеллектуалй буд. Вай дар синни ҳабдаҳсолагӣ барои хатми таҳсил ба Англия рафт, аммо қабл аз хатми таҳсил ба Ҳиндустон баргашт.

Тагор навиштааст ҳикояҳо, очеркҳо, ҳикояҳо, китобҳои сайёҳӣ ва намоишномаҳо. Аммо бидуни шак шӯҳрати ӯ барои зебоии вижаи ашъораш, ки ӯ низ ба он мусиқӣ бахшидааст, ба наздаш омад. Буд ҳимоягари истиқлолияти Ҳиндустон ва дар соли 1913 ба ӯ мукофотонида шуд Ҷоизаи Нобел дар соҳаи адабиёт барои эътирофи тамоми мансаб ва инчунин барои иштироки сиёсӣ ва иҷтимоии ӯ. Ва дар соли 1915 вай ном гирифт Кабалеро аз ҷониби шоҳ Ҷорҷ V. Дар солҳои охири ҳаёти худ ӯ низ худро ба наққошӣ бахшидааст.

Дар байни фикрҳои тавлиди васеи ӯ Сурудҳои субҳона, аз баъзе таҷрибаҳои асроромезе, ки ӯ дошт; Ҳаракати миллӣ, иншои сиёсӣ дар бораи мавқеи ӯ ба манфиати истиқлолияти кишвараш; Пешниҳоди лирикӣ, аз беҳтарин маълум; Хаткашони шоҳ, бозӣ кардан. Ё китобҳои шеърӣ Боғбон, моҳи нав o Гуреза. 

4 шеър

Ӯ бо нармӣ ба ман гуфт: «Муҳаббати ман, ба чашмони ман нигар ...

Вай бо нармӣ ба ман гуфт: «Муҳаббати ман, ба чашмони ман нигоҳ кун.
"Ман ӯро сарзаниш карда, турш кардам ва гуфтам:" Равед ". Аммо он аз байн нарафт.
Вай ба наздам ​​омад ва дастонамро дошт ... Ман ба ӯ гуфтам: "Маро тарк кун".
Аммо он аз байн нарафт.

Ӯ рухсораи худро ба гӯши ман гузошт. Ман каме дур шудам
Ман ба ӯ нигоҳ карда гуфтам: "Шарм намедорӣ?"
Ва он ҳаракат накард. Лабҳояш рухсори маро пок карданд. Ман меларзидам,
ва ман гуфтам: "Чӣ гуна шумо ҷуръат мекунед бигӯед?" Аммо ӯ шарм надошт.

Ӯ гулеро ба мӯи ман маҳкам кард. Ман гуфтам: "Ин беҳуда аст!"
Аммо ин ҷунбидан нахост. Вай гулчанбарро аз гарданам гирифта, рафт.
Ва ман гиря мекунам ва мегирям ва аз дил мепурсам:
"Чаро, чаро ӯ барнамегардад?"

***

Ба назари ман, ишқи ман, пеш аз рӯзи зиндагӣ ...

Ба назари ман, ишқи ман, чунин менамояд, ки пеш аз рӯзи зиндагӣ
ту дар зери шаршарае орзуҳои хушбахт истодаӣ
пур кардани хуни шумо бо нооромии моеъи он.
Ё шояд роҳи шумо аз боғи худоён буд,
ва шумораи зиёди шодмонии ёсамин, савсанҳо ва олеандрҳо
ба оғӯши ту афтода ва ба дили ту даромада,
дар онҷо ғавғо буд.
Хандаи шумо сурудест, ки суханонаш ғарқ мешаванд
дар фарёди наво; хуруҷи бӯи баъзе гулҳо
напӯшед; Мисли он ки нурҳои моҳтоб рахна мекунанд
Аз тирезаи лабони ту, вақте ки моҳ пинҳон мешавад
дар дили ту. Ман дигар сабабҳоро намехоҳам; Сабабашро фаромӯш мекунам.
Ман фақат медонам, ки хандаи ту ғавғои ҳаёт дар исён аст.

***

Маро бубахш имрӯз бетоқатии ман, ишқи ман ...

Маро бубахш имрӯз бетоқатии ман, ишқи ман.
Ин аввалин борони тобистон ва дарахтзор аст
Вай шодмон аст, ва дарахтони кадам, ки гул мекунанд,
Онҳо шамолҳои раҳгузарро бо шишаҳои шароби хушбӯй васваса мекунанд.
Инак, барои тамоми гӯшаҳои осмон барқ
Нигоҳҳои онҳо парвоз мекунад ва бодҳо аз мӯи худ баланд мешаванд.
Имрӯз, агар ба ту таслим шавам, маро бубахш. Ҳар кадоме аз онҳо
рӯз ӯ дар номуайянии борон пинҳон аст; ҳама
ҷойҳои корӣ дар деҳа қатъ шуданд; марғзорҳо ҳастанд
партофташуда. Ва омадани борон дар шумо ёфт
чашмони торик мусиқии ӯ, ва июл, дар назди шумо, интизор шавед, бо
ёсмин барои мӯи ту дар домани кабуди худ.

***

Ман дасти туро мегирам ва қалбамро меҷӯям ...

Ман дасти туро мегирам ва қалбамро меҷӯям,
ки шумо ҳамеша пас аз суханон ва хомӯшӣ аз ман гурезед,
ба торикии чашмони шумо ғарқ мешавад.
Аммо ман медонам, ки ман бояд аз ин муҳаббат қаноат кунам,
бо он чизе, ки бо шиддат меояд ва мегурезад, зеро мо ёфтаем
лаҳзае дар чорроҳа.
Магар ман он қадар тавоно ҳастам, ки туро тавассути ин гузаронида метавонам
тӯдаи ҷаҳониён, тавассути ин лабиринти роҳҳо?
Оё ман хӯроке дорам, ки туро аз гузаргоҳи торикиҳои эснават нигоҳ дорам,
камонҳои марг?


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)