Маслиҳати Хулио Кортасар барои навиштани ҳикояҳо

июл-cortzar_

Агар чанд ҳафта пеш мо а мақола дар бораи маслиҳатҳое, ки ба мо додааст Борхес барои навиштан (пур аз кинояҳо, чунон ки танҳо Борхес метавонист), имрӯз мо ба шумо якчанд "ҷиддитар" -ро бо дасти Хулио Кортазар достон навиштан. Онҳо ба шумо хидмат мекунанд.

Мо шуморо бо онҳо мегузорем.

10 маслиҳати Хулио Кортасар барои навиштани ҳикояҳои кӯтоҳ

  • Дар аксари нуқтаи назар қонунҳо барои навиштани ҳикоя вуҷуд надорад.
"Ҳеҷ кас наметавонад вонамуд кунад, ки ҳикояҳо бояд танҳо пас аз донистани қонунҳои онҳо навишта шаванд ... чунин қонунҳо вуҷуд надоранд; Дар аксар ҳолатҳо, дар бораи нуқтаҳои муайян, ки ба ин жанр сохторе медиҳанд, сухан гуфтан мумкин аст.".
  • Ҳикоя як синтезест, ки ба аҳамияти ҳикоя нигаронида шудааст.
Афсона ин аст "... синтези зинда ва инчунин ҳаёти синтезшуда, чизе монанди ларзиши об дар дохили шиша, гузариш дар доимӣ "..." Ҳангоми дар кинотеатр, ба мисли роман, забти он воқеияти васеътар ва гуногунранг тавассути таҳияи унсурҳои қисман, кумулятивӣ ба даст оварда мешавад, ки албатта синтезеро, ки "авҷи" асарро истисно намекунад, дар акс ё ҳикояи баландсифат тартиб баръакс мекунад, яъне , суратгир ё достонсаро маҷбур аст, ки тасвир ё ҳодисаи муҳимро интихоб ва маҳдуд кунад".
  • Роман ҳамеша аз рӯи хол пирӯз мешавад, дар ҳоле ки ҳикоя бояд бо нокаут ғолиб ояд.
"Дуруст аст, ба дараҷае, ки роман таъсири худро ба хонанда тадриҷан ҷамъ мекунад, дар ҳоле ки як ҳикояи хуб беҷуръатӣ, газидан, аз ҷумлаҳои аввалини чоряк нест. Инро ба маънои аслӣ қабул накунед, зеро достони хуб муштзани хеле зирак аст ва шояд бисёр муштҳои аввалини ӯ бесамар ба назар расанд, вақте ки онҳо дар асл муқовимати шадиди рақибро суст мекунанд. Ҳар як ҳикояи олие, ки мехоҳед гиред ва сафҳаи аввали онро таҳлил кунед. Ман ҳайрон мешудам, ки онҳо унсурҳои ройгон, танҳо ороишӣ пайдо кардаанд".
  • Дар ҳикоя ягон аломат ё мавзӯи хуб ё бад нест, табобати хуб ё бад вуҷуд дорад.
"... не бад аст, ки ба персонажҳо таваҷҷӯҳ зоҳир намекунад, зеро ҳатто як санг вақте ки онро бо Генри Ҷеймс ё Франц Кафка ҳал мекунанд, ҷолиб аст "..." Ҳамин мавзӯъ метавонад барои як нависанда амиқ бошад ва барои дигараш мулоим; худи ҳамон мавзӯъ дар як хонанда резонансҳои азимро бедор карда, дигареро бетафовут мегузорад. Хулоса, метавон гуфт, ки мавзӯъҳои комилан муҳим ё комилан ночиз нестанд. Он чизе, ки дар байни як нависанда ва мавзӯи муайян дар як лаҳзаи муайян иттифоқи пурасрор ва мураккаб мавҷуд аст, ҳамон тавре ки баъдтар худи ҳамон иттифоқ метавонад дар байни ҳикояҳои муайян ва хонандагони муайян ба амал ояд ...".
  • Ҳикояи хуб аз маъно, шиддат ва шиддат бо он навишта мешавад; муносибати хуби ин се ҷанба.

"Чунин ба назар мерасад, ки унсури муҳими достон асосан дар мавзӯи он, дар интихоби як воқеаи воқеӣ ё вонамуд, ки дорои хосияти пурасрор барои паҳн кардани чизи аз худ дур ... ба дараҷае аст, ки эпизоди вулусии ватанӣ ... мегардад хулосаи оштинопазир дар бораи вазъи муайяни инсон ё дар рамзи сӯзони як тартиботи иҷтимоӣ ё таърихӣ ... ҳикояҳои Кэтрин Мансфилд, аз ҷониби Чехов, аҳамият доранд, вақте ки мо онҳоро мехондем ва онҳо як навъ танаффусро пешниҳод мекунанд аз латифаи баррасишуда "..." ғояи маъно маъное дошта наметавонад, агар мо онро ба андешаҳои шадид ва шиддат, ки дигар на танҳо ба мавзӯъ, балки ба муносибати адабии ин мавзӯъ, ба техникаи истифодашуда барои таҳияи мавзӯъ. Ва дар ин ҷо, ногаҳон, демаркатсияи байни ҳикоятгари хуб ва бад сурат мегирад.".

Хулио Кортазар

  • Ҳикоя шакли пӯшида, ҷаҳони ба худ хос, курашаклист.
Horacio Quiroga дар нусхаи худ қайд мекунад: "Ҳисоб кунед, ки агар ҳикоя ба ҷуз муҳити хурди қаҳрамонҳои шумо, ки шумо метавонистед яке аз онҳо шавед, шавқе надошт. На дар акси ҳол, шумо дар ҳикоя ҳаёт мегиред".
  • Достон бояд зиндагии берун аз созандаи худро дошта бошад.
"... ҳангоме ки ман ҳикоя менависам, беихтиёр меҷӯям, ки ин ба ман гӯё ҳамчун демиурге бегона аст, он бо зиндагии мустақилона зиндагӣ карданро оғоз мекунад ва хонанда эҳсос мекунад, ки метавонад ба тарзи муайяне хонад. чизе, ки худ, худаш ва ҳатто худаш, дар ҳама ҳолат бо миёнаравӣ таваллуд шудааст, аммо ҳеҷ гоҳ ҳузури ошкорои демиюр".
  • Ровии ҳикоя набояд қаҳрамонҳоро аз ҳикоя дур кунад.
"Ман ҳамеша аз он ҳикояҳо асабонӣ мешудам, ки персонажҳо бояд дар канор бошанд, дар ҳоле ки ровӣ мустақилона шарҳ медиҳад (гарчанде ки ин ҳисоб танҳо шарҳ аст ва дахолати демиургиро дар бар намегирад) тафсилот ё қадамҳо аз як вазъ ба ҳолати дигар ». «Ривояти шахси аввал роҳи ҳалли осонтарин ва шояд беҳтаринро ташкил медиҳад, зеро нақл ва амал як чиз ҳаст ... дар ривоятҳои шахси сеюм ман қариб ҳамеша кӯшиш мекардам, ки аз қатъии сенсо набароям ривоят, бе онҳое, ки ин миқдорро ба доварӣ дар бораи рӯйдодҳо мебаранд. Ба назари ман як ботил аст, ки мехоҳам ба ҳикоя бо чизе бештар дахолат кунам, на аз худи ҳикоя".
  • Афсонавӣ дар достон на бо истифодаи аз ҳад зиёди афсонавӣ, балки бо тағирёбии фаврии меъёр офарида шудааст.
"Аммо, генезиси ҳикоя ва шеър як аст, он аз дуршавии ногаҳонӣ, аз ҷойивазкунӣ ба вуҷуд меояд, ки режими "муқаррарии" шуурро тағир медиҳад "..." Танҳо тағироти лаҳзагӣ дар доираи қонуният афсонавиро нишон медиҳад, аммо ин зарур аст, ки истисноӣ бидуни ҷойивазкунии сохторҳои оддии байни он ҷойгиршуда қоида гардад ... бадтарин адабиёти ин жанр, аммо онест, ки тартиби баръаксро интихоб мекунад, яъне ҷойивазкунии муваққатии муваққатӣ бо як навъ "Рӯзи пурраи" афсонавӣ, ки тақрибан дар тамоми марҳила бо намоиши бузурги неъматҳои ҳизби ғайритабиӣ ҳузур дорад".
  • Барои навиштани ҳикояҳои хуб касби нависанда зарур аст.
"... дар хонанда дубора эҷод кардани он зарбае, ки ӯро ба навиштани ҳикоя водор кардааст, савдои нависанда зарур аст ва ин кор, аз ҷумла чизҳои дигар, аз ноил шудан ба он фазои хоси ҳар як ҳикояи бузург иборат аст, ки идомаи онро талаб мекунад хондан, ки диққатро ба худ ҷалб мекунад, ки хонандаро аз ҳама чизи иҳотааш ҷудо мекунад ва пас аз ба итмом расидани ҳикоя, ӯро бо шароити худ ба тарзи нав, бой, амиқтар ва зеботар пайваст мекунад. Ва ягона роҳи ба даст овардани ин рабудани якдафъаи хонанда тавассути услубест, ки бар шиддат ва шиддат асос ёфтааст, услубе, ки дар он унсурҳои расмӣ ва ифодашаванда бидуни камтарин имтиёз танзим карда мешаванд ... ҳам шиддати амал ҳамчун ташаннуҷи дохилии ҳикоя маҳсули он чизе аст, ки қаблан ман онро ҳунари нависанда номида будам".

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

2 шарҳ, аз они шумо

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   BS Фаришта Диго

    Оё матни тасвир дуруст навишта шудааст? Оё набояд "агар афтад, ман туро мебардорам ва агар бо ту хоб наравам"?

    1.    Кармен Гиллен Диго

      Хуб, бале BS Ángel, аммо ин тасвири ройгон аз интернет аст, ки мо барои ҳамроҳии матн интихоб кардаем. Он ҳамон хатои каме хато дорад, аммо ин як ибораи хеле хуб менамуд. Ташаккур барои тавзеҳот! Ҳамаи Беҳтарин хушиҳо!