Хулосаи дарахти илм

Дарахти илм.

Дарахти илм.

Синтез кардани роман ба монанди Дарахти илм de Pío Baroja маҳз кори осон нест. Гузашта аз ин, таҳририяи (11 июни 2019) вебсайти espaciolibros.com ҳамчун "қурбонии адабӣ" тавсиф мекунад, то хулосаи пурраи худро омода кунад. Вобаста ба ин, Хосе Карлос Саранда тасдиқ мекунад: «хулоса ҳеҷ гоҳ хониши ороми асарро иваз карда наметавонад ва камтар аз Дарахти илм".

Дар вебсайти худ (2015), Саранда эътибори постулатҳои муаллифро - сарфи назар аз гузашти вақт - дар шароити ҷомеаи имрӯза бори дигар тасдиқ мекунад. Китоб сегменти биографии Пио Барояро, ки яке аз нишонаҳои Насли 98 мебошад, нишон медиҳад. Дар сурудҳои ӯ шароити душвори дар Испания дар ибтидои асри XNUMX рухдода инъикос ёфтааст.

Синтези биографии муаллиф Pío Baroja

Pío Baroja y Nessi 28 декабри соли 1872 дар Сан-Себастян (Испания) таваллуд шудааст. Падари ӯ Серафин Бароя, муҳандиси кӯҳӣ; модари ӯ, Андреа Несси (асли итолиёвӣ аз минтақаи Ломбардия). Пио сеяки се бародар буд: Дарио (1869 - 1894), Рикардо (1870 - 1953); ва хоҳар Кармен (1884 - 1949). Гарчанде ки вай доктори илми тибби Донишгоҳи марказиро хатм карда бошад ҳам, баръакси зиён аз амалия даст кашид.

Бо вуҷуди ин, бисёре аз он таҷрибаҳо ҳамчун табиб (ва баъзе истиқоматгоҳҳое, ки ӯ дар он зиндагӣ мекард), гуфт Бароя Дарахти илм. Бо сабаби консерватизм, он яке аз баннерҳои ба ном Насли 98 ҳисобида мешавад. Дар тӯли ҳаёти худ ӯ нӯҳ сегонаи ҳикояҳо, ду тетралогия, ҳафт пьеса, инчунин асарҳо ва очеркҳои бешумори публитсистӣ таҳия кардааст. Ӯ дар Мадрид 30 октябри соли 1956 вафот кард.

Хусусиятҳои фарқкунандаи Насли '98 (noventayochismo)

Ҳамчун намояндаи эмблематик Насли соли 98, Pio Baroja дар асарҳои худ тақрибан ҳамаи хусусиятҳои хоси ин ҳаракати бадеиро инъикос мекунад. Шояд, Дарахти илм Ин роман noventayochismo мебошад, ки дорои хусусиятҳои бештари бо тавсиф ва талабҳои иҷтимоии замон алоқаманд мебошад.

Дар байни онҳо, дарки пессимистии ҳаёт, тавсифи оилаҳои номатлуб ё нодурусти шадиди баъзе персонажҳо. Ҳамин тавр, асарҳои Насли 98 бо ҳам рост омаданд:

  • Омӯзиши мушкилоти экзистенсиалӣ.
  • Зидагӣ ва дилгирӣ.
  • Таҳкими ташвишҳои ҳаррӯза.
  • Носталгия барои гузаштаи идеализишуда.
  • Душвориҳои ояндаи номуайян.
  • Муносибат ба масъалаҳои умумиҷаҳонӣ, ба монанди шаъну эътибори инсон ва ҳуқуқи одамон.

Маълумот дар бораи Дарахти илм

Он соли 1911 дар доираи сегона нашр шудааст Пойга. Роман дар ду бахши калон (I-III ва V-VII) сохта шудааст, ки дар анклавҳои гуногуни испанӣ байни солҳои 1887 ва 1898 ба амал меоянд. Ин қисматҳо бо як интермедия дар шакли гуфтугӯи тӯлонии фалсафӣ байни қаҳрамон Андрес Хуртадо ва доктор Итурриоз (амаки ӯ) ҷудо карда шудаанд.

Ин сӯҳбат сабаби тавзеҳ дар бораи офаридани ду дарахти муҳимтарин дар Адан номи китобро ба вуҷуд меорад. Онҳо дарахти ҳаёт ва дарахти донишанд, ки охирин бо амри илоҳӣ барои Одам ҳаром карда шудааст. Дар доираи ин далел, Бароя мавзӯъҳоеро таҳия мекунад, ки бо эҳсосоти андӯҳ, андӯҳ, дилгирӣ, фалсафа ва бӯҳрони охири асри нӯҳ алоқаманданд.

дохилкунӣ

Роман бо истинодҳои сершумори воқеӣ ба зиндагии Бароҷа оғоз мешавад. Аз ин рӯ, карераи тиббии Андрес Хуртадо тақрибан як ҳикояи зиндагинома аст.. Муаллиф аз акти дуюми қисми аввал (донишҷӯён) рентгени ғайриинсонии ҷомеаи Мадридро тасвир мекунад. Ба ҳамин монанд, манзараи оилаи қаҳрамон пайдоиши равони рӯҳафтодагӣ ва ноамнии ӯро равшан месозад.

Ҳангоми пешрафт, ҳикоя, ҷудоии як қаҳрамони бетараф дар байни ҷомеаи сабукфикрона ва сатҳӣ таъкид карда мешавад. Тавассути Хуртадо, Бароя нафрати худро нисбат ба материализми ҳукмрон дар пойтахти Испания дар он замонҳо изҳор мекунад. Муаллиф инчунин фишорҳои нолозимро, ки донишҷӯи ҷавон аз интизориҳои дигарон (алалхусус фишори падари ӯ) ба амал овардааст, тафсил кардааст.

Тарси таъкидшуда

Андешаҳои невротикии Андрес бештар мешаванд. Тарсу ҳарос - асоснок аст ё не - тартиби рӯз аст, ва, аз афташ, дарсҳои тибби амалӣ психозашро бадтар мекунанд. Бо ҳар як мавзӯи нав, Хуртадо майли бештари худро ба матнҳои фалсафӣ тасдиқ мекунад, на китобҳои хоси мартабаи тиббии ӯ. Аз ин рӯ, ӯ касбашро ҳамчун роҳи маҷбурӣ мешуморад, ки бояд ҳарчи зудтар хотима ёбад.

Ба ғайр аз математика (масалан, ба фанҳои биология, масалан, биология дахл дорад), қаҳрамон ҳавасмандии каме барои омӯзиш пайдо мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки танҳо амаки Итурриоз ба мавҷудияти бешумори қаҳрамон каме нур мепошад. Бо вуҷуди ин, Хуртадо бо Монтанер, шарики омӯзишӣ, ки замоне бо хусумат таассуб дошт, дӯстии мустаҳкам месозад.

Ҳамдардӣ, андеша ва риёкорӣ

Бемориҳои ҷисмонӣ ва / ё эҳсосии одамони гуногун дар муҳити Хуртадо дар ӯ нооромии беохир ба вуҷуд меоранд. Дар байни онҳо, Луисито, беморе, ки барояш дилбастагии "тақрибан патологӣ" ҳис мекунад ва Ламела "ақибмонда". Вазъияти ҳарду персонажҳо дар бораи фоидаи воқеии тиб шубҳа ба вуҷуд меоранд. Танҳо, алоқаҳо бо Маргарита (ҳамкор) ба ҳаёти Андрес каме умед бахшид.

Ғайр аз он, гузариши қаҳрамон аз беморхонаи Сан-Хуан де Диос дақиқан рӯҳбаландкунанда набуд, баръакс ... Бо вуҷуди ҳама чиз, Хуртадо барои ҳамкорӣ бо шарики худ Хулио Арасил ҳамчун коромӯз тасдиқ шудааст. Аммо ин таҷриба дар натиҷаи бадахлоқӣ ва дурӯғгӯии онҳо бо мақомоти беморхона муноқишаҳои доимӣ ба амал овард.

Занони замон

Бароя қисмати дуввумро бо нақл кардани тағирёбии қадршиносии Хулио ба Андрес ба сӯи ҳасади фасод оғоз мекунад. Аммо, ба шарофати Арасил, мулоқоти Хуртадо ва Лулу сурат мегирад. Ин як духтари ғайримуқаррарӣ аст, ки рафтори бераҳмона ва қасдан оддии ӯ Андресро каме ҷаззоб мекунад.

Дар ҳамин ҳол, муаллиф ин порчаҳоро барои нишон додани нафрати худ нисбат ба он мардоне истифода мебарад, ки ба занҳо чун ба ашё муносиб муносибат мекунанд. Ҳамин тавр, Бароя дар достони "Таърихи Венанс" тамоми нобаробарии иҷтимоӣ ва беадолатиҳои замонро шарҳ медиҳад. Онҳоро сокинони Мадрид, алахусус пиронсолон, бо истеъфо қабул мекунанд - на конформизм.

Пио Бароя.

Пио Бароя.

Деҳот

Вақте ки Андресро ҳамкоронаш бештар фаҳмидаанд (дар масъалаҳои фалсафӣ бетарафанд), ӯ ба амакаш Итрриоз наздиктар мешавад. Бо ӯ, ӯ сӯҳбатҳои деринаи экзистенсиалӣ ва фалсафӣ дорад. Дар мобайни муколамаҳо, Барожа аз фурсат истифода бурда, дар атрофи андешаҳои - Кант ва Шопенгауэр, ки ба ӯ таъриф мекарданд, аҳамият медиҳад.

Пас аз хатми мактаб, қаҳрамон ба деҳаи Гвадалахара кӯчид ва ба ҳайси табиби деҳотӣ кор кард. Дар он ҷо, ӯ ба дилсардӣ нисбат ба касби худ ғарқ мешавад ва бо духтури дигар ва бо беморон доимо гуфтугӯ мекунад. Сабаби асосии ҷанҷолҳо тақрибан ҳамеша урфу одатҳои кӯҳна (ва дар бисёр ҳолатҳо хатарнок) -и деҳқонон мебошад.

Бозгашт ба Мадрид

Пас аз марги бародари худ (як ҳодисаи дигари зиндагиномаи нависанда), Андрес қарор кард, ки ба Мадрид баргардад. Аммо дар пойтахт барои ӯ кор ёфтан душвор аст. Аз ин рӯ, ӯ беҳуда мекӯшад, ки ҳадафи касби худро бо ғамхорӣ ба фоҳишаҳо ва одамони хеле камбизоат пайдо кунад, ки ин эътимоди ӯро ба одамон боз ҳам камтар мекунад. Ягона фазои роҳати ӯ сӯҳбатҳояш дар мағоза бо Лулу мебошанд.

Хушбахтии муваққатӣ

Бо шарофати миёнаравии амакаш, Андрес ба ҳайси тарҷумон ва таҳлилгари таҳқиқоти тиббӣ оғоз мекунад. Гарчанде ки ин шуғл ӯро ба қадри як касби зеҳнӣ қонеъ карда наметавонад, аммо ӯ аз он хеле лаззат мебарад. Ҳамин тариқ давраи оромӣ оғоз меёбад, ки каме бештар аз як сол давом мекунад. Ғайр аз он, Хуртадо билохира ба Лулу ошиқ мешавад (вай аз рӯзи аввал ӯро ба худ ҷалб карда буд).

Ибораи Pío de Baroja.

Ибораи Pío de Baroja.

Пас аз баррасии ин масъала бо амакаш Хуртадо тасмим мегирад, ки аз дасти маҳбубааш бипурсад. Гарчанде ки шубҳа ҳеҷ гоҳ қаҳрамонро тарк намекунад, зеро ӯ аз фарзанддор шудан намехоҳад. Ба ҳар ҳол, Лулу ӯро бовар мекунонад ва ҳомиладор мешавад. Идеяи насл Андресро дубора ба депрессияи торик меандозад.

Поёни ногузир

Вақте ки кӯдак каме пеш аз таваллуд мемирад ва пас аз чанд рӯз Лулу мемирад, расм торик мешавад. Дар натиҷа, қатъномае, ки аз сатрҳои аввали романи Барожа муқаррар шудааст, иҷро мешавад: худкушии Андрес Хуртадо ... Худи ҳамон рӯз бо маросими дафни Лулу бо истеъмоли доруи зиёде, ки ба ранҷу азобҳои зиёд хотима бахшиданд.

Шумо инро мехоҳед? Шумо метавонед онро бо зеркунии клик дастрас кунед ин ҷо.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)