సాహిత్య ఆధునికవాదం: అది ఏమిటి మరియు దాని లక్షణాలు

స్పానిష్‌లో, ఆధునికవాదం అనే పదం 1880 మరియు 1917 సంవత్సరాల మధ్య జన్మించిన సాంస్కృతిక మరియు సాహిత్య ఉద్యమాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ ప్రవాహం కాస్టిలియన్ సాహిత్యంలో, ముఖ్యంగా లాటిన్ అమెరికాలో గొప్ప విజృంభణను కలిగి ఉంది. దాని గొప్ప ప్రతినిధి నికరాగ్వాన్ కవి, పాత్రికేయుడు మరియు దౌత్యవేత్త రూబెన్ డారియో తన కవితా సంకలనంతో అజుల్ (1888) ఈ పని కాలపు అక్షరాలలో సౌందర్యం యొక్క చీలికను సూచిస్తుంది.

సాహిత్య ఆధునికవాదం పదాల శుద్ధీకరణ, అలంకారం మరియు కులీనుల ద్వారా వర్గీకరించబడింది, తద్వారా కొలమానాలు మరియు భాష నిర్వహణలో పునరుద్ధరణను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ఈ ఉద్యమంలో మూడు ప్రధాన యూరోపియన్ ప్రవాహాల ప్రభావాన్ని గుర్తించడం సాధ్యమవుతుంది: పర్నాసియనిజం (నిష్పాక్షికత కోసం శోధన); రొమాంటిసిజం (భిన్నమైన వాటి యొక్క మూల్యాంకనం); మరియు ప్రతీకవాదం (మిస్టరీస్ టు డెసిఫెర్).

సాహిత్య ఆధునికవాదం యొక్క లక్షణాలు

సాహిత్య ఆధునికత యొక్క లోతైన లక్షణాలలో ఒకటి భాష యొక్క మరింత సంస్కారవంతమైన ఉపయోగంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అతని గొప్ప లక్ష్యాలలో ఒకటి "కళ కొరకు కళ". ఈ భావన శైలీకృత మరియు కవితా మార్గాల ద్వారా కేవలం చేయడం కోసం సృష్టించడాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ ఉద్యమం యొక్క ప్రస్తావనలు భావవ్యక్తీకరణకు కవిత్వాన్ని ఇష్టపడే సాధనంగా ఎంచుకున్నారు, అందంతో నిండిన ప్రతీకలను ముద్రించడానికి ఇది వారిని అనుమతించింది.

సౌందర్యం కోసం అన్వేషణ

ఆధునికవాదులకు చిత్రాలు అందంగా ఉండటం చాలా అవసరం. కంపోజిషన్లలోని అధికారిక పరిపూర్ణత ప్రతి పని యొక్క ఆభరణంలో భాగం. సంస్కారవంతమైన మరియు బాగా శ్రద్ధగల భాష, మరియు హేతుబద్ధమైన లేదా తార్కిక ఉద్దేశ్యం లేకుండా సృష్టించాల్సిన అవసరం, కానీ కళాత్మకమైనది, కవితలు మరియు ఉద్యమం యొక్క ఇతర గ్రంథాల సౌందర్యాన్ని ఆకృతి చేసింది.

భాషలో చక్కదనం

ఆధునికవాదం సంస్కారవంతంగా ఉంచబడిన సాహిత్య వనరుల ద్వారా అందాన్ని కోరింది. వివరాలకు శ్రద్ధ రంగు, సామరస్యాలు, ఇంద్రియాలు మరియు కళకు సంబంధించిన చిత్రాలను సృష్టించింది. సాహిత్య ఆధునికవాదం అనుకరణ, గుర్తించబడిన లయలు మరియు ప్రతీకవాదం యొక్క సంశ్లేషణను పునరావృతంగా ఉపయోగించడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. అలాగే సాహిత్యాన్ని మించిన కరెంట్ అది.

వాస్తవికత యొక్క తిరస్కరణ

సాహిత్య ఆధునికవాదానికి సంబంధించిన చాలా రచనలు కొత్త, అన్యదేశ లేదా కల్పిత ప్రదేశాలలో జరుగుతాయి. ఆధునికవాదులు ఆ కాలంలోని పారిశ్రామిక వాస్తవికత నుండి నిరంతరం పారిపోయారు, కళ మరియు అందం కోసం ఖాళీ లేదు. కవితలలో సౌందర్యం ద్వారా సంతృప్తి కోసం పూర్తి శోధనను ప్రశంసించడం అసాధారణం కాదు.

అమూల్యమైన సమృద్ధి

ఆధునికవాద ప్రవాహానికి ప్రతీకవాదం, చిత్రాలు మరియు విలువైన వాతావరణాలను సృష్టించే స్పష్టమైన ధోరణి ఉంది. క్లాసిక్ అందం అందం యొక్క అవసరాన్ని సంతృప్తి పరచాలనే ఏకైక ఉద్దేశ్యంతో ఉంటుంది. కవులు తమ రచనలను మరింత విపులంగా చేసే అందమైన అలంకారిక వనరులతో నిండిన భాషను ఉపయోగించేందుకు మొగ్గు చూపారు.

విచారం మరియు తేజము మధ్య సంయోగం

ఆధునిక కళాకారులు తమ కాలంలోని వాతావరణాన్ని ఇష్టపడనందున వారి స్వంత ప్రపంచాలకు భిన్నమైన ప్రపంచాలలో ఆశ్రయం పొందారు. ఈ ఉద్యమం యొక్క గ్రంథాలలో మెలాంకోలిక్ లక్షణం కనిపించడానికి ఇది ఒక కారణం. XNUMXవ మరియు XNUMXవ శతాబ్దాల మధ్య ఒక నిర్దిష్ట నిరాశావాదం మరియు క్షీణత ఉంది, ఇది కవుల చీకటి వైఖరిని పునరుద్ఘాటించింది.

సంగీత ప్రాబల్యం

ఆధునిక పద్యాలు మరియు గ్రంథాలు చాలా గుర్తించదగిన సంగీతాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. ఈ ఉద్యమం పెద్ద క్లాసిక్ స్టోల్స్‌కు నివాళులర్పిస్తుంది. మధ్యయుగపు పద్యాలు డోడెకాసిల్లబుల్, అలెగ్జాండ్రియన్ మరియు ఎనీసిల్లబుల్ వంటివి ఉపయోగించబడ్డాయి.. అదేవిధంగా, ఇది సొనెట్ యొక్క కొత్త వేరియంట్‌లను కలిగి ఉంటుంది.

పురాణాల ప్రభావం

ఆధునికవాద సాహిత్యంలో ఎక్కువ భాగం గ్రీకో-లాటిన్ పురాణాలచే ప్రభావితమైంది. ఈ విధంగా, పద్యాలు తమ ఇతివృత్తాలను దేవుళ్ల ద్వారా, దైవత్వానికి సంబంధించిన అందమైన భావనల ద్వారా కేంద్రీకరించడం సహజం. అదే విధంగా, పురాతన గ్రీస్‌కు విలక్షణమైన పాత్రలు మరియు వాటికి సంబంధించిన ఇంద్రియాలకు సంబంధించిన చర్చలు ఉన్నాయి, ఇది వారికి రచనలకు మరింత సంస్కారవంతమైన మరియు మేధోపరమైన గాలిని ఇచ్చింది.

స్వేచ్ఛ కోసం శోధించండి

ఆధునికవాదం, రొమాంటిసిజం వలె, దాని కాలపు సాహిత్యం యొక్క క్లాసిక్ నియమాలను ఉల్లంఘించడం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. ఆధునికవాదులు కొత్త మరియు అందమైన కళాత్మక రూపాలను కనుగొనడానికి నిర్మాణాలు మరియు సంప్రదాయాలకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయడానికి ప్రయత్నించారు..

ఈ కవితలలో ప్రస్తుత ప్రయోగాత్మక మరియు తాజా పద్ధతులు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. వారు గల్లిసిజం, హెలెనిజమ్స్ మరియు కల్టిజమ్‌లను ఉపయోగించి నిఘంటువులో కూడా ఆవిష్కరించారు. ఈ అర్థం పదాల యొక్క ఖచ్చితత్వం కంటే చాలా అరుదుగా కనుగొనడానికి ప్రయత్నించింది.

అక్షరాల మొత్తం

కవి రుబన్ డారియో, లాటిన్ అమెరికాలో ఆధునికవాదం యొక్క గొప్ప ప్రతినిధి మరియు XNUMXవ శతాబ్దపు కవిత్వం, కాస్టిలియన్ మెట్రిక్‌ను లాటిన్‌కు అనుగుణంగా మార్చారు. తొమ్మిది, పన్నెండు మరియు పద్నాలుగుతో సహా పద్యాలలో మరచిపోయినట్లు అనిపించిన లయలను రచయిత పునరుద్ధరించాడు. వారి గ్రంథాలలో ఎక్కువ అక్షరాలు.

సాహిత్య ఆధునికవాదం యొక్క చారిత్రక సందర్భం

XNUMXవ శతాబ్దం పనికి అంకితమైన పారిశ్రామిక మరియు భౌతికవాద సమాజాన్ని అమలు చేయాలని నిర్ణయించబడింది. పారిశ్రామిక విప్లవం సమాజం యొక్క నమూనాను ప్రవేశపెట్టింది, ఇక్కడ ప్రజలు ఆలోచన కంటే ఉత్పత్తిపై ఎక్కువ శ్రద్ధ వహిస్తారు. ఈ నేపథ్యంలో, సృజనాత్మకత, అందం మరియు కళలను రక్షించడానికి సాహిత్య ఆధునికవాదం పుడుతుంది.

సరిగ్గా ఈ కరెంట్ ఎక్కడ పుడుతుందో గుర్తించడం చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, లాటిన్ అమెరికా గొప్ప ఆధునిక రచయితలను ఆనందిస్తుంది. నిజానికి, నికరాగ్వాలోని మెటాపాలో జన్మించిన రూబెన్ డారియో ఈ ఉద్యమానికి తండ్రిగా పరిగణించబడ్డాడు. "ది ప్రిన్స్ ఆఫ్ కాస్టిలియన్ లెటర్స్" అని పిలువబడే ఈ రచయిత యొక్క రచనలు థియోఫిల్ గౌటియర్ మరియు పాల్ వెర్లైన్ రచనల నుండి ప్రేరణ పొందిన పర్నాసియనిజం మరియు సింబాలిజంతో ఉన్నాయి.

డారియోతో పాటు, 1880 ప్రథమార్ధంలో ప్రచురించిన ఇతర గొప్ప సూచన రచయితలు: క్యూబన్ జోస్ మార్టి, డొమినికన్ మాక్స్ హెన్రిక్వెజ్ యురేనా, క్యూబన్ కవి జూలియన్ డెల్ కాసల్, మెక్సికన్ మాన్యువల్ గుటిరెజ్ నజెరా, పెరువియన్ మాన్యువల్ గొంజాలెజ్ ప్రాడా మరియు కొలంబియన్ జోస్ అసున్సియోన్ సిల్వా. ఈ కళాకారులను "ఆధునికవాదులు" అని పిలిచేవారు. అయినప్పటికీ, వారు తరువాత గర్వంగా ఆ పేరును స్వీకరించారు.

రూబెన్ డారియో యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన రచనలు (1867-1916)

• అజుల్ (1888);
• అపవిత్రమైన గద్య మరియు ఇతర కవితలు (1896);
• జీవితం మరియు ఆశ యొక్క పాటలు (1905);
• నేను అర్జెంటీనా మరియు ఇతర కవితలకు పాడతాను (1914);
• అరుదైనది (1896).

సాహిత్య ఆధునికవాదం యొక్క ఇతర రచనలు

• స్వర్ణయుగం (1878-1882): జోస్ మార్టీ;
• ఇస్మాయిల్లో (1882): జోస్ మార్టీ;
• అంఫోరాస్, మోంటెరో యొక్క విడో ఆఫ్ ప్రింటింగ్ (1914): మాక్స్ హెన్రిక్వెజ్ యురేనా;
• దౌత్య కలయిక (1916) మాక్స్ హెన్రిక్వెజ్ యురేనా;
• మోరన్, ఫ్రాన్సిస్కో. Casal à rebours (1996): జూలియన్ డెల్ కాసల్;
• మెక్సికన్ పర్నాసస్ (1886): సాల్వడార్ డియాజ్ మిరాన్;
• కళ సంచలనాలు (1893): ఎన్రిక్ గోమెజ్ కారిల్లో.