தாதா விசென்ட் பிளாஸ்கோ இபீஸ் இன்று அவரது பிறந்த நாளில் இருக்கிறார். நேற்று தான் அவரது மரணத்தின் 90 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறித்தது, ஆனால் சந்தேகம் இல்லாமல் பிறப்புகளைக் கொண்டாடுவது எப்போதும் நல்லது. எனவே இன்று இந்த வலென்சிய எழுத்தாளரை நான் நினைவில் கொள்கிறேன் அவரது வேலையைப் பாருங்கள் மற்றும் ஒரு சில சொற்றொடர்களின் தேர்வு அதில் நாம் காணலாம்.

விசென்ட் பிளாஸ்கோ இபீஸ்

அவர் ஆசிரியர்களில் ஒருவர் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் மிகவும் பிரபலமானது. அவரது படைப்பு சொந்தமானது என்று கருதலாம் இயற்கைவாதம், ஆனால் இது கூறுகளையும் கொண்டுள்ளது காஸ்டும்பிரிஸ்டாஸ்.

அவர் சட்டம் படித்தார், ஆனால் அவரது வாழ்க்கை விரைவில் நோக்கி திரும்பியது எழுத்து மற்றும் அரசியல். அவர் ஒரு ஆதரவாளராகவும் பாதுகாவலராகவும் இருந்தார் குடியரசு அவர் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் காங்கிரசில் இருந்தார். அவர் எந்த இலக்கிய இயக்கத்தையும் சேர்ந்தவர் அல்ல, ஆனால் ஒரு மின்னோட்டத்தை உருவாக்கினார் blasquism இத்தாலி அல்லது பிரான்ஸ் போன்ற நாடுகளில் அவர் நாடுகடத்தப்படுவதற்கு இதுவே காரணம்.

அவரது பெரும்பாலான படைப்புகள் செய்தபின் பிரதிபலிக்கின்றன அக்காலத்தின் வலென்சிய சமூகம் போன்ற பாராக் o நாணல் மற்றும் மண், ஆனால் சர்வதேச மட்டத்தில் பெரும் வெற்றி கிடைத்தது அபோகாலிப்சின் நான்கு குதிரை வீரர்கள். இது உலகம் முழுவதும் விற்கப்பட்டு இரண்டு முறை திரைப்படமாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு படைப்பு.

கூடுதலாக அபோகாலிப்சின் நான்கு குதிரை வீரர்கள், மற்ற படைப்புகள் சினிமாவுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டுள்ளன போன்ற இரத்தமும் மணலும், எங்கள் மாளிகை, நீரோடை o ஆரஞ்சு மரங்களுக்கு இடையில்மேலும் இறந்த நடை y நிர்வாண மஜா. நிச்சயமாக நாம் முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும் தொலைக்காட்சி தழுவல்கள் பாராக் o நாணல் மற்றும் மண் 70 களில் மற்றும், சமீபத்தில், ஆரஞ்சு மரங்களுக்கு இடையில் o அரிசி மற்றும் டார்டானா.

அவரது படைப்புகளிலிருந்து சில சொற்றொடர்கள்

பாராக்

• அவர்கள் பாலைவனத்தின் நடுவில் இருந்ததை விட தனியாக இருந்தார்கள்; வெறுப்பின் வெற்றிடமானது இயற்கையை விட ஆயிரம் மடங்கு மோசமானது.
• இருண்ட மற்றும் ஈரமான இந்த அறை, ஆல்கஹால் ஒரு நீராவியைக் கொடுத்தது, இது கட்டாயமாக ஒரு வாசனை திரவியம், இது மூக்கை போதைப்படுத்தி, பார்வையைத் தொந்தரவு செய்தது, பூமியெங்கும் மது வெள்ளத்தால் மூழ்கப் போகிறது என்று ஒருவர் சிந்திக்க வைத்தார்.
• அவளும் அவனது அலுவலகத்தில் காணப்பட்டதால், ஏழை ஹூர்டானா தைரியமாக அழுக்கு சந்துகளுக்குள் நுழைந்தார், அது அந்த நேரத்தில் இறந்ததாகத் தோன்றியது. எப்போதும், நுழைந்ததும், அவள் ஒரு குறிப்பிட்ட அச e கரியத்தை உணர்ந்தாள், ஒரு மென்மையான வயிற்றில் ஒரு உள்ளுணர்வு வெறுப்பு. ஆனால் ஒரு நேர்மையான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட பெண்ணின் ஆவி இந்த எண்ணத்தை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பதை அறிந்திருந்தது, மேலும் அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வீண் பெருமிதத்துடன் தொடர்ந்தார், ஒரு தூய்மையான பெண்ணின் பெருமையுடன், அவள் பலவீனமாகவும் துயரத்தால் மூழ்கியிருந்தவள் இன்னும் உயர்ந்தவள் என்பதைக் காண தன்னை ஆறுதல்படுத்தினாள். மற்றவர்களுக்கு.
• அது அந்தி பழத்தோட்டத்தை ஓடுகிறது. பின்னணியில், இருண்ட மலைகள் மீது, மேகங்கள் தொலைதூர நெருப்பின் பிரகாசத்தால் வண்ணம் பூசப்பட்டன; கடலின் பக்கத்தில் முதல் நட்சத்திரங்கள் முடிவிலியில் நடுங்கின; நாய்கள் சோகமாக குரைத்தன; தவளைகள் மற்றும் கிரிக்கெட்டுகளின் சலிப்பான பாடலுடன் கண்ணுக்கு தெரியாத கார்களை அலறுவது குழப்பமடைந்து, மகத்தான சமவெளியின் அனைத்து சாலைகளிலும் நகர்ந்தது.

நாணல் மற்றும் மண்

• காடு கடலை நோக்கித் திரும்புவதாகத் தோன்றியது, அதற்கும் அல்புஃபெராவிற்கும் இடையில் காட்டு தாவரங்களால் மூடப்பட்ட ஒரு விரிவான குறைந்த சமவெளி, சிறிய தடாகங்களின் மென்மையான தாளால் சில நேரங்களில் கிழிந்தது.

அபோகாலிப்சின் நான்கு குதிரை வீரர்கள்

• ஒரு மனிதன் தனது செல்வத்தை சம்பாதித்து, அவனது குடும்பத்தை அமைக்கும் இடத்தில், அவனுடைய உண்மையான தாயகம் இருக்கிறது.
• அமைதி, பிரஞ்சு மற்றும் எளிய வாழ்க்கைக்கான ஹூரே! ஒரு மனிதன் வசதியாக வாழ முடியும், அவனுக்கு புரியாத விஷயங்களால் கொல்லப்படும் அபாயத்தில் இல்லாதபோது, ​​அவனுடைய உண்மையான தாயகம் இருக்கிறது!

ஆரஞ்சு மரங்கள்

• தந்தங்களின் கூர்மையுடன் வெள்ளை பூக்களில் தண்டு முதல் மேல் வரை மூடப்பட்ட ஆரஞ்சு மரங்கள், சுழன்ற கண்ணாடி மரங்களைப் போல இருந்தன.

ஆர்கோனாட்ஸ்

• என் கடவுள் என்னை அறியவில்லை, அவருக்கு யாரையும் தெரியாது. இயற்கையின் சக்திகளைப் போலவே அவர் மனிதர்களுக்கும் குருடராகவும் காது கேளாதவராகவும் இருக்கிறார்.

கிழக்கு

• கற்பனை இல்லாத மக்கள் பாக்கியவான்கள்! அவற்றின் அமைதி மற்றும் மோசமான நற்பண்புகள் இருக்கும்!
• நீங்கள் பயணிக்கும்போது, ​​எவ்வளவு இனிமையாக இருந்தாலும், மகிழ்ச்சியான உணர்வோடு நகரங்களை விட்டு வெளியேறுகிறீர்கள். இது மீண்டும் எழுப்பப்படும் ஆர்வம், மாற்றம் மற்றும் இயக்கத்திற்கான மூதாதையர் உள்ளுணர்வு, நமது தொலைதூர தாத்தா பாட்டிகளிடமிருந்தும், வரலாற்றுக்கு முந்தைய உலகின் அயராத நாடோடிகளிடமிருந்தும் நாம் ஒரு மரபுரிமையாக எடுத்துச் செல்கிறோம். அதற்கு அப்பால் என்ன இருக்கும்? அடுத்த கட்டத்தில் நமக்கு என்ன காத்திருக்கிறது?