மறுமலர்ச்சி உரைநடை

மறுமலர்ச்சி உரைநடை என்பது, மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​அதாவது ஐரோப்பாவில் பதினைந்தாம் மற்றும் பதினாறாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில், வெறும் மற்றும் தர்க்கரீதியான இணைப்பால், உச்சகட்டத்தை அடைந்தது. முந்தைய நூற்றாண்டுகளின் தெளிவின்மைக்கு முற்றிலும் எதிரான கலை மற்றும் அறிவுசார் வெளிப்பாட்டின் அனைத்து வடிவங்களிலும் இது தெளிவான செழிப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் காலமாகும்.

இதேபோல், ஐபீரிய பிரதேசத்தில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம் ஸ்பானிஷ் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்படுவதோடு ஒத்துப்போனது (இது உண்மையில் 1492 மற்றும் 1681 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் நடந்தது, தோராயமாக). ஸ்பானிய மொழியில் கதை உரைநடையின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, ​​மேற்கூறிய காலத்தில் அதன் மிக அடையாளமான ஆசிரியர்களுடன் இந்த இணக்கத்தன்மை தெளிவாகத் தெரிகிறது.

உபதேச உரைநடை

உரையாடல்கள் மற்றும் பேச்சு வார்த்தைகள்

இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களுக்கிடையேயான பல்வேறு பிரச்சனைகளைப் பற்றி பேசுங்கள், அவர்கள் தங்கள் பார்வையின் பரவலைப் பற்றி மற்றவர்களை வற்புறுத்த வேண்டும். இதற்காக, ஒவ்வொரு பாத்திரமும் ஒரு கலகலப்பான, பேச்சுவழக்கு ஒலியுடன் இணைந்து சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்துகிறது. எராஸ்மிஸ்டுகளான ஜுவான் மற்றும் அல்போன்சோ வால்டெஸ் ஆகியோரின் பேச்சுக்களில் பிரதிபலிக்கும் வகையில், ஒரு பொழுதுபோக்கு அறிவுறுத்தலை வழங்குவதே உரையாடலின் நோக்கமாகும்.

வரலாற்று வரலாறுகள்

மறுமலர்ச்சி உரைநடையின் இலக்கிய சாராம்சம், உயர் அழகியல் மட்டத்தின் வெளிப்பாடுகளை நோக்கி எழுதப்பட்ட படைப்புகளின் பரிணாமத்தை சாத்தியமாக்கியது. இந்த வழியில், வரலாற்றியல் போன்ற கதை வடிவங்கள் தோன்றத் தொடங்கின, அதில் கற்பனையான பத்திகளுக்கு (உதாரணமாக எண்ணங்கள் அல்லது உரையாடல்கள்) இடம் இருந்தது.

மறுமலர்ச்சி காலத்துடன் தொடர்புடைய குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்றாசிரியர்கள்

• அன்டோனியோ டி நெப்ரிஜா (1444 - 1522);
• ஜுவான் கினெஸ் டி செபுல்வேடா (1490 - 1573);
• பெட்ரோ மெக்ஸியா (1497 - 1551).

துறவி மற்றும் மர்மமான

இன் போர்டல் ஏபிசி (2005) சந்நியாசத்தை இவ்வாறு வரையறுக்கிறது "ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்பு செயல்முறை, இதில் விசுவாசிகளின் விருப்பம் முழுமையை அணுகும் மற்றும் விளக்கு." மறுமலர்ச்சி இலக்கிய வெளிப்பாட்டில், சந்நியாசி அவர்களின் டிரான்ஸ், பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் பரிகார அனுபவங்களை பிரதிபலிக்கும் மத ஆசிரியர்களின் நூல்களை தொகுத்தார்.

மறுபுறம், மாயவாதம் என்பது மத மர்மங்கள் மற்றும் நம்பிக்கையின் கேள்விகளுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய வெளிப்பாடாகும். இது ஒரு வகையான உள் மோனோலாக் அல்லது உள் உரையாடலாகும், இது பூமிக்குரியவற்றிலிருந்து பற்றின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் கடவுளுடன் சந்திப்பை நாடுகிறது. எனவே, எந்தவொரு கோட்பாட்டு அல்லது பிடிவாதமான பகுத்தறிவையும் கடக்கக்கூடிய ஒரு தீவிர அனுபவமாக இது பிரதிபலிக்கிறது.

இயேசுவின் புனித தெரசா (1515 - 1582)

அவர் தெரேசா சான்செஸ் டி செபெடா டேவிலா ஒய் அஹுமடா என்ற பெயரில் பிறந்த கார்மலைட் கன்னியாஸ்திரி ஆவார். செயிண்ட் ஜான் ஆஃப் தி கிராஸைப் போலல்லாமல் - யாருடைய கவிதைகள் முக்கியமாக அறியப்படுகின்றன - கன்னியாஸ்திரி விட்டுச் சென்ற இலக்கிய மரபின் பெரும்பகுதி உரைநடையில் எழுதப்பட்டது. அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில்:

• இயேசுவின் அன்னை தெரசா வாழ்க்கை;
• முழுமையின் பாதை;
• உள் கோட்டை உறைகிறது;
• அடித்தளங்களை.

புனைகதை உரைநடை மற்றும் முக்கிய மறுமலர்ச்சி கதை வடிவங்கள்

அருமையான அல்லது இலட்சியவாத நாவல்

எந்தச் சூழ்நிலையையும், துன்பத்தையும் எதிர்கொண்டு வெற்றிபெறும் திறன் கொண்ட ஒரு ஹீரோவின் முக்கிய கதாபாத்திரம் நாவல்கள். பொதுவாக, நிகழ்வுகள் ஒரு கற்பனையான இடத்தில் நடைபெறுகின்றன மற்றும் அமைப்புகள் எப்போதும் சிறந்ததாக இருக்கும். அதன்படி, நிகழ்வுகளின் இழையானது, முடிவின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு மகிழ்ச்சியான முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது.

கற்பனை நாவல் வகைகள்

வீரமிக்க நாவல்

வீரத்தின் கதைகள் பிரான்ஸிலிருந்து வரும் இரண்டு பெரிய சுழற்சிகளில் அவர்கள் தோற்றம் பெற்றனர்: ஆர்தரியன் மற்றும் கார்லோலிங்கியன், முறையே ஆர்தர் மற்றும் சார்லமேனின் மாவீரர்களின் சுரண்டல்கள் தொடர்பானது. இரண்டு நீரோட்டங்களும் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் ஸ்பானிஷ் உரைநடை எழுத்தாளர்களை பெரிதும் பாதித்தன, அதன் அதிகபட்ச வெளிப்பாடு சுருக்கப்பட்டது கவுலின் அமடிஸ் (கார்சி ரோட்ரிக்ஸ் டி மொண்டால்வோவால் தொகுக்கப்பட்டது).

அதேபோல், ஐபீரிய நாடுகளில் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை வீரமிக்க நாவல்கள் ஆர்வத்துடன் வாசிக்கப்பட்டன. இதற்கு நன்றி, மிகுவல் டி செர்வாண்டஸ் ஒரு விரிவான பகடியை முடிக்க தூண்டப்பட்டார் இது முதல் நவீன நாவலாக வரலாற்றாசிரியர்களால் கருதப்படுகிறது: டான் குயிஜோட். இறுதியில், இந்த வகை பழைய கண்டத்தில் மிகவும் முதன்மையானது மற்றும் கிரகத்தின் மற்ற பகுதிகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது.

சீவல் நாவலின் சிறப்பியல்புகள்

• நிகழ்வுகளை உண்மையான வரலாற்றுக் கணக்குகளாகக் காட்சிப்படுத்துதல் (கண்டுபிடிக்கப்பட்ட போதிலும்);
• மாவீரர்களின் நம்பமுடியாத செயல்கள் ஒரு விசித்திரமான மொழியில் தன்னை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வரலாற்றாசிரியரால் விவரிக்கப்படுகின்றன;
• படைப்பின் ஆசிரியர் தன்னை ஒரு எளிய மொழிபெயர்ப்பாளராக அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார்.

சாகச நாவல் (பைசண்டைன்)

அவை நாவல்கள், அதன் வளர்ச்சி ஒரு செயலைச் சுற்றி வருகிறது—சில வெளியேற்றம், பணி அல்லது சிலுவைப் போர் தொடர்பான— ஒரு (பொதுவாக) மகிழ்ச்சியான முடிவோடு காதல் நோக்கத்துடன் குறுக்கிடப்பட்டது. அவற்றில், ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் நிகழ்வுகளும் வரலாறும் படிப்படியாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, அவை படித்தவர்களை இலக்காகக் கொண்ட நூல்கள், இறுதியில் மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு சதித்திட்டத்தை ஆராயும் திறன் கொண்டவை.

பிரதிநிதி பைசண்டைன் நாவல்கள்

• கிளாரியோ மற்றும் புளோரிசியாவின் காதல் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான ஐசியாவின் உழைப்பு பற்றிய கதை (1552), அலோன்சோ நுனிஸ் டி ரெய்னோசோ; ஸ்பெயினின் முதல் சாகச நாவலாக கருதப்படுகிறது, கல்வியாளர்கள் இது ஒரு முன்மாதிரி என்று குறிப்பிடுகின்றனர் லியூசிப்பே மற்றும் கிளிட்டோஃபோனின் காதல், ஏ. டாசியோ மூலம்;
• சாகச காடு (1565), ஜெரோனிமோ டி கான்ட்ரேராஸ்;
• அவரது தாயகத்தில் யாத்ரீகர் (1604), லோப் டி வேகா;
• ஹிபோலிட்டோ மற்றும் அமிண்டாவின் கதை (1627), பிரான்சிஸ்கோ டி குயின்டானாவால்.

ஆயர் நாவல்

அவை நாவல்கள் மேய்ப்பர்கள் மீது மேய்ப்பர்களின் அன்பும் அவர்கள் இருக்கும் அழகிய நிலப்பரப்புகளும் இதில் கருப்பொருளாகும்.. சில சந்தர்ப்பங்களில், கதாநாயகர்கள் தங்கள் பாசத்தின் பொருளை வெல்ல முடிகிறது; மற்றவற்றில், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் ஒரு சோகமான வழியில் இழக்கிறார்கள் (அமானுஷ்யமான காரணங்களுக்காக). கலாட்டியா (1585) Miguel de Cervantes எழுதியது இந்த துணை வகையின் ஒரு அடையாள வேலை.

பிரதிநிதித்துவ மேய்ச்சல் நாவல்கள்

• காதல் பார்ச்சூன் பத்து புத்தகங்கள் (1573), அன்டோனியோ டி லோஃப்ராசோ;
• ஹெனாரஸின் நிம்ஃப்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள் (1587), பெர்னார்டோ கோன்சாலஸ் டி போபாடில்லா;
• ஆர்காடியா (1598), லோப் டி வேகாவால்.

மூரிஷ் நாவல்

அவை இதில் கதாநாயகன் வீரமும் மரியாதையும் கொண்ட ஒரு மூர். இஸ்லாமிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இந்த பாத்திரம் எல்லைக் காதல்களுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, எனவே, அவர் இனி ஒரு எதிரியாக கருதப்படுவதில்லை. மாறாக, முஸ்லீம் ஒரு வண்ணமயமான சூழலில் கட்டமைக்கப்படுகிறார் மற்றும் போற்றத்தக்க ஒழுக்கத்துடன் இருக்கிறார்.

யதார்த்தமான நாவல்

கற்பனை நாவல்களுக்கு மாறாக, யதார்த்தமான நாவல்கள் அவர்கள் ஒரு ஹீரோ-எதிர்ப்பு வகை கதாநாயகனைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் அவர்களின் வளர்ச்சி அரிதாகவே மகிழ்ச்சியான முடிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. அதேபோல், நிகழ்வுகளின் இடங்கள், உரையாடல்கள், மொழி மற்றும் இழை ஆகியவை முற்றிலும் நம்பத்தகுந்தவை. இவை அனைத்தும் ஆசிரியரின் மிக முக்கியமான நோக்கத்திற்கு இணங்க: அந்த வரலாற்று தருணத்தின் யதார்த்தத்தை அம்பலப்படுத்துங்கள்.