பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ்: சட்டங்களின் ஆசிரியர்

பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ்

ஃபெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ் (c. 1470-1541) ஆசிரியராக அறியப்படுகிறார். லா செலஸ்டினா (1499), ஸ்பானிஷ் இலக்கியத்தின் உலகளாவிய கிளாசிக். இருப்பினும், அதன் படைப்புரிமை மிகவும் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த படைப்பு அநாமதேயமாகக் கருதப்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் கருதப்படுகின்றன. இந்த எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை குறித்தும், கலிஸ்டோ மற்றும் மெலிபியாவின் காதலைப் பற்றி எழுதியவர் குறித்தும் பல சந்தேகங்கள் இருந்தாலும், ரோஜாஸ் தான் உண்மையான படைப்பாளி என்பது தெளிவாகியுள்ளது. லா செலஸ்டினா.

எனினும், இதற்கு மேல் அவருக்கு இலக்கியப் படைப்புகளைக் கூறுவது சாத்தியமில்லை. மதிப்பு லா செலஸ்டினா ஸ்பானிய இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான எழுத்தாளர்களின் பட்டியலில் சட்ட வல்லுநரான பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸைச் சேர்ப்பதற்கு போதுமானதாக மாறியது. மேலும் இந்த ஆசிரியரைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் சொல்கிறோம்.

பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ்: சூழல் மற்றும் வாழ்க்கை

ஆசிரியரின் யூத தோற்றம் பற்றிய விவாதம்

பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ் யூத வம்சாவளியைக் கொண்டவர் என்று கருதப்படுகிறது. இந்த கருதுகோளுக்கு போதுமான உண்மைத்தன்மை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அது மட்டும் இல்லை. இதேபோல், ரோஜாஸ் தனது கடைசி யூத உறவினர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பார். சமீபத்தில் மதம் மாறிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு சாத்தியமில்லாத பொதுச் சேவையில் அதிகாரத்தின் உச்சத்தை ஆசிரியர் எட்டினார். பிறகு அவர் நான்காம் தலைமுறை யூதராக இருந்திருக்கலாம் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

1492 இல் ஸ்பெயினில் இருந்து யூதர்களை வெளியேற்ற கத்தோலிக்க மன்னர்கள் உத்தரவிட்டனர். பல குடும்பங்கள் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் செய்தாலும், சில மக்கள் யூதமயமாக்கல் அல்லது கிரிப்டோ-யூதர்கள் மற்றும் யூத மதத்தை தங்கள் வீடுகளுக்குள் கடைப்பிடிப்பதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். இந்த சந்தேகம் பெர்னாண்டோ டி ரொஜாஸின் குடும்பத்திலும் இருந்தது. அவரது தந்தை கார்சியா கோன்சாலஸ் போன்ஸ் டி ரோஜாஸ் என்ற ஹிடல்கோ என்று கூறும் மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது. உண்மையில், அவர்களின் பிரபுத்துவத்தை நிரூபிக்க குடும்பத்திலிருந்து கோரிக்கைகள் உள்ளன.

இன்னும் பலர் கிறிஸ்தவ குடிமக்களால் துன்புறுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் சிறிதளவு அனுமானத்தில், தங்கள் அண்டை வீட்டாரைக் கண்டிக்க விரைந்தனர். ரோஜாஸின் அரசியல் குடும்பத்தின் விஷயமும் அதுதான். ஏனெனில் யூத மதத்தை கடைபிடிப்பதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட மதம் மாறிய அல்வாரோ டி மொண்டல்பானின் மகளான லியோனோர் அல்வாரெஸ் டி மொண்டல்பானை மணந்தார்.. இந்த மனிதன் தனது மருமகன், ஒரு புகழ்பெற்ற நீதித்துறை நிபுணரை அவருக்கு உதவ முயன்றார். ஆனால் பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ் தனது மாமனாருக்கு எதுவும் செய்ய முடியவில்லை.

ஆசிரியரின் காலத்தில் சுவாசித்த காலநிலை இதுவாகும், நாம் பார்த்தபடி, மத சகிப்புத்தன்மையின் இந்த சூழலுக்கு அவர் எந்த வகையிலும் அந்நியராக இல்லை. பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ் பொது வாழ்வில் பங்கேற்று தனது சொந்த குடும்பத்துடன் வசதியான வாழ்க்கையை நடத்தினார்.

நீதி சிலை

ஆசிரியரின் வாழ்க்கை

பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ் 1465 மற்றும் 1470 க்கு இடையில் டோலிடோவில் உள்ள லா பியூப்லா டி மொண்டல்பானில் பிறந்தார்.. அதன் தோற்றம் பற்றி அது ஹிடால்கோஸ் குடும்பமா அல்லது மதம் மாறிய குடும்பமா என்பது பற்றி நிறைய விவாதங்கள் நடந்துள்ளன. அவரது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவத்தைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது.. அவரது பயிற்சியைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்ள, அல்லது அவருக்குக் கூறப்பட்ட ஒரே படைப்பின் கலவை அவருக்கு சொந்தமானதாக இருந்தால், லா செலஸ்டினா, அக்கால ஆவணங்களைப் படிக்கவும் படிக்கவும் செல்ல வேண்டும்.

உதாரணமாக, அவர் ஒரு பல்கலைக்கழக பட்டம் பெற்றார், ஏனெனில் அவர் ஒரு வழக்கறிஞராக இருந்தார் மற்றும் தலவேரா டி லா ரெய்னாவின் மேயர் (டோலிடோ) போன்ற பொதுப் பொருத்தத்தின் வெவ்வேறு பதவிகளை வகித்தார். மேலும், என்ற உரையில் லா செலஸ்டினா இளங்கலை பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ் பற்றி பேசப்படுகிறது, இது இன்று பட்டதாரி அல்லது பட்டதாரி என்ற பட்டமாக இருக்கும். பின்னர் அவர் இந்த படைப்பை இயற்றிய அதே நேரத்தில் அவர் தனது படிப்பை முடித்தார் என்று ஊகிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர் ஏற்கனவே பட்டம் பெற்றிருந்தார். லா செலஸ்டினா 1499 இல். இதே வேலையின் உள்ளடக்கம் காரணமாக, அவர் சலமன்கா பல்கலைக்கழகத்தில் படித்ததாக நம்பப்படுகிறது. சிறிது நேரம் கழித்து அவர் தலவேரா டி லா ரெய்னாவுக்குச் செல்வார்.

அவர் 1512 இல் லியோனோர் அல்வாரெஸ் டி மொண்டல்பனை மணந்தார். மற்றும் முன்பே தலவேரா டி லா ரெய்னாவில் குடியேறினார், அங்கு அவர் தொழில்முறை அங்கீகாரத்தை அனுபவிக்க முடிந்தது. இவ்வூரில் வழக்கறிஞராகவும், மேயராகவும் பணிபுரிந்த ஆசிரியர், சமூகப் பெருமைக்குரிய பணிகளைச் செய்துவருவது குறித்த ஏராளமான ஆவணங்கள் இங்கு உள்ளன. மனைவியுடன் அவருக்கு மொத்தம் ஏழு குழந்தைகள்.

அவர் ஒரு பெரிய நூலகத்தை பராமரித்து, தனது பணியை மேற்கொண்டார் லா செலஸ்டினா சட்டத்தில் அவர்களின் செயல்திறனுக்கு அப்பால், கடிதங்கள் மற்றும் இலக்கியத்தின் மீதான அவர்களின் அன்பை வெளிப்படுத்துங்கள். இருப்பினும், இது மற்ற நூல்கள் அல்லது ஆசிரியர்கள், அச்சுப்பொறிகள் அல்லது இலக்கிய வட்டங்களுடன் இணைக்கப்படவில்லை. சிறுவயதிலேயே மகத்தான படைப்பை எழுதிய அவரை ஸ்பானிய இலக்கியத்தில் ஒரு தனி உரை எவ்வாறு உயர்த்த முடிந்தது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது.

பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ் 1541 இல் இறந்தார், அவர் வெளிப்படுத்திய கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை தனது ஏற்பாட்டில் வலியுறுத்தினார்..

பழைய புத்தகங்கள்

லா செலஸ்டினா பற்றிய சில கருத்துக்கள்

அவரது நபரை ஆசிரியராகக் குறிப்பிடுகிறார் லா செலஸ்டினா அவை குறிப்பாக அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடமிருந்து வருகின்றன. எவ்வாறாயினும், படைப்பின் உரிமையை வேறு யாரும் கோரவில்லை, ஆனால் இந்த புத்தகத்தின் முதல் பதிப்புகளின் அட்டையில் பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸின் பெயர் கூட தோன்றவில்லை.

வேலை முதல் பதிப்பாக வெளிவந்தது கலிஸ்டோ மற்றும் மெலிபியா நகைச்சுவை என்ற தலைப்புடன் மற்றொன்றில் கலிஸ்டோ மற்றும் மெலிபியாவின் சோகம், ஒருவேளை வேலையின் தன்மையின் நேரடி விளைவாகவும், மறைமுகமாக ஸ்பானிய சமுதாயத்தின் ஆவி காரணமாகவும் இருக்கலாம். கூடுதலாக, உரை அமைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் மாற்றங்களைச் சந்தித்தது, ஏனெனில் அது 16 செயல்களில் இருந்து 21 ஆக அதிகரித்தது. அவை அனைத்தின் மிகக் குறைவான பதிப்புகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை பற்றிய கருத்துகளும் தீர்ப்புகளும் வேறுபட்டவை. இந்த அனைத்து மாற்றங்களுக்கும் உண்மையில் பொறுப்பானவர் பெர்னாண்டோ டி ரோஜாஸ்தானா என்பது இன்னும் கேள்விக்குறியாக உள்ளது; இன்னும் இரண்டு எழுத்தாளர்கள் இருப்பதற்கான பேச்சு இருப்பதால்.

சொல் தீப்பெட்டி, பின்வரும் வரையறையுடன் அகராதியில் தோன்றும்: "பிம்ப் (காதல் உறவை ஏற்பாடு செய்யும் பெண்)", இந்த படைப்பில் இருந்து வருகிறது, இது அதன் ஆசிரியரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து மர்மங்களையும் மீறி வரலாற்றில் இறங்கியுள்ளது. இது வசனத்தில் ஒரு நாடகம், அதன் பல மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் மறுவெளியீடுகள் மூலம் ஆரம்பத்தில் இருந்தே அதன் வெற்றி தெளிவாக உள்ளது. இத்தாலியன், ஜெர்மன், ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, டச்சு மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில்.

இது ஒரு தீவிர யதார்த்தமான மற்றும் அப்பட்டமான கதை, ஆனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இது அந்த நேரத்தில் ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் பிற தொடர்ச்சிகளை தூண்டியது.. இது மற்ற எழுத்தாளர்களையும் படைப்புகளையும் பாதித்தது. லா செலஸ்டினா இது பல்வேறு கலை வடிவங்களில் பல தழுவல்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு 500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் உலகளாவிய வேலையாக உள்ளது.


கட்டுரையின் உள்ளடக்கம் எங்கள் கொள்கைகளை பின்பற்றுகிறது தலையங்க நெறிமுறைகள். பிழையைப் புகாரளிக்க கிளிக் செய்க இங்கே.

2 கருத்துகள், உங்களுடையதை விடுங்கள்

உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது.

*

*

  1. தரவுக்கு பொறுப்பு: மிகுவல் ஏஞ்சல் கேடன்
  2. தரவின் நோக்கம்: கட்டுப்பாட்டு ஸ்பேம், கருத்து மேலாண்மை.
  3. சட்டபூர்வமாக்கல்: உங்கள் ஒப்புதல்
  4. தரவின் தொடர்பு: சட்டபூர்வமான கடமையால் தவிர மூன்றாம் தரப்பினருக்கு தரவு தெரிவிக்கப்படாது.
  5. தரவு சேமிப்பு: ஆக்சென்டஸ் நெட்வொர்க்குகள் (EU) வழங்கிய தரவுத்தளம்
  6. உரிமைகள்: எந்த நேரத்திலும் உங்கள் தகவல்களை நீங்கள் கட்டுப்படுத்தலாம், மீட்டெடுக்கலாம் மற்றும் நீக்கலாம்.

  1.   லூசியானோ இவ்வளவு அவர் கூறினார்

    லா செலஸ்டினாவின் ஆசிரியர் போன்ற வரலாற்றின் கதாநாயகர்கள் கூட யூதர்களா என்பது பற்றிய பாரம்பரிய ஸ்பானிஷ் முட்டாள்தனம்...

    1.    பெலன் மார்ட்டின் அவர் கூறினார்

      ஆம், அது சரி, லூசியானோ. எப்பொழுதும் ஒரே கதையையே திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது. கருத்துக்கு நன்றி!