கலாச்சாரத்தின் வகை: பெண் இலக்கியம் இருக்கிறதா? மற்றும் ஆண்?

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், தி பெண்பால் இலக்கிய முத்திரை, எங்கும் இல்லாமல் அவர்கள் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்பதைக் கூறும் ஒரு வரையறை அல்லது கருத்தை நாங்கள் காண்கிறோம். எழுத்தாளர்கள், முழு கருத்துக் கட்டுரைகள் மற்றும் பல விவாதங்களுடனான நேர்காணல்களில் இது பல கேள்விகளுக்கு வழிவகுத்தது என்பது உறுதி.

இந்த கட்டுரை ஒரு முயற்சி நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள் இந்த வகைப்பாட்டின் விளைவுகளை இந்த லேபிள் மற்றும் குழு.

தலையங்க சந்தைப்படுத்தல்

முதலில், பெண்கள் இலக்கியம் என்பது பெண்களை இலக்காகக் கொண்ட ஒன்று என்று நாம் நினைக்கலாம். இது உண்மையில் உண்மை பெண்கள், இந்த நேரத்தில், அவர்கள் புத்தகங்களை பெரிய வாங்குபவர்கள் மற்றும் வாசிப்பின் சிறந்த பரிந்துரைப்பவர்கள்: பெண்கள் படிக்கவும், பரிசாகவும், தங்கள் குழந்தைகளுக்காகவும் வாங்குகிறார்கள். இதன் பொருள் என்னவென்றால், இலக்கிய சந்தைப்படுத்தல் பிரச்சாரங்களில் பெண்களை குறிவைப்பது பெண்கள் அதிகம் வாங்குவதால் அதிகம் விற்கப்படுகிறது. இது பெண்களுக்கு குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமான அட்டைகளைத் தேட வைக்கிறது.

இலக்கியம் ஒரு பெண்ணிய கலாச்சார வெளிப்பாடு என்று அர்த்தமா? நிச்சயமாக இல்லை, அது உண்மையில் என்ன அர்த்தம் இலக்கிய சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் வேறு எந்த தயாரிப்பு வாங்குபவர்களின் குழுவை உரையாற்றுகிறது பெரியது ஏனெனில் அது முதலீடு அதிகபட்சம் விளம்பரத்தில்.

பாலினத்தின் படி சுவை

பெண்கள் இலக்கியம் என்று நாம் நினைக்கலாம் பெரும்பாலும் பெண்கள் படிக்கும் ஒன்று.

பாரம்பரியமாக பெண்கள் அதிகம் விரும்பும் புத்தகங்களும், ஆண்கள் அதிகம் விரும்பும் புத்தகங்களும் உள்ளன. இது ஒரு உண்மை. இது பெரும்பாலும் பெண்கள் படிக்கும் புத்தகங்கள் பெண்பால் என்றும், பாரம்பரியமாக ஆண்கள் படிக்கும் புத்தகங்கள் ஆண்பால் என்றும் வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால் அதற்கு பதிலாக அது ஆண்பால் இலக்கியத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, எனவே சுவை பிரத்தியேகமாக இல்லாததால் பெண்ணின் லேபிள் இதைக் குறிக்கவில்லை என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம் , பெரும்பான்மை வகைப்படுத்தாது மற்றும் சுவைகளில் ஒருமித்த தன்மை இல்லை.

அதே நிலைமை விளையாட்டுகளிலும் ஏற்படும்; அல்லது சினிமாவுடன், ஆனால், பெண்கள் காதல் நகைச்சுவைகளை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் ஆண்கள் அதிரடி திரைப்படங்களை விரும்புகிறார்கள் என்று ஒரு கிளிச் இருந்தாலும், பெண் திரைப்பட லேபிளை நாங்கள் ஒருபோதும் கேட்க மாட்டோம். ஏன்? நாங்கள் ஒரு மார்க்கெட்டிங் சிக்கலுக்குத் திரும்புகிறோம்: வாசிப்பு என்பது ஒரு தனிச் செயல், சினிமா, மறுபுறம், சமூகமானது. நாங்கள் ஒரு ஜோடியாக, குடும்பத்தினருடன் அல்லது நண்பர்களுடன், ஒரு பொது விதியாக திரைப்படங்களுக்குச் செல்கிறோம். எவ்வாறு வகைப்படுத்துவது என்பது விலக்குவது, எந்தவொரு தயாரிப்பாளரும் தங்கள் படம் மதிப்பிடப்படுவதைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை ஆண்பால் அல்லது பெண்பால். நாங்கள் சந்தைப்படுத்தல் விஷயத்திற்கு திரும்பியுள்ளோம்.

ஆசிரியர் எழுதியது

ஆர் பெண்பால் பெண்கள் எழுதிய படைப்புகள் மற்றும் ஆண்பால் ஆண்களால் எழுதப்பட்டவை? வாதம் அதன் சொந்த எடையின் கீழ் வருகிறது என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் அதை மதிப்பீடு செய்வதை நாம் நிறுத்தக்கூடாது.

அபத்தத்தை குறைப்பதன் மூலம், அதே வாதத்தை ஆசிரியரின் இனம் அல்லது பாலியல் நோக்குநிலையைப் பொறுத்து எழுத்துக்கும் பயன்படுத்தலாம்லோர்கா ஓரின சேர்க்கை இலக்கியத்தை எழுதினார் என்று யாராவது கற்பனை செய்ய முடியுமா? புனைப்பெயர்களில் எழுதப்பட்ட பல புத்தகங்களுக்கு என்ன நடக்கும்? எல்லா இளைஞர்களும் ஹாரி பாட்டர் பெண்கள் இலக்கியங்களைப் படிக்கிறார்களா?

இது லேபிள் குறிப்பிடுவது தெளிவாக இல்லை.

கதாநாயகன் எழுதிய இலக்கியம்

முந்தைய விருப்பத்தைப் போலவே, இந்த வகைப்பாடு இது போன்ற விசித்திரமான முடிவுகளுக்கு நம்மை இட்டுச் செல்லும் சிறிய பெண், லூயிஸ் மே அஸ்காட், பெண்கள் இலக்கியம் அல்லது மார்க் ட்வைன் அவர் உருவாக்கியபோது ஆண்கள் இலக்கியங்களை எழுதினார் டாம் சாயர் o ஹக்கல்பெரி ஃபின், அல்லது குண்டர் புல் குழந்தைகளின் இலக்கியத்தை உருவாக்கியது El டின் டிரம் ஏனெனில் கதாநாயகன் ஒரு குழந்தை.

பொருள் வாரியாக இலக்கியம்

இதில் பெண்கள் இலக்கியம் ஒன்று என்று பாதுகாக்கும் நிலைகளை நான் கண்டேன் பிரச்சினைகள், அவரது பார்வையில், பெண்பால், போன்ற மகப்பேறு, கருக்கலைப்பு, கருவுறாமை, துஷ்பிரயோகம், வணிக அல்லது அரசியல் அரசியலில் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான போராட்டம். இந்த கருப்பொருள்களை பெண்பால் என வகைப்படுத்துவதற்கு ஒரு கட்டுரையை விட ஒரு மானுடவியல் கட்டுரை தேவைப்படும். அவை சமூக மற்றும் மனித பிரச்சினைகள். சமூகம் உருவாகிறது மற்றும் கருப்பொருள்கள் வளப்படுத்தப்படுகின்றன. இப்போது வரை இந்த அனுபவங்கள் இலக்கியத்தில் எஞ்சியுள்ளன, அல்லது குறைந்த பட்சம் உயர் இலக்கியத்தில், அவை மனிதனின் ஆழத்தில் வேரூன்றிய அனுபவங்களாக இருக்கும்போது, ​​பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்ததைப் போல, எடுத்துக்காட்டாக, இன பாகுபாடு. இலக்கியம் ஒரு கணத்தின் சமூக அக்கறைகளின் பிரதிபலிப்பு. இந்த கருப்பொருள்கள், பாலினத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கு மாறாக, உலகளாவிய உணர்ச்சிகளைத் தூண்டும், ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் பொதுவானது, புதிய தலைப்புகள் தோன்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட தாமதத்துடன் பெருமளவில் இலக்கியத்தை அடையும், மில்லினியல்களால் பங்களிக்கப்பட்டவை போன்றவை, எடுத்துக்காட்டாக, இலக்கியத்தை வளப்படுத்தவும் புத்துயிர் பெறவும். சினிமாவின் எடுத்துக்காட்டுடன் தொடர்ந்தால், இந்த கருப்பொருள்களை பெண்பால் என வகைப்படுத்துவது அல்மோடேவரின் திரைப்படவியலில் பெரும்பாலானவற்றை பெண்பால் என வகைப்படுத்தும், இது தாய்மை பற்றிய மிகக் குறைவான உணர்ச்சிகளை உருவாக்குகிறது.

இந்த கட்டத்தில், நான் அதை மட்டுமே முடிக்க முடியும் இலக்கியம், மற்ற கலாச்சாரங்களைப் போலவே, உலகளாவியது, பாலினமற்றது, லேபிளிங்கிற்கான சுவை நம்மை குழப்பமான வகைப்பாடுகளுக்கு இட்டுச் சென்றாலும், சிலருக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை, அதைக் கண்டுபிடிப்பவர்கள் அவர்கள் எதைக் குறிக்கிறார்கள் என்பதையும் ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்.