"பூமியின் தூண்கள்" வழங்கியவர் கென் ஃபோலெட் அல்லது "காற்றின் நிழல்" தற்போது புரிந்து கொள்ளப்பட்டதைப் பற்றி பேச நான் இப்போது குறிப்பிடக்கூடிய பலவற்றின் இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள் ஜாஃபான் "மோசமான இலக்கியம்" o "குப்பை இலக்கியம்". நான் இன்று சொல்கிறேன், ஏனென்றால் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த புத்தகங்கள் "சுரோஸ்" என்று வாங்கப்பட்டன, அதனால்தான் அவை ஆனது சிறந்த விற்பனையாளர்கள்.
ஆனால் இவை அனைத்திற்கும் இன்றியமையாததை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளவில்லையா? மோசமான அல்லது நல்ல இலக்கியம் எது என்பதை யார் தீர்மானிக்கிறார்கள்? என்ன அளவு அளவுருக்கள் ஒரு புத்தகம் நல்லதா இல்லையா என்பதைக் கூற இது பயன்படுத்தப்படுகிறதா? படிக்காத மக்களுக்கும், மேலும் அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் உயரடுக்கு மற்றும் உயர்ந்த சமுதாயத்திற்கு "பரோக்" படிக்க எளிய புத்தகங்கள் படிக்கிறதா? குழப்பமடைய வேண்டாம்.
El இலக்கியத்திற்கான சுவைமற்ற கலைகளுக்கான சுவைகளைப் போலவே, அது சினிமா, இசை அல்லது ஓவியம் என இருந்தாலும், அது ஒவ்வொன்றின் தனிப்பட்ட சுவை போல அகநிலை மற்றும் உறவினர் போன்றவற்றை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட வகை புத்தகத்தைப் படிப்பதற்கான ஃபேஷன்கள், அதிர்ஷ்டவசமாக அல்லது துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு வருடம் ஃபேஷனில் ஒரு வண்ணம் அல்லது இன்னொரு வண்ணம் அணிந்திருப்பதால் வேறுபடுகின்றன.
ஆனால் இங்கே உண்மையில் என்ன முக்கியம்? அது படித்தது தான் முக்கியம், மேலும் மகிழ்ச்சி. இது என்ன முக்கியம். ஒரு புத்தகத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான ஒரே தேவை அவருடைய வாசிப்பை நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள், இது ஒரு மதிப்புமிக்க எழுத்தாளரிடமிருந்தோ அல்லது தன்னை வெளியிடும் ஒருவரிடமிருந்தோ, அது 99 பக்கங்கள் அல்லது 1.111 பக்க புத்தகமாக இருந்தாலும், அது 7 யூரோ பாக்கெட் புத்தகமாகவோ அல்லது எல் கோர்டே இங்கிலாஸில் 22 யூரோக்கள் செலவாகும் ஹார்ட்கவர் ஆகவோ இருக்கலாம் ... அது என்ன செய்கிறது விஷயம்?
அவர் எழுதியது போல ஆர்ட்டுரோ பெரெஸ் ரிவெர்டே 2010 இல் ஏபிசி செய்தித்தாளில் ஒரு கட்டுரையில்:
Readers பலர் படிப்பது நல்ல இலக்கியம் அல்ல என்று சொல்வது ஒரு புத்தகத்தை வாசிக்க நிறைய ஆசைகளை ஏற்படுத்தினால் அது நன்றாக இருக்க முடியாது என்று சொல்வது போன்றது. ஒரு உண்மையான எழுத்தாளருக்கு அவரது கைவினைத்திறனைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. மேலும் வாசகர்கள் இல்லாத ஒரு எழுத்தாளர் மறைந்து விடுகிறார். இந்த கைவினைஞருக்கு இருக்கும் ஒரே வாய்ப்பு அதைப் படிப்பதுதான். நீங்கள் வாசகருக்குக் கொடுக்க வேண்டியது அவருக்கு மிகவும் ஆர்வமாக இருக்கும்.
கிரேக்க துயரங்கள் வெகுஜனங்களின் பொழுதுபோக்கு, இல்லையா? எனக்கு இலக்கியத் தரம், வெளிப்படையாக, நான் ஒரு கெடுதலைக் கொடுக்கவில்லை; கூடுதலாக, அந்த "இலக்கியத் தரம்" இல்லாத அல்லது இல்லாதவர்களை யார் தீர்மானிக்கிறார்கள். மக்கள் வாழாத வாழ்க்கையை வாழ வைக்கும் கதைகளைச் சொல்ல நான் எழுதுகிறேன். வாசகர் உங்கள் பக்கங்களைப் படிப்பதால் உங்கள் புத்தகத்தைப் படிப்பதை நிறுத்த முடியாது என்பதே இலக்கியத் தரம். மீதமுள்ளவை மிலோங்காக்கள். »
சரி, அது: எது நல்லது அல்லது கெட்ட இலக்கியம் அல்லது ஒவ்வொருவரும் என்ன படிக்கிறார்கள் என்று தீர்ப்பதை நிறுத்துவோம். அங்கு ஒவ்வொருவரும் தங்கள் இலக்கிய சுவை மற்றும் வாசிப்பை ரசிக்கும் விதத்துடன்.
ஆமென்! உங்கள் கட்டுரை அற்புதமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், மணிக்கட்டில் அறைந்ததைப் போல நான் அதைப் பயன்படுத்தப் போகிறேன். அதற்கு மேல் இருந்தால், அவர் அதை என் அன்பான மற்றும் போற்றப்பட்ட நாட்டுக்காரரான ஆர்ட்டுரோ பெரெஸ் ரெவர்ட்டின் வார்த்தைகளால் தொடங்குகிறார், அந்த வாசிப்பைத் தொடரவும் ரசிக்கவும் வேண்டாம், அவருடைய எழுத்துக்களின் நேரத்திலும். நீண்ட நேர புத்தகங்கள்!
உங்கள் கருத்துக்கு மிக்க நன்றி ஜெய்ம். தனக்குள்ளேயே பார்த்து சுயவிமர்சனம் செய்வது நல்லது.நாம் அனைவரும் ஒற்றைப்படை புத்தகத்தை "மதிப்பிட்டுள்ளோம்", இது சாதாரணமானது ... ஒன்று நாம் எழுத்தாளரைப் பிடிக்கவில்லை என்பதால், புத்தகத்தின் பொருள் எங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை, மற்றும் விரைவில். ஆனால் இந்த காரணத்திற்காக நாம் மற்றவர்களின் வாசிப்புகளை "மதிப்பிடக்கூடாது". எல்லாமே சுவைக்கான விஷயம், வண்ணங்களைப் போலவே, அவற்றில் எண்ணற்றவை உள்ளன. மீண்டும் நன்றி!
ஒரு வாழ்த்து.
ஒரு தெளிவான மற்றும் புறநிலை கட்டுரை, ஏனெனில், நிச்சயமாக, ஒரு புத்தகத்தை மோசமான இலக்கியமாகத் தகுதி பெறுவது அதன் வாசகர்களைத் தகுதியிழக்கச் செய்கிறது. 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு இலக்கியப் படைப்பு உன்னதமானது என்று போர்ஜஸ் சொன்னார். எங்கள் சுவைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகும் தொடர்ந்து விற்பனை செய்யப்படும் புத்தகங்களும், ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு காணாமல் போகும் புத்தகங்களும் உள்ளன. தற்போது பல செல்வாக்கு செலுத்தும் காரணிகள் இருந்தாலும், அது ஒரு அளவுருவாகும்.
உங்கள் கட்டுரை எனக்கு பிடித்திருந்தது. சுருக்கமான, ஆனால் பலமான.
வாழ்த்துக்கள்.
நிச்சயமாக, இலக்கியத்தின் நன்மை தீமைகளை வரையறுக்கும் உரிமையை யார் கொடுப்போம்? நான் யாரையும் நினைக்கவில்லை ... உண்மையான நோக்கத்துடன் வாசிப்பது மேதை என்பதால் - மற்றவர்கள் படிக்க மாட்டார்கள்.
ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு வேண்டியதைப் படிக்கிறார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லாமல், அது இன்னும் காணாமல் போகும். ஆனால் நல்ல, கெட்ட இலக்கியம் இருக்கிறது. நல்ல கெட்ட சினிமா இருப்பது போல, நல்ல மற்றும் கெட்ட இசை போன்றவை.
உங்களுடைய தத்துவத்தை உங்களிடமிருந்து பொருத்த விரும்பும் நபர்கள் எப்போதும் இருப்பார்கள். ஒவ்வொரு நபரும் வேறுபாடுகள் வடிவங்களின் ஒரு புத்தகத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்று நான் எப்போதும் சொல்கிறேன்
கட்டுரை எனக்கு புரியவில்லை, ஒரு புத்தகத்தின் தரம் பொருத்தமற்றதா? மெயின் காம்ப் அல்லது பெலன் எஸ்டேபனின் அபிலாஷைகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளை விட கார்சிலாசோவை ப்ரூஸ்ட், ரில்கே வரை படிப்பது அலட்சியமா? இது வெளியீட்டுத் துறையினருக்கானது என்று நான் கருதுகிறேன், நிச்சயமாக இலக்கியத்தை நேசிப்பவர்களுக்கும், அது வெறும் வியாபாரமாக இல்லாதவர்களுக்கும், எளிமைப்படுத்துதல், அனைத்து புத்தகங்களின் உலகளாவிய சமத்துவத்தை அழித்தல், நம்மில் ஒரு குறிப்பிட்ட விரக்தியை உருவாக்குகிறது. நாம் இலக்கியம் மீது ஆர்வமாக இருந்தால், அது துல்லியமாக நாம் படிப்பதைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை காட்டுவதால் தான், ஏனென்றால் நல்ல புத்தகங்களுக்கு வெளியே கொள்கையளவில் காணமுடியாத ஒன்றை நாம் புரிந்துகொள்ளவும், பாராட்டவும், ரசிக்கவும் விரும்புகிறோம், அவை கிளாசிக் அல்லது தாழ்மையான படைப்புகள் முயற்சி மற்றும் ஆர்வம். எங்கள் பகுப்பாய்வு திறன்களை நாங்கள் பயன்படுத்தாவிட்டால், ஒரு நல்ல புத்தகம் நமக்கு என்ன நன்மை செய்யும்? இந்த கட்டுரையின் ஆசிரியரின் கட்டுரையை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆய்வறிக்கையை பார்ஸ் ரெவர்ட்டின் கட்டுரை ஆதரிக்கிறது என்று நான் அடக்கமாக நம்புகிறேன். ஒய்