இந்த புத்தகத்தைத் தொடங்க சில காலமாக நான் ஆர்வமாக இருந்தேன் வரலாற்றில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது இந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் சல்மான் ருஷ்டியின் தலைசிறந்த படைப்பு (சில்ட்ரன் ஆஃப் தி மிட்நைட் உடன்).
விஷயம் என்னவென்றால், புத்தகம் முடிந்தவுடன் கருத்து தெரிவிக்க சில புள்ளிகள் உள்ளன, அதன் பல விளக்கங்கள் அல்லது பகுப்பாய்வுகள் காரணமாக அதிகரித்து வரும் உலகமயமாக்கப்பட்ட உலகில் அடையாளத்தை இழக்கின்றன, ஆனால் பத்திகளின் ஒரு பகுதி புத்தக வாக்கியத்திலிருந்து ருஷ்டி மறைக்க ருஹொல்லா கோமெய்னி தனது தலையில் ஒரு விலையை வைத்த பிறகு, 1988 இல் ஈரானின் அயதுல்லா; நடைமுறையில் தொடரும் ஒரு வாக்கியம்.
இந்த மதிப்பாய்வில் முழுக்குவோம் சல்மான் ருஷ்டியின் சாத்தானிய வசனங்கள்.
மேஜிக் ரியலிசம் இந்தியாவில் தயாரிக்கப்பட்டது
சாத்தானிய வசனங்கள் கதாநாயகர்களாக உள்ளன இரண்டு இந்து எழுத்துக்கள்: பாலிவுட்டில் மிகவும் பிரபலமான நடிகரான ஜிப்ரீல் ஃபரிஷ்டா மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பிரிட்டிஷ் கலாச்சாரத்தை டப்பிங் செய்வதற்கும் காதலிப்பதற்கும் அவரது திறனுக்காக ஆயிரம் குரல்களின் நாயகன் என்று அழைக்கப்படும் சலாடின் சாம்ச்சா. இரு கதாபாத்திரங்களும் போஸ்டன் விமானம் 706 இல் சந்திக்கின்றன, இது பயங்கரவாத தாக்குதல் காரணமாக ஆங்கில சேனலில் வெடிக்கும்.
இலையுதிர்காலத்தில், ஜிப்ரீல் அவரை நேரத்திலும் இடத்திலும் மற்ற அமைப்புகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களுடன் இணைக்கும் மாயத்தோற்றங்களை அனுபவிக்கத் தொடங்குகிறார், குறிப்பாக, வட இந்தியாவின் பண்டைய நகரமான மக்கா (இங்கே ஜஹிலியா என்று அழைக்கப்படுகிறது), ஆயிஷா என்ற விசுவாசி தலைமையிலான யாத்திரை தொடங்குகிறது , அல்லது லண்டனில் ஒரு அரபு தலைவரின் நாடுகடத்தல்.
யுனைடெட் கிங்டத்தின் பனிக்கட்டி கரையில் விழுந்தபின், இரு கதாபாத்திரங்களும் தனித்தனியாக, ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் லண்டனுக்குள் மூழ்கின, அதில் கருத்து வேறுபாடுள்ள இரண்டாவது சாம்சா, ஒரு இந்திய ஓட்டலில் ஒளிந்துகொண்டு, தலையில் இருந்து கொம்புகள் முளைக்கத் தொடங்கி, தன்னைத் தானே தோற்றமளிக்கிறார். சாத்தான்.
குழப்பமான மற்றும் கலப்பு-இனம் கொண்ட லண்டனில் இரு கதாபாத்திரங்களும் சந்திக்கின்றன, தொலைந்து போகின்றன, இதில் ஜிப்ரீலும் சலாடினும் உலகின் மிகப் பழமையான சண்டையின் பாத்திரங்களை வகிக்கிறார்கள்: தேவதை மற்றும் பிசாசின் பாத்திரங்கள்.
காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய சமீபத்திய புத்தகம்
இது போன்ற ஒரு புத்தகத்தை நான் அரிதாகவே சிரித்திருக்கிறேன், குறிப்பாக வேலை முழுவதும் ருஷ்டி பயன்படுத்தும் முரண்பாடான தொனியின் காரணமாக. அதுதான் சாத்தானிய வசனங்கள் இது மதத்தைப் பற்றிய புத்தகம் மட்டுமல்ல, ஆனால் உலகமயமாக்கல், அடையாள இழப்பு, அன்பு, கலாச்சார ஒதுக்கீடு மற்றும் ஒரு செயலற்ற நம்பிக்கை ஆகியவை மேற்கின் முன்னாள் காலனிகளில் பல (இந்தியாவைப் பார்க்கவும்) இன்னும் தங்களைத் தேடி வருகின்றன.
இதையொட்டி, புத்தகம் ஒரு உருவகமான கற்பனையை குறிக்கிறது, அதன் உருவகங்களிலும் பாணியிலும் மட்டுமல்லாமல், ரோசா டயமண்ட், ஆங்கிலோ-அர்ஜென்டினா போன்ற கதைகளிலும் கதாநாயகர்கள் விமானத்தில் இருந்து விழும்போது அவர்களை வரவேற்கிறார்கள், அல்லது ஆயிஷா தலைமையிலான யாத்திரை , சமகால மோசேயின் முறையில் அரேபிய கடலின் நீரைத் திறக்க புறப்படும் பட்டாம்பூச்சிகளில் மூடப்பட்ட ஒரு பெண்.
ஒரே குறைபாடு, என் கருத்துப்படி, இருக்கும் விவரிக்க எழுத்துக்களை அறிமுகப்படுத்த வேண்டிய நிலையான தேவை ஆனால் அவை சதித்திட்டத்திற்கு அதிகம் பங்களிப்பதில்லை, இது ஒட்டுமொத்தத்தின் திரவத்தன்மையைக் குறைக்கிறது மற்றும் சில பிரிவுகளில் வாசிப்பு ஓரளவு கனமாகிறது. எவ்வாறாயினும், ஒரு புத்தகத்தின் மற்ற அனைத்து நற்பண்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது இது ஒரு குறைந்த விவரம், ஒவ்வொரு வாசகனும் ஒரு கட்டத்தில் அவர்கள் இஸ்லாமியம், உலகமயமாக்கல் அல்லது நம் காலத்தின் பிற இயக்கங்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கிறார்களா இல்லையா என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்.
ஈரான் அதை விரும்பவில்லை
தி சாத்தானிக் வசனங்கள் வெளியான பிறகு ருஷ்டியை வேட்டையாடுவதை ஊக்குவித்த ஈரானின் இமாம் ருஹொல்லா ம ous சவி கோமெய்னி.
தி சாத்தானிய வசனங்களின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய அம்சம் ஜிப்ரீல், அல்லது அர்ச்சாங்கல் கேப்ரியல் ஆகியோரின் கதாபாத்திரத்தின் தரிசனங்களில் உள்ளது மற்றும் குர்ஆனின் அந்த இடைக்கணிப்பில் உள்ளது, இது ஜஹிலியா (அல்லது மக்கா) பற்றிய அவரது பார்வையை கருதுகிறது, அதில் இது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது குர்ஆனின் பிறப்பு மற்றும் நபிகள் நாயகத்தின் அதிகாரத்திற்கு உயர்வு இது செல்வாக்கு செலுத்தும் ஒரு எளிய பிரச்சினை காரணமாக இருந்தது. இந்த வழியில், முஹம்மது ஜஹிலியாவை ஒரு பன்றி சாப்பிடாத விளையாட்டு மைதானமாக மாற்றியிருப்பார், மேலும் பெண்கள் ஒரு நாள் வீட்டிலேயே பூட்டப்பட்டிருப்பார்கள்.
இரண்டாவது பார்வை, லண்டனில் மறைக்கப்பட்ட இமாமின் பார்வை, அயதுல்லாவின் உருவத்தை நேரடியாகக் குறிக்கிறது ஈரானிய தலைவரும் ஈரானின் இஸ்லாமிய ஒன்றியத்தின் நிறுவனருமான ருஹொல்லா ம ous சவி கோமெய்னி 70 களின் பிற்பகுதியில்.
1988 ஆம் ஆண்டில் புத்தகம் வெளியிடப்பட்ட பின்னர், அவரே ஒரு ஃபத்வா (அல்லது ஈரானிய அரசாங்கத்தின்படி சட்ட ஒழுங்கு) இதில் ருஷ்டியின் தலைவரும் புத்தகத்தில் சம்பந்தப்பட்ட அனைவருமே கோரப்பட்டனர். இந்த வழியில், எழுத்தாளர் பல ஆண்டுகளாக மறைந்திருக்க வேண்டியிருந்தது, இருப்பினும் ஜப்பானிய மொழிபெயர்ப்பாளரான ஹிட்டோஷி இகராஷி போன்ற நெருங்கிய கூட்டாளிகள் 1991 இல் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.
எல்லாவற்றையும் விட மோசமானது, ருஷ்டி மீட்பிற்கு அடிபணிந்தாலும், ஈரானிய அதிகாரிகளின் கூற்றுப்படி ஃபத்வா தொடர்ந்து செயல்பட்டு வருகிறது. உண்மையாக, அவரது தலைக்கான விலை 3.3 XNUMX மில்லியனாக அதிகரித்தது 2016 இல்.
காபோ கறி போல வாசனை வரும்போது
1947 இல் பம்பாயில் பிறந்த போதிலும், முஸ்லிம் நம்பிக்கைகளின் பெற்றோரான காஷ்மீரி பெற்றோருக்கு ருஷ்டி 14 வயதில் லண்டனுக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஒற்றைப்படை சிறிய வெற்றிக் கதையை எழுதிய பிறகு, நள்ளிரவின் குழந்தைகள்1980 இல் வெளியிடப்பட்டது, இந்து-பிரிட்டிஷ் இலக்கியத்தில் ஒரு ஆச்சரியமாகவும் திருப்புமுனையாகவும் மாறும். புக்கர் பரிசு வென்றவர்அவரது அறிமுகத்தைத் தொடர்ந்து தி சாத்தானிக் வெர்சஸ் அல்லது ஷாலிமார் தி க்ளோன் போன்ற பிற படைப்புகளும் இருக்கும்.
அவரது நூல் பட்டியலில் ஓரியண்டே, ஆக்ஸிடென்ட் போன்ற கதைகளின் சில புத்தகங்களையும் சேர்த்துள்ளேன், இந்த எழுத்தாளரால் நான் முதலில் படித்தேன்.
ருஷ்டி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் தூதராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார் இந்தியாவின் மேஜிக் ரியலிசம், ஆசிய துணைக் கண்டத்தின் புராணங்கள் மற்றும் ஆன்மீகவாதங்களுடன் அவரது விஷயத்தில், அன்றாட இணைப்பால் அற்புதமாக ஆராயப்படுகிறது. அருந்ததி ராய் மற்றும் அவரது புத்தகமான தி காட் ஆஃப் ஸ்மால் திங்ஸ் போன்ற அவரது காலத்தின் மற்ற எழுத்தாளர்களை தெளிவாக பாதித்த ஒரு எழுத்தாளர், இந்த ஆசிரியரின் செல்வாக்கின் வலுவான வாரிசானார்.
சல்மான் ருஷ்டியின் சாத்தானிய வசனங்கள் சமுதாயத்திற்கும், இன்று நாம் வாழும் உலகிற்கும் குறிப்பாக ஈர்க்கப்படுபவர்களை ஈர்க்கும் ஒரு புத்தகம் இது (1988 முதல் விஷயங்கள் அவ்வளவு மாறவில்லை), அதே நேரத்தில் வாசிப்பு என்பது இந்த கவர்ச்சியான இடங்கள் வழியாக நடந்து செல்வதும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவை வரலாற்றின் அந்த பத்திகளின் மூலம் சர்ச்சை பார்வை, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் நாம் அனைவரும் கண்ட வெறித்தனம்.
நீங்கள் சாத்தானிய வசனங்களையும் படித்தீர்களா? நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்?
அபோகாலிப்ஸ் 17 ஏழு சுடரிகளை கண்டிக்கிறது
வணக்கம், நான் என்ன கண்டுபிடிக்கப் போகிறேன் என்பதைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெற புத்தகத்தின் மறுஆய்வைத் தேடிக்கொண்டேன், பின்னர் எதுவும் அதே ஹஹாஹாவில் இல்லை ... எப்படியிருந்தாலும், நான் படிக்கத் தொடங்குவேன், அத்தகைய அளவிற்கு என்னை மூழ்கடிப்பேன் என்று நம்புகிறேன் அது சற்று வித்தியாசமாக சிந்திக்க என்னைத் தூண்டுகிறது.
உங்கள் உள்ளீட்டிற்கு நன்றி
ஆசிரியருக்கு உரிய மரியாதையுடன், அர்ஜென்டினா பகுதியில், ஜிப்ரீல் "மார்ட்டின் குரூஸ் மற்றும் அரோரா டெல் சோல் (பாம்பாஸின் கதாபாத்திரங்கள்) ஃபிளமெங்கோவை கூரையின் மீது நடனமாடுவதைப் பார்த்தார் ... டயமண்ட் வீட்டின் ... ". இது 'டான்ஸ் மிலோங்கா'வாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் முழுப் பகுதியும் அர்ஜென்டினா விவசாயிகளின் பழக்கவழக்கங்களை எழுதுகிறது, மேலும் "ஃபிளமெங்கோ" பற்றி பேசுவதில் அர்த்தமில்லை.
எம். ஜிரோன். இசை மற்றும் நாடுகளின் கலவையை ஈடுசெய்ய முடியும்.
ஸ்பெயினில் உள்ள ஒரு இந்திய அகதியைப் பற்றி நீங்கள் ஒரு கதை எழுத வேண்டும், அவர் வறுத்த மாட்டிறைச்சி விலா எலும்புகளுடன் மரவள்ளிக்கிழங்கை சாப்பிடுகிறார், கொலோமிகாஸ் என்று அழைக்கப்படும் சில உக்ரேனிய வால்ட்ஸ்களைக் கேட்டு சிவப்பு ஒயின் குடிக்கிறார்.