உருமாற்றம்

உருமாற்றம் (மாற்றம் - ஜெர்மன் மொழியில் அசல் தலைப்பு) ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் சிறந்த கதைகளில் ஒன்றாகும். இது ஒரு நாள் விழித்த ஒரு இளம் வணிகரான கிரிகோரியோ சாம்சாவை ஒருவித பயங்கரமான பூச்சியாக மாற்றியது. அவரது புதிய தோற்றம் இருந்தபோதிலும், கதாநாயகன் தனது இயல்பு வாழ்க்கைக்கு திரும்ப முயன்றார், ஏனெனில் அவர் தனது குடும்பத்திற்கான ஒரே நிதி வளர்ப்பாளராக இருப்பதற்கான அழுத்தத்தை உணர்ந்தார்.

இது “காஃப்கேஸ்கி கதைகள்” என்று அழைக்கப்படுபவரின் அனைத்து பண்புகளையும் கொண்ட ஒரு படைப்பு. அவற்றில், முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு துன்பகரமான, அழுத்தும் மற்றும் இறந்த-இறுதி சூழ்நிலையில் மூழ்கியுள்ளது. சமமாக, உருமாற்றம் தனிமைப்படுத்தல், நிராகரிப்பு, கிளாஸ்ட்ரோபோபியா மற்றும் நோய் போன்ற சிக்கல்களுக்கான அணுகுமுறையின் காரணமாக இது சுயசரிதை அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

ஆசிரியர் பற்றி, ஃப்ரான்ஸ் காஃப்கா

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா 3, ஜூலை 1883 ஆம் தேதி, ப்ராக் நகரில், ஜெர்மன் மொழி பேசும் யூத சிறுபான்மையினரைச் சேர்ந்த ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் சிறியவராக இருந்தபோது அவரது இரண்டு மூத்த சகோதரர்கள் காலமானார்கள். அவர் தனது சகோதரிகளான எலி, வள்ளி மற்றும் ஓட்லா ஆகியோருடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்ததால், தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை தனது குடும்பத்தினருடன் வாழ்ந்தார். அவர் இரண்டு முறை நிச்சயதார்த்தம் செய்தபோதும் அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை.

அவர் ப்ராக் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் பயின்றார் மற்றும் 1908 மற்றும் 1917 க்கு இடையில் ஒரு பொது காப்பீட்டு நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தார். காசநோய் காரணமாக அவர் வேலையை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. பர்தா ஏரிக்கு அடுத்தபடியாகவும், மெராமோவிலும் இரண்டு மீட்பு முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அவர் 1920 இல் கியர்லிங் சுகாதார நிலையத்தில் (ஆஸ்திரியா) நுழைய வேண்டியிருந்தது. அங்கு அவர் ஜூன் 3, 1924 இல் இறந்தார்.

இலக்கிய தாக்கங்கள், நடை மற்றும் கருப்பொருள்கள்

ஹென்ரிக் இப்சன், பருச் ஸ்பினோசா, நீட்சே, சோரன் கீர்கேகார்ட், குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட், பிரீட்ரிக் ஹெபல் மற்றும் அடால்பர்ட் ஸ்டிஃப்டர் ஆகியோர் அவரது முக்கிய இலக்கிய தாக்கங்கள். அதேபோல், ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா ஒரு வெளிப்பாட்டாளர் மற்றும் சர்ரியலிச எழுத்தாளராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது கதைகள் ஒரு கிளாஸ்ட்ரோபோபிக், புயல் மற்றும் பேய் சூழலுக்கு மத்தியில், முரண், இயல்பான தன்மை, மாயை மற்றும் யதார்த்தத்தின் ஒரு ஒத்திசைவான கலவையைக் காட்டுகின்றன.

மேலும், காஃப்காவின் படைப்புகள் சோசலிச செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் போது அவரது எபிரேய பாரம்பரியம் காரணமாக தணிக்கை செய்யப்பட்டன, அவர் ஒரு "பிற்போக்குத்தனமானவர்" என்று முத்திரை குத்தப்பட்டார். மேக்ஸ் ப்ராட் (அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் நண்பர்) கருத்துப்படி, காஃப்காவின் வாதங்கள் சுயசரிதை அனுபவங்களால் நிரம்பியுள்ளன. எனவே, தந்தையை நிராகரித்தல், வேலை அட்டவணை, அவர்களின் அன்பு, தனிமை மற்றும் நோய் ஆகியவை பொதுவான கருப்பொருள்கள்.

மேக்ஸ் பிராட் நன்றி

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா மேக்ஸ் ப்ராட் தனது மரணத்திற்குப் பிறகு தனது எழுத்துக்கள் அனைத்தையும் அழிக்கும்படி கேட்டார். இருப்பினும், ப்ராட் அதற்கு நேர்மாறாக செய்தார், அவர் அவற்றை வெளியிட்டார். முதல் மரணத்திற்குப் பிந்தைய தலைப்புகளில் செயல்முறை (1925) கோட்டை (1926) மற்றும் அமெரிக்கா (1927). பெறப்பட்ட இழிநிலையுடன், பொதுமக்கள் காஃப்காவின் பிற படைப்புகளில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினர்.

பின்னர், அவர்கள் தோன்றினர் சீன சுவர் (1931) டைரிகள் (1937) மிலேனாவுக்கு கடிதங்கள் (1952) மற்றும் ஃபெலிஸுக்கு எழுதிய கடிதங்கள் (1957). இன்று, அவர் ஜெர்மன் இலக்கியத்தில் மிகச் சிறந்த எழுத்தாளர்களில் ஒருவராகவும், XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் புதுமையான எழுத்தாளர்களில் ஒருவராகவும் கருதப்படுகிறார். ஆம், பல பெரியவர்களைப் போல, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அங்கீகாரம் வந்தது.

உயிருடன் இருக்கும்போது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள்

• தியானங்கள் (பெட்ராச்சுங், 1913).
• தண்டனை (தாஸ் உர்டேஎல், 1913).
• உருமாற்றம் (மாற்றம், 1916).
• தந்தைக்கு எழுதிய கடிதம் (சுருக்கமாக ஒரு டென் வாட்டர், 1919).
• தண்டனைக் காலனியில் (டெர் ஸ்ட்ராஃப்கோலோனியில், 1919).
• ஒரு கிராமப்புற மருத்துவர் (ஐன் லாண்டார்ட், 1919).
• ஒரு பசி கலைஞர் (ஒரு பசி காண்ட்லர், 1924).

இன் சுருக்கம் உருமாற்றம்

நீங்கள் இங்கே புத்தகத்தை வாங்கலாம்: உருமாற்றம்

மாற்றம்

ஒரு வணிகப் பயணியான கிரிகோரியோ சாம்சாவின் உருமாற்றத்துடன் கதை தொடங்குகிறது, அது ஒரு கரப்பான் பூச்சி மற்றும் ஒரு வண்டு போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு அரக்கனாக மாறும். அவர் தனது அன்றாட நடவடிக்கைகளை விரைவில் திரும்பப் பெற விரும்பினார். ஆனால் அவள் முதலில் தன் புதிய தோற்றத்துடன் எப்படிச் செல்ல வேண்டும் என்பதையும், அவள் சாப்பிட விரும்பும் விஷயங்களையும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை விரைவில் புரிந்துகொண்டாள்.

எதிர்பாராத சூழ்நிலையை எதிர்கொண்ட அவரது சகோதரி, அவருக்கு உணவளிப்பதற்கும், தனது அறையை சுத்தம் செய்வதற்கும் தன்னை ஒப்படைத்தார். நாட்கள் செல்ல செல்ல, கிரிகோரியோ தனது குடும்பத்திலிருந்து மேலும் மேலும் பிரிந்திருப்பதை உணர்ந்தார், மேலும் அவரது நடத்தை மாறியது. அவர் ஒரு கவச நாற்காலியின் கீழ் ஒளிந்துகொண்டு வசதியாக இருந்தார், பக்கத்து அறையில் உரையாடல்களைக் கேட்டு மகிழ்ந்தார்.

மாற்றத்திற்கு எதிர்ப்பு

சாம்சா குடும்ப உறுப்பினர்கள் தங்களது புதிய சூழலில் தங்களை மிகவும் சங்கடமாகக் கண்டனர், ஏனென்றால் கிரிகோரியோ மட்டுமே நிதி உதவி. இதன் விளைவாக, அவர்கள் தங்கள் செலவுகளைக் குறைத்து, வீட்டுப் பணிப்பெண்ணுக்கு குறைந்த வேலையைக் கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவரது சகோதரி - தனது தந்தையின் மகிழ்ச்சியுடன், பிரச்சினையைத் தவிர்த்து, அவரைப் பார்க்க தனது தாயைத் தடைசெய்தவர் - கிரிகோரியோவை புறக்கணிக்கத் தொடங்கினார்.

தடையாக இருக்கிறது

தங்களை ஆதரிக்க வேறு வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் சாம்சா இருந்தது, மேலும் மூன்று வாடகைதாரர்களை அவர்களது வீட்டில் பெற்றது. ஆனால் மூலோபாயம் செயல்படவில்லை ஏனென்றால் ஒரு நாள் கிரிகோரியோ தனது அறையை விட்டு வெளியேறினார், பார்வையாளர்களுக்காக தனது சகோதரி வாசித்த வயலின் மெல்லிசை. இவை, அசுரன் ஒரு பைசா கூட கொடுக்காமல் அந்த இடத்தை விட்டு தப்பி ஓடியதைக் கண்டார்கள்.

மறுக்கமுடியாதபடி, கிரிகோரியோவும் அவரது குடும்பத்தினரும் அசுரன் காணாமல் போவதே சிறந்த தீர்வு என்று நினைத்தார்கள். எனவே, கிரிகோரியோ தனது அறையில் தன்னை மூடிக்கொண்டார்; பணிப்பெண் மறுநாள் அவர் இறந்து கிடந்தார். அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் சற்று வருத்தமாக உணர்ந்தாலும், நிவாரண உணர்வு மிக அதிகமாக இருந்தது. இறுதியாக, சாம்சா வெளியேறி ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க முடிவு செய்தார்.

Análisis

கிரிகோரியோவின் மரணம் இரண்டு நிகழ்வுகளால் ஏற்பட்டது. முதலாவதாக, கிரிகோரியோ தனது உறவினர்கள் மற்றும் பணிப்பெண்ணால் வெறுக்கப்படுவதைக் கேட்டார். பின்னர், கதாநாயகன் ஆழ்ந்த மனச்சோர்வில் மூழ்கினான், அவர் இனி வாழ விரும்பவில்லை. இரண்டாவதாக, சாப்பாட்டு அறையில் காட்டியபோது அவரது தந்தை ஒரு ஆப்பிளை முதுகில் வீசினார்.

பழத்தின் எச்சங்கள் அழுகி, ஏழை கிரிகோரியோவின் பூச்சி போன்ற உடலில் பாதிக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, யாரும் அவரை கவனித்துக் கொள்ளவோ ​​அல்லது அவரை கவனித்துக் கொள்ளவோ ​​விரும்பவில்லை. எனவே, மரணம் மட்டுமே சாத்தியமான முடிவு. இந்த வழியில், காஃப்கா மனிதனின் சுயநல, ஆர்வமுள்ள, இரக்கமற்ற மற்றும் சந்தர்ப்பவாத தன்மையைப் பற்றிய பல்வேறு கருப்பொருள்களை அம்பலப்படுத்துகிறார்.

உள்ளார்ந்த செய்திகள் உருமாற்றம்

மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்ட மக்களை சமூகம் எவ்வாறு துன்புறுத்துகிறது என்பதை காஃப்கா தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறார். அவர்கள் உங்கள் குடும்பத்திற்கும் உங்கள் சமூகத்திற்கும் பயனுள்ள நபர்களாக இருந்தால் பரவாயில்லை, அவர்கள் ஒற்றுமை தொழிலாளர்களா என்பது பொருந்தாது. இந்த குணங்கள் அனைத்தும் கிரிகோரியோவால் பொக்கிஷமாக உள்ளன, அவரின் பொறுப்புணர்வு அவரை நெருங்கியவர்களுக்கு அதிக அக்கறை செலுத்த தூண்டுகிறது (அவர்களின் நிலைமை ஆபத்தானது என்றாலும் கூட).

கதாநாயகன் கூட தனது பெற்றோரின் வாழ்க்கை முறையால் உருவாக்கப்பட்ட கடன்களை செலுத்துவதாக கருதுகிறார். இருப்பினும் - சிந்தனையின்மையின் ஒரு அற்புதமான நிகழ்ச்சியில் - கிரிகோரியோவின் மாற்றத்துடன் சாம்சாவிற்கு சிறிதளவு ஒற்றுமையும் இல்லை. மாறாக, அவர்கள் வேலை செய்ய வேண்டும் என்று புகார் கூறுகிறார்கள்.

நம்மை "மனிதநேயம்" என்று அடையாளம் காணும் மற்றும் விலங்குகளிடமிருந்து நம்மை வேறுபடுத்தும் அந்த குணங்கள் உண்மையில் உள்ளனவா என்று எழுத்தாளர் ஆழமாக கேள்வி எழுப்புகிறார்., மற்றும் உண்மையில், நாங்கள் எங்கள் சொந்த நலன்களுக்கு ஏற்ப வாழ்கிறோமா என்பதை முன்னிலைப்படுத்துகிறோம். இந்த உரை இன்னும் நூற்றுக்கணக்கான விளக்கங்களுக்கு தன்னைக் கொடுக்கிறது, இருப்பினும், இது சமூகத்தின் பல தவறுகளை வெளிப்படுத்துகிறது என்பது தெளிவாகிறது.