இலக்கியம், விபரீதம் மற்றும் அரசியல் சரியானது.

நாங்கள் அரசியல் சரியான யுகத்தில் வாழ்கிறோம். அத்தகைய வெளிப்படையான அறிக்கையால் யாரும் ஆச்சரியப்படக்கூடாது, ஆனால் சில நேரங்களில் அதை நினைவில் வைத்திருப்பது புண்படுத்தாது. நம் நாட்டில், குறைந்தபட்சம் கோட்பாட்டில், எங்களுக்கு நீண்ட காலமாக கருத்துச் சுதந்திரம் இருந்தபோதிலும், ஒரு வகையான சமூக தணிக்கை உள்ளது, ஏனெனில் இது நுட்பமான, சிபிலின் மற்றும் நல்ல நோக்கத்துடன் இருப்பதால், உங்கள் பாட்டியை விட சமமாகவோ அல்லது மோசமாகவோ உள்ளது . எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தணிக்கைகள் வருவதை நீங்கள் பார்த்தீர்கள், நீங்கள் அதைச் செயல்படுத்தலாம்; ஆனால் இப்போதெல்லாம் அரசியல் சரியானது ஆடுகளின் உடையில் ஓநாய், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதைத் தாண்டிச் செல்வோர் புறக்கணிப்பு மற்றும் பொதுக் கொலைக்கு கண்டனம் செய்யப்படுகிறார்கள்.

இந்த நிலைமை, இது அனைத்து கலைஞர்களையும் பாதிக்கிறது என்றாலும், குறிப்பாக எழுத்தாளர்களின் விஷயத்தில் கவலை அளிக்கிறது, அதன் பணி கருவி சொற்கள். அவர்களில் பலர் சமூகத்தின் வெகுஜனத்தால் அவர்கள் சொல்வதையும், அதை எப்படிச் சொல்வதையும் விமர்சிப்பதால் தினமும் அவதிப்பட வேண்டியிருக்கிறது, மேலும் அவர்கள் சொல்லாததைக் கூட அவர்கள் தீர்ப்பளித்து அவமானப்படுத்துகிறார்கள். இந்த கடைசி விவரம், வெளிப்படையாக முக்கியமற்றது, மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். மக்கள் அதை மறந்துவிட்டார்கள் என்பதை இது காட்டுகிறது கலை "சரியானது" என்ற நோக்கத்துடன் இல்லை "நம்முடைய அன்றாட சமூக பாசாங்குத்தனம் ஏற்கனவே உள்ளது, ஆனால் மனித நிலையின் அழகு மற்றும் திகில் இரண்டையும் புகழ்ந்து பேசுவதற்காக.

துன்மார்க்கம்

இருப்பினும், என் ஆத்மா இருப்பதைப் போலவே, விபரீதம் என்பது மனித இதயத்தின் ஆதிகால தூண்டுதல்களில் ஒன்றாகும் என்று நான் நம்புகிறேன், மனிதனின் தன்மையை வழிநடத்தும் பிரிக்கமுடியாத முதல் திறமைகள் அல்லது உணர்வுகளில் ஒன்று ... யார் பல முறை ஆச்சரியப்படுவதில்லை முட்டாள்தனமான அல்லது கேவலமான செயல், அவர் அதைச் செய்யக்கூடாது என்று அவருக்குத் தெரிந்த ஒரே காரணத்திற்காக? எங்கள் தீர்ப்பின் சிறப்பை மீறி, சட்டம் என்ன என்பதை மீறுவதற்கு நமக்கு ஒரு நிலையான விருப்பம் இல்லையா, அது 'சட்டம்' என்பதை நாம் புரிந்துகொள்வதால்?

எட்கர் ஆலன் போ, "கருப்பு பூனை. "

ஒரு அத்தியாயம் உள்ளது சிம்ப்சன்ஸ் இதில் ஒரு பாத்திரம் கேட்கிறது: வக்கீல்கள் இல்லாத உலகை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? பின்னர், கிரகத்தின் அனைத்து நாடுகளும் நிம்மதியுடனும் ஒற்றுமையுடனும் வாழ்வதை உங்கள் மனதில் கற்பனை செய்து பாருங்கள். இது ஒரு நல்ல நகைச்சுவை. எல்லோரும் சிரிக்கிறார்கள்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக நாங்கள் வழக்கறிஞர்களுடன் ஒரு உலகில் வாழ்கிறோம், அந்த உண்மையை புறக்கணிப்பது நம்பிக்கைக்குரியது என்பதால் பயனற்றது. மற்றும் மூலம் வழக்கறிஞர்கள் சாத்தியமான அனைத்து கொடூரங்களுக்கும் பேரழிவுகளுக்கும் உருவகமாக நான் சொல்கிறேன். இங்கிருந்து, என் வார்த்தைகளால் புண்படுத்தப்பட்ட எவரிடமும் மன்னிப்பு கேட்டு, என்னை சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன் ட்விட்டர் அவர் அவமதித்திருக்கக் கூடாது என்று கில்ட் கூறினார். மன்னிக்கவும், அடுத்த முறை நான் ஒரு எழுத்தாளர்களை நகைச்சுவையாகச் சொல்வேன். நான் எங்கு செல்கிறேன் என்பதை உங்களில் சிலர் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டதாக நான் நினைக்கிறேன்.

நாம் வாழ வேண்டிய இந்த யதார்த்தத்தில், விளக்குகள் மட்டுமல்ல, நிழல்களும் உள்ளன, அவற்றை நாம் புறக்கணிக்க விரும்புகிறோம் என்பது அவை மறைந்துவிடாது. ஒவ்வொரு மனிதனின் இதயத்திலும் இருள், வன்முறை மற்றும் பகுத்தறிவற்ற சுயநலம் ஆகியவை உள்ளன. மனிதனின் இந்த இதயத்தின் பிரதிபலிப்பாக இலக்கியம் இருளிலிருந்து விலக்கப்படவில்லை தீமை என்பது மோதலின் கிருமி, மற்றும் மோதல் என்பது ஒவ்வொரு பெரிய கதையின் ஆன்மாவாகும்.

பல பிரபலமான கதைகளுக்கு நேர்ந்ததைப் போல, கதைகளை இனிமையாக்கவும், அவற்றை தீங்கற்றதாக மாற்றவும் முடியும். ஆனால் இது இறுதியில் அவற்றை வெறித்தனமான, மனிதநேயமற்ற கதைகளாக மாற்றிவிடும். திகிலிலிருந்து நீங்கள் கற்றுக் கொள்கிறீர்கள், சில பெரியவர்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்வது கடினம், குழந்தைகள் கூட புனைகதைகளை யதார்த்தத்திலிருந்து வேறுபடுத்த முடியும்.

அரசியல் சரியானது

நாகரீகமான கருத்துக்களைப் புகழ்ந்து பேசுவதைத் தவிர வேறு எதையும் கூறாமல், ஆதிக்கம் செலுத்தும் கட்சியின் காலடியில் மகிழ்ச்சியுடன் எரியும் தூபத்தைத் தவிர வேறொன்றையும் எங்களுக்கு வழங்குவதற்காக, நாகரீகமான கருத்துக்களைப் புகழ்ந்து பேசுவதைத் தவிர வேறு எதையும் கூறாமல், வெற்று மற்றும் மோசமான எழுத்தாளரை அடக்குங்கள். […] நான் விரும்புவது எழுத்தாளர் ஒரு மேதை மனிதனாக இருக்க வேண்டும், அவருடைய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் தன்மை எதுவாக இருந்தாலும், ஏனென்றால் நான் அவருடன் அல்ல, நான் வாழ விரும்புகிறேன், ஆனால் அவருடைய படைப்புகளுடன், எனக்குத் தேவையானது அங்கே இருக்க வேண்டும் அது என்னை வாங்குவதில் உண்மை; மீதமுள்ளவை சமுதாயத்திற்கானது, சமுதாய மனிதன் ஒரு நல்ல எழுத்தாளர் என்பது அரிதாகவே அறியப்படுகிறது. […] ஒரு எழுத்தாளரின் பழக்கவழக்கங்களை அவரது எழுத்துக்களால் தீர்மானிக்க முயற்சிப்பது மிகவும் நாகரீகமானது; இந்த தவறான கருத்தாக்கம் இன்று பல ஆதரவாளர்களைக் காண்கிறது, கிட்டத்தட்ட யாரும் தைரியமான யோசனையை சோதனைக்கு உட்படுத்தத் துணியவில்லை.

மார்க்விஸ் டி சேட், "எழுத்தாளர்களின் மரியாதை."

அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உணர்வுடன் தணிக்கை செய்வது வாசகர்கள் மட்டுமல்ல. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இன்று எழுத்தாளர்கள் தங்களைத் தணிக்கை செய்கிறார்கள்ஒன்று தன்னை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்தும் பயத்தில் அல்லது இன்னும் மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், அவரது படைப்புகள் பொது மக்களுக்கு மிகவும் "நட்பாக" இருக்கும் என்று நம்புகிறார்கள். இது முக்கியமாக நிகழ்கிறது, பிரத்தியேகமாக இல்லாவிட்டாலும், புதிய எழுத்தாளர்களிடையே தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படும் அல்லது ஒரு கெட்ட பெயரைச் செதுக்குமோ என்ற அச்சத்தில். மேலும், தங்கள் விற்பனையை அதிகரிக்க விரும்புவோர் மத்தியில் ஏன் இதைச் சொல்லக்கூடாது.

இது ஒரு முதல் பல முறை பிறக்கிறது பரவலான பிழை: எழுத்தாளரை அவரது படைப்பு அல்லது அதில் தோன்றும் எழுத்துக்களில் ஒன்றை அடையாளம் காணவும். உதாரணமாக, ஒரு நாவலின் கதாநாயகன் ஒரு பெண்ணைக் கொலை செய்கிறான், எழுத்தாளர் அவ்வாறு செய்ய விரும்புகிறார் என்பதைக் குறிக்க வேண்டியதில்லை. நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், இருக்கின்ற ஒரு யதார்த்தத்தை சுட்டிக்காட்டுவதற்கு அவர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார், மேலும் கடமையில் உள்ள துப்பறியும் கொலைகாரனை அவிழ்க்க வேண்டிய ஒரு கதைக்கு வழிவகுக்கும். அதேபோல், ஒரு கதாபாத்திரத்தில் சில காரணமான பாராஃபிலியா உள்ளது, அதாவது கால் காரணமின்றி, எழுத்தாளர் அதைப் பகிர்ந்துகொள்வதைக் குறிக்கவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் விரும்புவதைப் பற்றி எழுதுகிறோம், ஏனெனில் அது நம்மை கவர்ந்திழுக்கிறது, ஆனால் நாம் விரும்பாதது அதன் சொந்த முறையீட்டைக் கொண்டுள்ளது, அது நம்மை ஊக்குவிக்கும்.

சுருக்கமாக, அங்குள்ள அனைத்து எழுத்தாளர்களையும் ஊக்குவிக்க விரும்புகிறேன், அவர்களின் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் அவர்களின் மூளையை அடுக்கி வைக்கிறேன், அவர்களின் படைப்பாற்றலைக் கட்டுப்படுத்தக்கூடாது; நன்றாக எழுத்தாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பது வரலாறு, வேறு வழியில்லை. மற்றும் எப்படியும் நீங்கள் எழுதும் எதுவும் ஒருவரை புண்படுத்தும்.

"ஒரு கோடாரி ஒரு மனித மண்டைக்குள் செல்வதை மிகச் சிறந்த, வெளிப்படையான விவரமாக விவரிக்க முடியும், யாரும் சிமிட்ட மாட்டார்கள். ஆண்குறி ஒரு யோனிக்குள் செல்வது போன்ற ஒரு விவரத்தை நான் அதே விவரத்தில் தருகிறேன், அதைப் பற்றி எனக்கு கடிதங்கள் கிடைக்கின்றன, மக்கள் சத்தியம் செய்கிறார்கள். என் கருத்துப்படி இது வெறுப்பாக, பைத்தியமாக இருக்கிறது. அடிப்படையில், உலக வரலாற்றில் யோனிக்குள் நுழைவது ஆண்குறி பலருக்கு மகிழ்ச்சியை அளித்துள்ளது; அச்சுகள் மண்டை ஓடுகளுக்குள் செல்கின்றன, நன்றாக இல்லை. "

ஜார்ஜ் ஆர்.ஆர் மார்ட்டின்.