இலக்கிய உரை என்றால் என்ன

ஒரு இலக்கிய உரை என்பது ஒரு வகை உரையாகும், அதன் முக்கிய நோக்கம் அதன் சொற்பொழிவின் கவிதை அல்லது அழகியல் செயல்பாட்டை முன்னிலைப்படுத்துவதாகும்.. எனவே, இது உரை அச்சுக்கலைகள் மற்றும் மொழி செயல்பாடுகளுக்கு (குறிப்பு, வெளிப்பாடு, முறையீடு, உலோக மொழியியல், கவிதை) செல்கிறது. இலக்கியம் மற்றும் இலக்கியம் அல்லாத உரையிலிருந்து (பத்திரிகை, விளம்பரம், அறிவியல், விளக்கக்காட்சி, வாதம், அறிவியல், விளக்க, சட்ட நூல்கள் போன்றவை) வேறுபடுத்தும் ஒரு உரையின் சிறப்பியல்பு, கவனமாக, அழகியலில் கருத்துக்களைக் கடத்துவதாகும். வழி., இருக்கும் பல பாணிகளுக்குள்.

இலக்கியக் கூறு நிறைய நாடகத்தை அளிக்கிறது மற்றும் அதிகபட்ச சாத்தியக்கூறுகள் உள்ளன, எனவே சில இலக்கிய நூல்கள் விளக்கம், விளக்கம் அல்லது வாதம் போன்ற பிற நூல்களுடன் அம்சங்களையும் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. அதேபோல், இந்த வகை நூல்களுக்குள், பல்வேறு வகையான இலக்கிய நூல்கள் (பாடல், கதை மற்றும் நாடகம்) மற்றும் அவற்றின் பண்புகளை உள்ளடக்கிய பின்வரும் மூன்று பிரிவுகள் தனித்து நிற்கின்றன.

இலக்கிய நூல்களின் அம்சங்கள்

• அழகியல் செயல்பாடு மற்றும் சிறந்த வெளிப்படுத்தும் திறன். இந்த நூல்களின் முக்கிய நோக்கம், சொற்களின் பொருத்தமான தேர்வு, புள்ளிவிவரங்கள் அல்லது இலக்கிய வளங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வாசகரை நகர்த்துவதாகும்.
• அவர்கள் பொதுவாக வலுவான அகநிலைவாதத்தால் சிதைக்கப்பட்டது. மேலும் அது மறைமுகமாக இருந்தாலும் வாதத்தின் மூலம் தூண்டுதலைக் கூட நகர்த்தலாம்.
• உடை. இது ஆசிரியரின் படைப்பு சுதந்திரத்தால் வரம்பற்றது; இது ஒரு கலை இயக்கத்தின் பண்புகளுக்கும் பதிலளிக்க முடியும்.
• கற்பனை பாத்திரம். ஒரு சோதனையைத் தவிர இலக்கிய நூல்கள் பெரும்பாலும் யதார்த்தத்தின் பொழுதுபோக்கு, அல்லது அதிலிருந்து விலகி. கருப்பொருள்கள் சமமாக எண்ணற்றதாக இருக்கலாம், ஆனால் நம்பத்தகுந்ததாக இருக்கலாம்.
• நீட்டிப்பு மிகவும் மாறுபட்டதாக இருக்கலாம்; குறிப்பாக கதை நூல்கள் இதற்கு தனித்து நிற்கின்றன (ஒரு நுண்கதை அல்லது நாவலைப் பார்க்கவும்).

இலக்கிய நூல்களின் வகைகள்

பாடல் இலக்கிய நூல்கள்

இந்த நூல்களின் முக்கிய சிறப்பியல்பு என்னவென்றால், அவை பெரும்பாலும் வசனங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன.. இருப்பினும், உலக இலக்கியத்தில் கடந்த நூற்றாண்டில் இது மாறி வருகிறது. இப்போது பல வகையான கவிதைகள் உள்ளன, அவை வசனங்களில் அல்லது உரைகளில் எழுதப்படாமல் இருக்கலாம், அவை "கவிதை உரைநடை" என்று அழைக்கப்படலாம். இருப்பினும், நாம் கிளாசிக்கல் கருத்தாக்கத்தில் ஒட்டிக்கொள்ள வேண்டும் என்றால், இந்த இலக்கிய நூல்கள் மிகவும் மாறுபட்டதாக இருக்கும் தனித்தன்மையைக் கொண்ட சரணங்கள் மூலம் உருவாக்கப்படுகின்றன; அவர்கள் ஒரு ரிதம் மற்றும் ரைம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம்.

இந்த நீட்சியானது, பெரும்பாலும் ஆசிரியரின் அந்தரங்க வெளிப்பாட்டை சித்தரிக்கும் இரட்டைக் கவிதைகள் முதல் விரிவான கவிதைகள் வரை இருக்கும். பிரதிபலிப்புகளை மேற்கொள்வது கவிஞரின் தனிப்பட்ட சேனல் அல்லது பல்வேறு தலைப்புகளைப் பற்றிப் பேசலாம், அல்லது அவற்றின் சொந்த உணர்வுகளைக் காட்டலாம் அல்லது பிற மனிதர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன. அவை பல்வேறு இலக்கிய வளங்களையும், பொருத்தமான இடங்களில் சொல்லாட்சி வடிவங்களையும் பயன்படுத்துவதால், பல சாத்தியங்களைக் கொண்ட நூல்கள்.. எடுத்துக்காட்டுகள்: குவாட்ரெய்ன், சொனட், லிரா, ஜோடி அல்லது பத்தாவது.

கடைசியாக என் கண்களை மூடு

வெள்ளை நாள் என்னை அழைத்துச் செல்லும் நிழல்,

என்னுடைய இந்த ஆத்மாவை கட்டவிழ்த்து விட முடியும்

அவரது ஆர்வமுள்ள ஆர்வத்துடன் முகஸ்துதி நேரம்;

[…] (ஒரு சொனட்டின் துண்டு கவிதை வேலை ஃபிரான்சிஸ்கோ டி கிவெடோவின்).

கதை இலக்கிய நூல்கள்

நாவலோ, கதையோ, சிறுகதையோ ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. அவை ஒரு கதையின் செயலை விவரிக்கும் மற்றும் சொல்லும் உரைநடையில் எழுதப்பட்ட நூல்கள்.. கதை சொல்பவர், கதாபாத்திரங்கள், உரையாடல்கள், இடம், நேரம், கதைக்களம் மற்றும் கருப்பொருள் போன்ற இந்த வகை உரைக்கான அடிப்படை இலக்கியக் கூறுகள் இதில் உள்ளன. உரையாடல்களுக்கு மேலதிகமாக, இந்த உரைகளில் உள்ள விளக்கம் ஒப்பீட்டளவில் முக்கியமானது, இருப்பினும் சிலர் மிகவும் சுருக்கமான விளக்கத்தை செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் இன்னும் விரிவான ஒன்றைச் செய்கிறார்கள். இந்த அர்த்தத்தில் இது கதையின் வகை மற்றும் ஆசிரியரின் பாணியைப் பொறுத்தது. இருப்பினும், செயல் சமமாக பிரதானமாக இருக்கும், ஏனென்றால் இது ஒரு கதையைச் சொல்லும் மற்றும் நிகழ்வுகளின் போக்கை மேம்படுத்தும் ஒரு உரையை வகைப்படுத்துகிறது (ஒரு அறிமுகத்தில், ஒரு நடுத்தர மற்றும் ஒரு விளைவு) அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பதற்றத்துடன்.

அதேபோல், நுண்கதைகளில் சில வரிகள் அல்லது ஒரு நாவலுக்கு நூற்றுக்கணக்கான பக்கங்கள் இருக்கக்கூடிய நீட்டிப்பும் பொருத்தமானது. இந்த நூல்கள் கற்பனையானவை, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ யதார்த்தமானவை, அற்புதமானவை அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட வகையைச் சேர்ந்தவை. (காதல், சாகசம், திகில், வரலாறு, அறிவியல் புனைகதை).

இறுதியாக, அத்தகைய குறைந்தபட்ச வகைப்பாட்டைச் செய்வதன் மூலம், கட்டுரைகளும் இங்கே சேர்க்கப்படும், இருப்பினும் அவை மிகவும் செயற்கையான செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன.. ஆனால் அவை உரைநடை நூல்களாகவும் உள்ளன. கதை இலக்கிய நூல்களுக்கு இன்னும் சில எடுத்துக்காட்டுகள் புராணக்கதை, கட்டுக்கதை அல்லது சிறுகதை.

அவர் எழுந்தபோது, ​​டைனோசர் இன்னும் இருந்தது.

(அகஸ்டோ மாண்டெரோசோவின் நுண்கதை).

நாடக இலக்கிய நூல்கள்

இந்த எழுதப்பட்ட இலக்கியம் அதன் இறுதி இலக்காக பிரதிநிதித்துவத்தை கொண்டுள்ளது. எல்லா வயதினரும் நாம் ஒரு நாடகத்திற்கான ஸ்கிரிப்டாக அவற்றை நினைக்கிறோம். இருப்பினும், இன்று திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சிக்குத் தழுவி எழுதப்பட்ட இலக்கிய நூல்கள் உள்ளன. அவற்றுள் இன்னொரு அடிப்படைப் பண்பு அது அவர்களுக்கு ஒரு கதை சொல்பவர் இல்லை; அவர்கள் உரையாடல்கள் மற்றும் மேடை திசைகளை மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றனர் அது செயல், இடம் அல்லது நேரம் அல்லது கதாபாத்திரங்களையே இயக்குகிறது. ஆனால் எஞ்சிய கூறுகளை ஒழுங்கமைக்கும் கதைக் குரல் இல்லை.

கருப்பொருள்கள் எல்லையற்றவை, ஆனால் இது செயல்களின் தொடர்ச்சியாக இருப்பதால், ஒரு ஒழுங்கு தேவைப்படுகிறது மற்றும் அவை பொதுவாக மூன்று செயல்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன., அவை கதை நூல்களின் அறிமுகம், நடுப்பகுதி மற்றும் விளைவு போன்றவை. இருப்பினும், அவாண்ட்-கார்ட் மற்றும் புதிய தியேட்டர் நாடகத்தை மாற்றியமைத்துள்ளன, எனவே பல வகையான நாடக படைப்புகளுக்கு இடம் உள்ளது. தற்போது நாடக நூல்கள் பொதுவாக உரைநடையில் உள்ளன; ஆனால் வரலாறு நெடுகிலும் இவை வசனங்களாகவே கருவூட்டப்பட்டுள்ளன. பொதுவாக, இந்த நூல்களில் மூன்று அடிப்படை வகைகள் உள்ளன: நகைச்சுவை, சோகம் மற்றும் நாடகம்.

சுசா: உங்கள் பொருட்களை அங்கே போடு. பார், அது குளியலறை, மெத்தை இருக்கிறது. நாங்கள் அந்த தொட்டியில் "மரியா" நடப்பட்டுள்ளோம், ஆனால் அது அரிதாகவே வளரும், சிறிய வெளிச்சம் உள்ளது. (ஜைமிட்டோ செய்யும் முகத்தைப் பார்த்து) அவன் இங்கேயே தங்கப் போகிறான்.

ஜைமிட்டோ: ஆம், என் மேல். சரியில்லை என்றால் அத்தை, சரியில்லை. அவர் கிடைத்த அனைவரையும் இங்கே வைக்கிறார். ஊமைக்கு மறுநாள், இன்று இவருக்கு. இது எல் பியூன் பாஸ்டர் தங்குமிடம் என்று நீங்கள் நம்பினீர்களா அல்லது என்ன?

சுசா: முரட்டுத்தனமாக இருக்காதே.

எலெனா: நான் கவலைப்பட விரும்பவில்லை. நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றால், நான் தங்க மாட்டேன், நான் செல்கிறேன்.

ஜைமிட்டோ: அது சரி, நாங்கள் விரும்பவில்லை.

(துண்டு பஜார்ஸ் அல் மோரோஜோஸ் லூயிஸ் அலோன்சோ டி சாண்டோஸ்)