யதார்த்தமான நாவல்: அது என்ன மற்றும் பண்புகள்

ஸ்பெயினில் யதார்த்தவாதம் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் தோன்றியது. இது ஒரு கலை இயக்கமாகும், அதன் அழகியல் யதார்த்தத்தை புறநிலையாகக் காட்டும் (நோக்கம்) சுற்றப்பட்டது. இதற்கிணங்க, யதார்த்தமான நாவல்கள் முன்னோடி தற்போதைய ரொமாண்டிசிசத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்களின் எங்கும் நிறைந்த உணர்ச்சியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளடக்கங்களை வழங்கின.

ஆம், மேற்கூறிய இலக்கியப் போக்குகள் முன்மொழியப்பட்டன, அதே போல் அடுத்தடுத்து, எதிர்க்கப்பட்டன. இந்த காரணத்திற்காக, யதார்த்தவாதத்தின் தோற்றம் காதல் காலத்தின் கருப்பொருள் முன்மொழிவுகளின் பரிணாமத்தின் ஒரு பகுதியாகும் (குறிப்பாக Costumbrismo). இந்த மாற்றம் வரலாற்று மற்றும் சமூக சூழல் மிகவும் பொருத்தமானதாக மாறிய கதைகளை நோக்கி அகநிலை ஆதிக்கம் செலுத்தும் கதைகளிலிருந்து தொடங்கியது.

பிரெஞ்சு யதார்த்தவாதத்தின் பண்புக்கூறு

சூழல்

குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார நிபுணர் என்ரிக் ஃபியூண்டஸ் குயின்டானா (1924 - 2007) விளக்கினார் நாடு (1988) முதல் தொழிற்புரட்சிக்குப் பிறகு இங்கிலாந்து அல்லது பிரான்ஸ் போன்ற நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் ஸ்பெயினின் பின்தங்கிய நிலைக்கான காரணங்கள். குறிப்பாக, குயின்டானா அதிகப்படியான கட்டண பாதுகாப்புவாதம், விவசாய சீர்திருத்தம் இல்லாதது, சிறைபிடிக்கப்பட்ட உள் சந்தை, பலவீனமான வெளிநாட்டுத் துறை மற்றும் அரசின் தலையீடு ஆகியவற்றை சுட்டிக்காட்டினார்.

இந்த நிலைமை ஐபீரிய தேசத்தை கலை-அறிவுத் துறையில் பின்தங்கச் செய்தது. இந்தக் காரணங்களுக்காக, 1840 ஆம் நூற்றாண்டில் மேற்கு ஐரோப்பாவில் தோன்றிய அவாண்ட்-கார்ட் போக்குகள் ஒரு தசாப்தம் அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஸ்பெயினில் வெளிப்பட்டன. 1850 இல் பிரான்சில் தோன்றிய யதார்த்தவாதத்தின் வழக்கும் XNUMX முதல் ஸ்பானிஷ் இலக்கியத்தில் மறுக்க முடியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

பிரெஞ்சு யதார்த்தவாதத்தின் அம்சங்கள்

• சமூக மற்றும் அரசியல் ஈடுபாடு கொண்ட கலைஞர்கள்;
• சுற்றுச்சூழலின் பிரதிபலிப்புக்கு பதிலாக "கண்களுக்கு முன்பாக உணரப்பட்ட சாரத்தை" சித்தரிக்க முற்பட்ட தரிசனங்கள்;
• பிளாஸ்டிக் கலைஞர்களில் புகைப்படத்தின் தீர்க்கமான பங்கு;
• வீர, நாடக அல்லது இயற்கைக்கு மாறான சைகைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள தோரணைகள்;
• நியோகிளாசிக்கல் அல்லது ரொமாண்டிக் அணுகுமுறையை நிராகரித்தல் (யதார்த்தமான கலைஞர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளால் பொய்யாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது).

பிரெஞ்சு யதார்த்தவாதத்தின் முக்கிய நாவலாசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் சில அடையாளப் படைப்புகள்

• ஸ்டெண்டால் (1783-1842): சிவப்பு மற்றும் கருப்பு (1830) பார்மாவின் சார்ட்டர்ஹவுஸ் (1839);
• Honoré de Balzac (1799 – 1850): மனித நகைச்சுவை, இழந்த மாயைகள் (I, 1837; II, 1839; III, 1843);
• குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் (1821-1880): மேடம் போவரி (1857) உணர்வு கல்வி (1869) சான் அன்டோனியோவின் சோதனையானது (1874);
• எமிலி ஜோலா (1840-1902): மதுபானவிடுதி (1877) ஜெர்மினல் (1885).

ஜோலா இயற்கைவாதத்தின் மிகப் பெரிய அதிபராகக் கருதப்படுகிறார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது யதார்த்தவாதத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது.. இந்த வழியில், ரீஜண்ட் (1885) —லியோபோல்டோ அலாஸ் கிளாரின் மிகவும் உன்னதமான படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது— முந்தைய பகுதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆசிரியர்களின் பணியால் மிகவும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய கருப்பொருள் அம்சங்களையும் கதாபாத்திரங்களின் கட்டுமானத்தையும் முன்வைக்கிறது.

அதேபோல், பெனிட்டோ பெரெஸ் கால்டோஸின் புத்தகங்களின் பெரும்பகுதி—ஸ்பானிய இலக்கிய யதார்த்தவாதத்தின் “செயல்முறைகளில்” மற்றொன்று— காலிக் யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்களின் மறுக்கமுடியாத செல்வாக்கை நிரூபிக்கிறது. துணையாக, Costumbrismo இலிருந்து பெறப்பட்ட கதை வடிவங்கள் (இது ரொமாண்டிசத்துடன் இணைந்து இருந்தது) அவர்கள் யதார்த்த எழுத்தாளர்களுக்கு ஒரு தொடக்க புள்ளியாக செயல்பட்டனர்.

ஸ்பெயினில் யதார்த்தவாதத்தின் தோற்றத்தைக் குறித்த வரலாற்று நிகழ்வுகள்

1869 மற்றும் 1870 ஆகிய பத்தாண்டுகளில், ஸ்பெயின் ஒரு தேசமாக பிற்காலத்தில் அடையாளப்படுத்தப்படுவதற்கு பல ஆழ்நிலை நிகழ்வுகள் நடந்தன. அதில் பல நிகழ்வுகள் அந்த நேரத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட ஐபீரிய எழுத்தாளர்களால் அவை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டன அல்லது சுட்டிக்காட்டப்பட்டன. அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:

• 1865: சான் டேனியல் இரவின் கிளர்ச்சி (ஏப்ரல் 10) மற்றும் சான் கில் பாராக்ஸின் சார்ஜென்ட்களின் எழுச்சி (ஜூன் 22);
• 1868 புரட்சி (செப்டம்பர் 19 - 28);
• ஜனநாயக நிர்வாகம் (செப்டம்பர் 1868 - டிசம்பர் 1874);
• முதல் குடியரசின் பிறப்பு மற்றும் வீழ்ச்சி (பிப்ரவரி 1873 - ஜனவரி 1874);
• போர்பன் மறுசீரமைப்பு (1874) மற்றும் 1876 அரசியலமைப்பின் பிரகடனம்.

ஸ்பானிஷ் யதார்த்தவாத நாவல்

வரையறை

இது நடைமுறையில் உள்ள கலை இயக்கமாக யதார்த்தவாதத்தின் உச்சத்தில் ஸ்பெயினில் நடைமுறையில் உள்ளது. எனவே, சுற்றுச்சூழல், சமூகம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை உன்னிப்பாகவும் புறநிலையாகவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதே அதன் முதன்மை நோக்கம். அதேபோல், அவர் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் மாறுபாடுகளை சித்தரிப்பதில் கவனம் செலுத்தினார்.

பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் ஸ்பானிஷ் யதார்த்தவாத நாவலின் பண்புக்கூறுகள் 1880 ஆம் ஆண்டில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டதாக சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். அந்த நேரத்தில், ஜுவான் வரேலா அல்லது எமிலியா பார்டோ போன்ற புகழ்பெற்ற நாவலாசிரியர்கள் பசான் —மேற்கூறிய கால்டோஸ் மற்றும் கிளாரின் தவிர— அவர்கள் மிகவும் கச்சா மற்றும் நம்பகமான பாணியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இத்தகைய முற்போக்கான நிலைப்பாடு சமூகத்தின் பழமைவாதத் துறைகளின் நிராகரிப்பை உருவாக்கியது.

அம்சங்கள்

• அது ஒரு என நின்றது உரிமைகோரல் மற்றும் சமூக விமர்சனத்தின் வெளிப்பாடு வடிவம்;
• முதலாளித்துவ சமூகத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்ட இயக்கமாக இருந்தாலும், யதார்த்தவாத நாவல் மக்கள்தொகையின் புதுப்பித்தல் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான விருப்பத்தைப் பிடிக்க உதவியது பொது;
• தெருக்களில் அன்றாட வாழ்க்கையை விவரிக்கும் தெளிவான நோக்கம், நீட்டிக்க அல்லது இலட்சியவாத சொற்றொடர்கள் இல்லாமல்;
• அரசியல்வாதிகளின் முரண்பாடுகள், மதகுருமார்களின் தார்மீக நெருக்கடிகளை அம்பலப்படுத்துகிறது, சமூகத்தின் பொய்மை, தனிப்பட்ட உறவுகள் மற்றும் மக்களின் பொருள்முதல்வாதம்;
• ஒரு பொதுவான நபரின் உளவியல் சுயவிவரம், உடல் மற்றும் மனப்பான்மை, அந்தந்த குறைபாடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகளுடன் கதாபாத்திரங்களின் கட்டுமானம். காதல் எழுத்தாளர்களின் இலட்சிய நாயகர்கள் மற்றும் கதாநாயகர்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை;
• கதை சொல்பவருக்கு கதாநாயகர்கள் பற்றிய அனைத்து விவரங்களும் தெரியும்: கடந்த காலம், அதிர்ச்சிகள், நிகழ்காலம், எண்ணங்கள் மற்றும் கனவுகள். அவர்கள் வாழும் சூழலால் அவர்கள் அடிக்கடி பாதிக்கப்படுகிறார்கள், எனவே, அவர்கள் பொதுவாக இழிவு மற்றும் தோல்விக்கு ஆளாகிறார்கள்;
• ஆசிரியர்கள் பெண் உருவங்களுக்கு அதிக பொருத்தத்தை வழங்குகிறார்கள் தனிப்பட்ட மதிப்பீடுகளுக்கு மேல் உள்ள சமூகங்களுக்கு;
• பாரபட்சமற்ற நாளாகமம் மிகவும் முக்கியமானதாகிறது;
• எழுத்தாளர்கள் ஆய்வு செய்து ஆவணப்படுத்துவதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர் யதார்த்தத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக ஒரு கதையை விரிவுபடுத்துவதற்காக;
• கதைசொல்லி சம்பவங்களை சாட்சியாக முன்வைக்கிறார், அவரது பார்வைக்கு இடமளிக்காமல் மற்றும் தொலைதூரக் கண்ணோட்டத்துடன்;
• கதை சொல்பவரின் சர்வ வல்லமைக்கு இணையாக, கதை நூல் சில சூழ்நிலைகளின் முரண்பாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சிலவற்றில் வாசகரை வழிநடத்த முற்படுகிறது (உதாரணமாக, சில நிகழ்வுகள் மற்றும்/அல்லது பாத்திரங்களின் முக்கியத்துவம் பற்றி);
• தீவிரத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட உரையாடல்கள்;
• துல்லியமான மொழியின் பயன்பாடு, சொல்லாட்சி இல்லாதது மற்றும் ஒவ்வொரு பாத்திரத்தின் கலாச்சாரத்திற்கும் பொருத்தமானது, எனவே, பேச்சுவழக்குகள், பிறமொழிச் சொற்கள் மற்றும் மொழிச்சொற்கள் ஆகியவற்றுடன் சூழலுக்குத் தேவைப்படும்போது கொச்சையான வெளிப்பாடுகள் புதிதல்ல;
• நேரியல் கதை அமைப்பு, நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட ஆரம்பம் மற்றும் முடிவுடன், நேர தாவல்கள் அரிதாகவே நிகழ்கின்றன (அல்லது இல்லை). விதிவிலக்கு இருந்தாலும்: A இன் புரிதலுக்கு பங்களிக்க அனலெப்சிஸின் பயன்பாடு தற்போதைய சூழ்நிலை;
• ஆய்வறிக்கை நாவல்கள் என்று அழைக்கப்படும் பரவல், இதில், கூட்டுக் களத்தின் ஒரு விஷயத்தைப் பொறுத்தமட்டில் எழுத்தாளர் தனது கருத்துக்களின் பரவலை வாதிடுகிறார்.
• யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்கள் எப்போதும் நிலப்பரப்பு மற்றும் உட்புற அமைப்புகளில் எந்த விவரத்தையும் தவறவிடாமல் இருக்க முயன்றனர் (அலங்காரம், கட்டிடக்கலை, அழகியல் மற்றும் இடத்தின் விகிதாச்சாரங்கள் போன்றவை). கதாபாத்திரங்களிலும் இதேதான் நடந்தது: சைகைகள், உடல் மொழி, மனநிலை, வெளிப்பாட்டு...

ஸ்பானிஷ் இலக்கிய யதார்த்தவாதத்தின் சின்னமான நாவலாசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் மிகச் சிறந்த படைப்புகள்

• ஜுவான் வலேரா (1824 - 1905): பெபிடா ஜிமினெஸ் , ஜுவானிடா தி லாங் ();
• பெனிட்டோ பெரெஸ் கால்டேஸ் (1843 - 1920): சரியான பெண்மணி (1876) ஃபோர்டுனாட்டா மற்றும் ஜசிந்தா (1886-87), தேசிய அத்தியாயங்கள் (48 தொகுதிகள் கொண்ட தொடர்);
• எமிலியா பார்டோ பாஸன் (1851 - 1921): ரோஸ்ட்ரம் (1883) பஜோஸ் டி உல்லோவா (1886-87), மரினேடாவின் கதைகள் (1892);
• லியோபோல்டோ அலாஸ் - கிளாரின் (1852 - 1901): ரீஜண்ட் (1884-85), சிறிய பேச்சு (1894) குட்பை ஆட்டுக்குட்டி (சிறு நாவல்);
• விசென்டே பிளாஸ்கோ இபானெஸ் (1867 - 1928): பாராக் (1898) கதீட்ரல் (1903) அபோகாலிப்சின் நான்கு குதிரை வீரர்கள் (1916).