ஐரிஷ் நிலப்பரப்பு
கோடோட்டுக்காக காத்திருக்கிறது (1948) என்பது அயர்லாந்து சாமுவேல் பெக்கெட் எழுதிய அபத்தமான தியேட்டரின் நாடகம். ஆசிரியரின் அனைத்து பரந்த திறமைகளுக்கிடையில், இந்த "இரண்டு செயல்களில் உள்ள துயரக்கதை" -அது துணைத் தலைப்பாக இருந்தது - உலகளவில் மிகப்பெரிய அங்கீகாரம் பெற்ற உரை. நாடக பிரபஞ்சத்தில் பெக்கட்டை முறையாக அறிமுகப்படுத்திய துண்டு அது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அது அவருக்கு 1969 இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசைப் பெற்றது.
ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், பெக்கட் - ஆர்வமுள்ள மொழியியலாளர் மற்றும் தத்துவவியலாளர் - இந்த வேலையை எழுத பிரெஞ்சு மொழியைப் பயன்படுத்தினார். வீணாக இல்லை வெளியீடு தலைப்பு இது பிரெஞ்சு பேசும் முத்திரையின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது லெஸ் எடிஷன்ஸ் டி மினூட், எழுதப்பட்டு நான்கு வருடங்கள் கழித்து (1952). கோடோட்டுக்காக காத்திருக்கிறது ஜனவரி 5, 1953 அன்று பாரிஸில் மேடையில் திரையிடப்பட்டது.
வேலையின் சுருக்கம்
பெக்கெட் வேலையை ஒரு எளிய வழியில் பிரித்தார்: இரண்டு செயல்களில்.
முதல் செயல்
இந்த பகுதியில், சதி காட்டுகிறது விளாடிமிர் மற்றும் எஸ்ட்ராகன் "புலத்தில் ஒரு பாதை" உருவாக்கிய மேடைக்கு வருகிறார்கள். ஒரு மரம். இந்த கூறுகள் வேலை முழுவதும் பராமரிக்கப்படுகின்றன - ஒரு பிற்பகல். " பாத்திரங்கள் அணியும் கசப்பான மற்றும் தடையற்ற, அவர்கள் வீடற்ற மக்களாக இருக்கலாம் என்று ஊகிக்க வைக்கிறது, ஏனெனில் அவர்களைப் பற்றி உறுதியான எதுவும் தெரியவில்லை. அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள், அவர்களின் கடந்த காலத்தில் என்ன நடந்தது, ஏன் இப்படி ஆடை அணிகிறார்கள் என்பது ஒரு முழு மர்மம்.
கோடோட்: காத்திருப்பதற்கான காரணம்
உண்மையில் என்ன தெரியும், மற்றும் வேலை அதை நன்கு அறியும் பொறுப்பு, அது தான் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட "கோடோட்டுக்காக" காத்திருக்கிறார்கள்". அது யார்? யாருக்கும் தெரியாதுஇருப்பினும், உரை இந்த புதிரான தன்மையை அவருக்குக் காத்திருப்பவர்களின் கஷ்டங்களை சரிசெய்யும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது.
போஸோ மற்றும் லக்கியின் வருகை
வராத ஒருவருக்காக அவர்கள் காத்திருக்கும்போது, திதியும் கோகோவும் - கதாநாயகர்களும் அறியப்படுவதால் - உரையாடலுக்குப் பிறகு உரையாடல் முட்டாள்தனமாக அலைந்து "இருப்பதில்" ஒன்றுமில்லாமல் மூழ்கிவிடும். சற்று நேரத்திற்கு பிறகு, போஸோ - அவரின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் நடக்கும் இடத்தின் உரிமையாளர் மற்றும் இறைவன் - மற்றும் அவரது வேலைக்காரன் லக்கி காத்திருப்பில் சேர்கிறார்.
போஸோ என வரையப்பட்டுள்ளது பொதுவான பணக்கார பெருமைக்காரன். வந்தவுடன், அவர் தனது சக்தியை வலியுறுத்துகிறார் மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். இருப்பினும், கிசுகிசுக்களில் நேரம் எரியும் போது, மற்ற கதாபாத்திரங்களைப் போலவே - கோடீஸ்வரர் அதே இக்கட்டான சூழ்நிலையில் மூழ்கி இருக்கிறார் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது: அவர் ஏன் அல்லது ஏன் இருக்கிறார் என்று தெரியவில்லை. அதிர்ஷ்டம், அவரது பங்கிற்கு, அவர் ஒரு அடிமை மற்றும் அடிமை.
காத்திருப்பை நீட்டிக்கும் ஊக்கமளிக்கும் செய்தி
சாமுவேல் பெக்கெட்
கோடோட் வருவதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லாமல் நாள் முடிவடையும் போது, எதிர்பாராத ஒன்று நடக்கிறது: ஒரு குழந்தை தோன்றுகிறது. இது போஸோ, லக்கி, கோகோ மற்றும் திதி அலைந்து கொண்டிருக்கும் இடத்திற்கு அருகில் வருகிறது y என்று அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கிறது, ஆம் சரி கோடோட் வரக்கூடாது, இது மிகவும் சாத்தியமானது ஒரு தோற்றம் அடுத்த நாள்.
விளாடிமிர் மற்றும் எஸ்ட்ராகன், அந்த செய்திக்குப் பிறகு, அவர்கள் காலையில் திரும்ப ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் திட்டத்தை விட்டுவிடவில்லை: கோடோட்டைச் சந்திக்க அவர்களுக்கு எல்லா விலையிலும் தேவை.
இரண்டாவது செயல்
சொன்னது போலவே, அதே காட்சி உள்ளது. இருண்ட கிளைகளுடன் கூடிய மரம் ஆழமாகத் தூண்டுகிறது, அதனால் அதைப் பயன்படுத்தலாம் மற்றும் சலிப்பு மற்றும் வழக்கத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கலாம். திதியும் கோகோவும் அந்த இடத்திற்குத் திரும்பி தங்கள் ஆவேசத்தை மீண்டும் செய்கிறார்கள். எனினும், வேறு ஏதாவது நடக்கிறது முந்தைய நாளுடன் ஒப்பிடுகையில், அவர்கள் அங்கு இருந்ததற்கான அறிகுறிகள் தெளிவாக இருப்பதால், நேற்று இருந்ததை அவர்கள் கவனிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.
நீ பேசலாம் பின்னர் ஒரு தற்காலிக உணர்வு, நடைமுறையில் எல்லாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டாலும்; ஒரு வகையான "கிரவுண்ட்ஹாக் தினம்."
கடுமையான மாற்றங்களுடன் ஒரு மறுபிரவேசம்
அதிர்ஷ்டமும் அவரது ஆண்டவரும் திரும்பினர் இருப்பினும், அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமான சூழ்நிலையில் உள்ளனர். வேலைக்காரன் இப்போது ஊமையாக இருக்கிறான், போஸோ குருட்டுத்தன்மையால் அவதிப்படுகிறான். இந்த தீவிர மாற்றங்களின் பனோரமாவின் கீழ், வருகையின் நம்பிக்கை நீடிக்கும், அதனுடன் குறிக்கோள், அபத்தமான உரையாடல்கள், வாழ்க்கையின் நியாயமற்ற படம்.
முந்தைய நாள் போலவே, சிறிய தூதர் திரும்புகிறார். எனினும், திதி மற்றும் கோகோவிடம் விசாரித்தபோது, தி நேற்று அவர்களுடன் இருந்ததை குழந்தை மறுக்கிறது. என்ன ஆமாம் மீண்டும் மீண்டும் அதே செய்தி: கோடோட் இன்று வரமாட்டார், ஆனால் நாளை அவர் வருவது சாத்தியம்.
எழுத்துக்கள் அவர்கள் மீண்டும் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்கிறார்கள், ஏமாற்றத்திற்கும் வருத்தத்திற்கும் இடையில், அவர்கள் மறுநாள் திரும்ப ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். தனிமையான மரம் ஒரு வழியாக தற்கொலைக்கான அடையாளமாக உள்ளது. விளாடிமிர் மற்றும் எஸ்ட்ராகன் அதைப் பார்த்து அதைப் பற்றி யோசிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் "நாளை" என்ன கொண்டுவரும் என்று காத்திருக்கிறார்கள்.
இந்த வழியில் வேலை முடிவடைகிறது, ஒரு வளையமாக இருக்க வழி கொடுக்கிறதுஇது மனிதனின் நாளுக்கு நாள் தவிர வேறொன்றுமில்லை மற்றும் அவரது முழு நனவு பயிற்சியில் அவர் "வாழ்க்கை" என்று அழைக்கிறார்.
பகுப்பாய்வு Gogdot க்காக காத்திருக்கிறது
கோடோட்டுக்காக காத்திருக்கிறதுதன்னைத்தானே, அது மனிதனின் நாளுக்கு நாள் என்னவென்று நம்மை ஈர்க்கும் ஒரு பணிநீக்கம் ஆகும். உரையின் இரண்டு செயல்களில் இயல்பானது - ஒன்று அல்லது மற்றொரு அவ்வப்போது மாற்றத்தைத் தவிர- தொடர்ச்சியான மறுபடியும் உள்ளது அது அவரது கல்லறைக்கு படிப்படியாக ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் சரிசெய்ய முடியாத நடையைக் காட்டுவதைத் தவிர வேறொன்றும் செய்யாது.
எளிமையின் தேர்ச்சி
இது வேலையின் எளிமையில்தான் இருக்கிறது, என்றாலும், அது அவரது சொஸ்தம் இருக்கும் இடத்தில், அவருடைய திறமை எங்கே இருக்கிறது என்று தோன்றுகிறது. பலகைகளில் ஒரு ஓவியம் மனிதனைச் சுற்றியுள்ள நியாயமற்றதை சித்தரிக்கிறது.
கோடோட்-நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்டவர்-ஒருபோதும் தோன்றவில்லை என்றாலும், அவரது இருப்பு மனித இருப்பு அபத்தத்தின் சோகத்தின் ஒரு பார்வைக்கு தன்னை வழங்குகிறது. மேடையில் நேரம் அதன் காரணத்தைப் பெறுகிறது, அவை பகுத்தறிவற்றதாகத் தோன்றினாலும், மற்றவர்களை விட சிறந்ததாகவோ அல்லது மோசமாகவோ இருக்காதுஏனெனில், எதிர்பார்த்தவர் அதே வழியில் வரமாட்டார்.
எது நடந்தாலும், ஆண்களின் தலைவிதியை எதுவும் மாற்ற முடியாது
நாடகத்தில் சிரிப்பது அல்லது அழுவது ஒன்றே, மூச்சு விடுவோமா, பிற்பகல் இறப்பதையோ அல்லது மரம் காய்வதையோ பார்க்க, அல்லது மரம் மற்றும் நிலப்பரப்புடன் ஒன்றாகிவிடும். மற்றும் எதுவுமே தனித்துவமான விதியை மாற்றாது: இல்லாததின் வருகை.
கோடோட் கடவுள் அல்ல ...
சாமுவேல் பெக்கெட் மேற்கோள்
பல ஆண்டுகளாக கோடோட் கடவுள் தானே என்று கூறுபவர்கள் இருந்தபோதிலும், பெக்கெட் அத்தகைய காரணத்தை மறுத்தார். சரி, அவர்கள் அதை ஆங்கிலோ வார்த்தையுடன் எளிய தற்செயலைப் பயன்படுத்தி வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் தெய்வீகத்திற்காக மனிதனின் தொடர்ச்சியான காத்திருப்புடன் சாராம்சத்துடன் தொடர்புபடுத்தினார்கள். இறைவன், ஆசிரியர் அதை சுட்டிக்காட்டினார் என்பதே உண்மை இந்த பெயர் பிராங்கோபோன் குரலில் இருந்து வந்தது கோடில்லாட், அதாவது: "துவக்க", ஸ்பானிஷ் மொழியில். எனவே, திதியும் கோகோவும் என்ன எதிர்பார்த்தார்கள்? எதுவுமில்லாமல், மனிதனின் நம்பிக்கை நிச்சயமற்ற தன்மைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
மேலும் கோடோட்டின் தூதரை யூத-கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தின் மேசியாவுடன் தொடர்புபடுத்தியவர்கள் இருந்தனர், மற்றும் அங்கு தர்க்கம் உள்ளது. ஆனால் ஆசிரியர் கூறியதை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டால், இந்தக் கோட்பாடும் நிராகரிக்கப்படுகிறது.
வாழ்க்கை: வளையம்
வேலையில் எழுப்பப்பட்ட மற்றவற்றுடன் முடிவானது இணக்கமாக இருக்க முடியாது. எனவே நீங்கள் ஆரம்ப நிலைக்குத் திரும்பினாலும், நீங்கள் விழிப்புணர்வைப் பெறுகிறீர்கள், நேற்றைய காத்திருப்பு இருந்தது, இன்று அல்லது இன்னும் இரத்தக்களரி, ஆனால் நாளை குறைவாக இல்லை. மேலும் தான் வர வேண்டும் என்று சொல்பவர் நேற்று தான் சொன்னதாக மறுக்கிறார், ஆனால் நாளை நடக்கலாம் என்று உறுதியளிக்கிறார் ... அதனால் கடைசி மூச்சு வரை.
மீது சிறப்பு விமர்சகர்களின் கருத்துகள் கோடோட்டுக்காக காத்திருக்கிறது
- «எதுவும் நடக்காது, இரண்டு முறை«, விவியன் மெர்சியர்.
- "எதுவும் நடக்காது, யாரும் வரவில்லை, யாரும் போகவில்லை, அது பயங்கரமானது!«, அநாமதேய, 1953 இல் பாரிஸில் முதல் காட்சிக்கு பிறகு.
- "கோடோட்டுக்காக காத்திருக்கிறது, அபத்தத்தை விட மிகவும் யதார்த்தமானது”. மாயலிட் வலேரா ஆர்வெலோ
ஆர்வங்கள் கோடோட்டுக்காக காத்திருக்கிறது
- விமர்சகர் கென்னத் பர்க், நாடகம் பார்த்த பிறகு, எல் கோர்டோவிற்கும் எல் ஃபிளாக்கோவுக்கும் இடையிலான தொடர்பு விளாடிமிர் மற்றும் எஸ்ட்ராகோனுடன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஒத்திருக்கிறது என்று அவர் கூறினார். இது மிகவும் தர்க்கரீதியானது, பெக்கெட் ஒரு ரசிகர் என்று தெரிந்தும் கொழுப்பு மற்றும் ஒல்லியான.
- தலைப்பின் பல தோற்றங்களில், என்று ஒன்று உள்ளது டூர்க் டி பிரான்ஸை அனுபவித்துக்கொண்டிருந்தபோது பெக்கெட் அதைக் கொண்டு வந்தார். பந்தயம் முடிவடைந்த போதிலும், மக்கள் இன்னும் எதிர்பார்த்தனர். சாமுவேல் அவர் கேட்டார்: "நீங்கள் யாருக்காக காத்திருக்கிறீர்கள்?" மற்றும், தயங்காமல், பார்வையாளர்களிடமிருந்து "கோடோட்டுக்கு!" இந்த சொற்றொடர் அந்த போட்டியாளரை விட்டுச் சென்றது மற்றும் யார் வரவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது.
- அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் அவை சுமக்கின்றன ஒரு தொப்பி பந்துவீச்சாளர். மேலும் இது தற்செயலானது அல்ல பெக்கெட் சாப்ளினின் ரசிகர், அதனால் அது அவரை மதிக்கும் முறை. வேலையில் அமைதியான சினிமா அதிகம் உள்ளது, உடல் சொல்வது, வெளிப்படுத்துவது, கட்டுப்பாடு இல்லாமல், அமைதி அதிகம். இது தொடர்பாக, தியேட்டர் இயக்குனர் ஆல்ஃபிரடோ சான்சோல் ஒரு நேர்காணலில் வெளிப்படுத்தினார் நாடு ஸ்பெயினில் இருந்து:
"இது வேடிக்கையானது, அவர் விளாடிமிர் மற்றும் எஸ்ட்ராகன் பந்துவீச்சாளர் தொப்பிகளை அணிய வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார், அதனால்தான் எல்லா நிலைகளிலும் அவர்கள் எப்போதும் பந்துவீச்சு தொப்பிகளை அணிவார்கள். நான் எதிர்த்துக் கொண்டிருந்தேன். உண்மை என்னவென்றால், நான் தொப்பிகள் மற்றும் பிற வகையான தொப்பிகளை முயற்சித்தேன், ஆனால் அவை வேலை செய்யவில்லை. நான் ஒரு ஜோடி பந்துவீச்சாளர்களை ஆர்டர் செய்யும் வரை, நிச்சயமாக, அவர்கள் பந்துவீச்சாளர்களை அணிய வேண்டியிருந்தது. பந்துவீச்சாளர் தொப்பி சாப்ளின், அல்லது ஸ்பெயினில், கோல். அவர்கள் நிறைய பரிந்துரைகளைத் தூண்டுகிறார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை இது மனத்தாழ்மையின் பாடம்.
- போது கோடோட்டுக்காக காத்திருக்கிறது இது முதல் முறையான பயணமாகும் பெக்கெட் தியேட்டரில், முந்தைய இரண்டு முயற்சிகள் நிறைவேறவில்லை. அவற்றில் ஒன்று சாமுவேல் ஜான்சன் பற்றிய நாடகம். மற்றது இருந்தது எலூதீரியா, ஆனால் கோடோட் வெளியே வந்த பிறகு அது அகற்றப்பட்டது.
மேற்கோள்கள் கோடோட்டுக்காக காத்திருக்கிறது
- "நாங்கள் சந்திப்பை வைத்துள்ளோம், அவ்வளவுதான். நாங்கள் புனிதர்கள் அல்ல, ஆனால் நாங்கள் நியமனத்தை வைத்துள்ளோம். எத்தனை பேர் அதையே சொல்ல முடியும்?
- "உலகின் கண்ணீர் மாறாதது. அழத் தொடங்கும் ஒவ்வொருவருக்கும், மற்றொரு பகுதியில் அவ்வாறு செய்வதை நிறுத்தும் மற்றொருவர் இருக்கிறார்.
- "புனித நிலத்தின் வரைபடங்கள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நிறத்தில். மிகவும் அருமை. சவக்கடல் வெளிர் நீல நிறத்தில் இருந்தது. அதை பார்த்து தான் எனக்கு தாகமாக இருந்தது. அவர் என்னிடம் கூறினார்: எங்கள் தேனிலவைக் கழிக்க நாங்கள் அங்கு செல்வோம். நாங்கள் நீந்துவோம். நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம். "
- விளாடிமிர்: இதனுடன் நாங்கள் நேரத்தை கடந்துவிட்டோம். எஸ்ட்ராகன்: எப்படியும் அது அப்படியே இருந்திருக்கும். விளாடிமிர்: ஆமாம், ஆனால் குறைவான வேகம்.