Simu ya Cthulhu

Simu ya Cthulhu

Simu ya Cthulhu

Simu ya Cthulhu -Wito wa Cthulhu, kwa Kiingereza - ni kito cha mwandishi wa Amerika HP Lovecraft. Hadithi hii iliyochapishwa mnamo 1928 ilianza ile inayoitwa "mzunguko wa fasihi wa hadithi za Cthulhu", safu ya hadithi na riwaya za kutisha za ulimwengu. Ni seti ya hadithi zinazohusiana na viumbe vya zamani vya angani ambavyo vinarudi au kuamsha kushinda tena sayari.

Umuhimu wa baadaye wa takwimu ya Cthulhu ndani ya utamaduni wa Amerika wa kisasa hauwezi kukanushwa.: vitabu, michezo ya bodi, vichekesho, kaptula fupi za sauti, filamu za video, michezo ya video ... Sasa idadi kubwa ya kutajwa kwa taasisi inayotisha imetokea kwenye muziki, (katika nyimbo za bendi maarufu ulimwenguni kama Metallica au Iron Maiden, kwa mfano).

Muhtasari wa Simu ya Cthulhu

uanzishwaji

Baridi 1926 - 1927. Frances Wayland Thurson, raia mashuhuri wa Boston, anafahamishwa juu ya kifo cha mjomba-mkubwa wake, George G. Angell. Mwisho ulikuwa profesa mashuhuri wa Lugha Semiti kutoka Chuo Kikuu cha Brown. Kuhusu kifo kuna matoleo mawili: ile rasmi, kwa sababu ya kukamatwa kwa moyo ambayo ilitokea wakati mwalimu alikuwa akipanda njia panda karibu na bandari.

Badala yake, toleo la pili (kutoka kwa mashahidi wengine) linasisitiza kuwa mtu mweusi alimsukuma profesa huyo chini ya mteremko. Kuwa mrithi wake pekee, Thurson anapokea hati zote za uchunguzi na mali za kibinafsi kutoka kwa Angell. Miongoni mwa maandishi na vifaa, kuna sanduku la kushangaza lenye uchongaji wa mstatili na maandishi kama maandishi ya hieroglyphic.

Enigma katika misaada ya chini

Frances anatafsiri sanamu hiyo kuwa inawakilisha kiumbe wa kutisha aliyevikwa taji na kuzungukwa na usanifu wa monolithic. Vivyo hivyo, kwenye sanduku kuna vipande vya magazeti; moja ya hayo inazungumza juu ya "ibada ya Cthulhu." Majina mawili yanaonekana mara kwa mara pamoja na habari iliyoandikwa: Henry Anthony Wilcox na John Raymond Legrasse.

Wilcox alikuwa mwanafunzi wa eccentric katika Shule ya Sanaa ya Rhode Island ambaye alionyesha sanamu ya mstatili (bado safi) kwa Profesa Angell mnamo Machi 1925. Mwanafunzi huyo alisema kuwa michoro hiyo ilitokana na maono aliyokuwa nayo ya jiji lenye huzuni ya monoliths kubwa mbaya iliyofunikwa na moss. Pia, Henry alidai kuwa amesikia ujumbe "Cthulhu Fhtagn."

Hati ya kwanza

Angell alihifadhi rekodi ya maandishi ya kukutana kwake na Wilcox. Wakati huo huo, mwanafunzi huyo alipata ugonjwa wa homa wa ajabu kwa siku kadhaa na amnesia ya muda mfupi inayofuata. Kwa hali yoyote, profesa aliendelea kuchunguza; iligunduliwa kupitia uchunguzi kwamba maono ya Henry yalilingana na maono kama hayo ya washairi na wasanii wengine.

Kwa kuongeza, Vipande vya waandishi wa habari vilionyesha vipindi vya hofu kubwa na kujiua katika sehemu tofauti za ulimwengu ambazo zilitokea wakati huo huo na kipindi cha hallucinatory cha Wilcox. Vivyo hivyo, katika sanatoriums wagonjwa wengi walipata "kuona ndoto" akishirikiana na monster mkubwa aliyefungwa na jiji lenye kushangaza.

Ibada

Hati nyingine ya Angell ilianzia miaka 17 na zungumza juu ya Legrasse. Huyu alikuwa mkaguzi wa polisi aliyehusika katika uchunguzi wa kutoweka kwa kushangaza kwa wanawake na watoto katika mji wa Louisiana. Pia, upelelezi inaonekana kuwa shahidi wa macho kwa ibada za Cthulhu (mtihani ulikuwa na sanamu zilizokusanywa katika moja ya ibada hizi).

Kwenye mkutano wa akiolojia wa St. mpelelezi huyo aliamua kwenda kwa wataalamu anuwai ili kutambua sanamu hiyo. Ni mchunguzi na mtaalam wa jamii tu William Webb aliyedai kuona kitu kama hicho kutoka pwani ya magharibi ya Greenland. Hafla hizi zilifanyika mnamo mwaka wa 1860, wakati Webb alikutana na kabila la Eskimos kahawia na tabia ya kuchukiza.

Mfungwa

"Castro mzee" alikuwa akihojiwa na kikosi cha Legrasse mnamo 1907 baada ya kukamatwa huko New Orleans wakati wa ibada iliyojumuisha kafara ya wanadamu. Castro na wafungwa wengine waligundua sanamu hiyo kama "kuhani mkuu Cthulhu," chombo cha nyota kinachosubiri kuamka "wakati nyota zilipendeza."

Basi mateka walitafsiri wimbo wao -Identical kwa ile ya Eskimo- na kifungu: "Nyumbani kwake huko R'leyh, Cthulhu aliyekufa anasubiri kuota". Baada ya kusoma maandishi ya pili, Thurson anaelewa kuwa kifo cha mjomba wake mdogo hakukuwa bahati mbaya. Kwa sababu hii, anaanza kuhofia maisha yake mwenyewe, kwa sababu "tayari anajua sana."

Jiji la ndoto

Kuogopa, Frances anaangusha uchunguzi wa ibada ya Cthulhu (Hapo awali alikutana na Wilcox na Legrasse). Lakini faili ya uandishi wa habari nyumbani kwa rafiki na picha ya sanamu (sawa na mkaguzi) fufua fitina zao. Habari inayozungumziwa inaelezea kisa cha meli - Emma - aliyeokolewa baharini na aliyeokoka kwa jeraha, Gustaf Johansen.

Licha ya baharia aliyefadhaika kukataa kutoa maelezo ya hafla hizo, Frances anagundua kile kilichotokea kupitia shajara ya kibinafsi ya Johansen. Inaonekana Emma alishambuliwa na meli nyingine, Aler. Waathiriwa kisha wakaanguka chini juu ya uso wa "... maiti-mji wa R'lyeh". Huko, Gustaf na wenzake walishuhudia kuzaliwa upya kwa Cthulhu.

Kuamka

Gustaf alifanikiwa kumpiga yule monster mkubwa kichwani wakati aliipiga na meli. Tangu wakati huo, hakuna mtu mwingine anayejulikana kuwa ameona kiumbe. Muda mfupi baada ya kuokolewa, baharia huyo alipatikana akiwa amekufa akiwa na shaka. Kwa hivyo, Thurson anaamini kwamba wafuasi wa Cthulhu watajaribu kumuua kwa sababu ya kila kitu anachojua.

Hatimaye, Frances aliyejiuzulu anakubali uwepo wa vyombo kutoka kwa walimwengu wengine na ya maswali ambayo huenda zaidi ya ufahamu wa mwanadamu. Kabla ya kuaga, Thurson anasema kwamba jiji na monster wa Cthulhu lazima wamezama, vinginevyo, "Ulimwengu ungepiga kelele kwa hofu". Tafakari ya mwisho ya mhusika mkuu inasoma yafuatayo:

Nani anajua mwisho? Kilichojitokeza sasa kinaweza kuzama na kile kilichozama kinaweza kutokea. Chukizo hilo husubiri na kuota kwenye kina kirefu cha bahari na juu ya uharibifu wa miji ya wanadamu unaelea. Siku itakuja, lakini si lazima na siwezi kufikiria juu yake. Ikiwa sitaokoka hati hii, ninawaomba wasimamizi wangu kwamba busara zao zinazidi ujasiri wao na kuizuia isionekane chini ya macho mengine ”.

Sobre el autor

Howard Phillips Lovecraft alizaliwa mnamo Agosti 20, 1890, huko Providence, Rhode Island, Merika. Alikulia katika familia ya mabepari na mielekeo ya kitabaka (ubaguzi uliotambulika sana haswa kwa mama yake mzito). Kwa mujibu wa mwandishi aliendeleza itikadi ya wasomi na alikuja kuonyesha ubaguzi wake wa rangi mara kadhaa (dhahiri katika maandishi yake).

Ingawa Lovecraft alitumia maisha yake yote katika mji wake, aliishi New York kati ya 1924 na 1927.. Katika Big Apple alioa mfanyabiashara na mwandishi wa Amateur Sonia Greene. Lakini wenzi hao walitengana miaka miwili baadaye na mwandishi akarudi Providence. Huko alikufa mnamo Machi 15, 1937, kwa sababu ya saratani kwenye utumbo mdogo.

Ujenzi

Kati ya 1898 na 1935, Lovecraft ilikamilisha machapisho zaidi ya 60 kati ya hadithi fupi, hadithi na riwaya. Walakini, hakupata umaarufu maishani. Kwa kweli, ilikuwa kutoka 1960 na wakati mwandishi wa Amerika alianza kujulikana kama muundaji wa hadithi za kutisha.

Baadhi ya kazi zake zinazojulikana zaidi

  • Simu ya Cthulhu
  • Kivuli cha wakati mwingine
  • Katika milima ya wazimu
  • Kesi ya Charles Dexter Ward
  • Paka za Ulthar
  • Kwa upande mwingine wa kizuizi cha ndoto
  • Utafutaji katika ndoto za Kadath isiyojulikana
  • Kivuli juu ya Innsmouth.

Ushawishi wa Cthulhu kwenye fasihi na sanaa ya baadaye

Hadi sasa, kazi ya Lovecraft imetafsiriwa katika lugha zaidi ya ishirini na tano na jina lake ni rejeleo lisilopingika katika hadithi za uwongo za kutisha. Nini zaidi, hadithi za Cthulhu ziliathiri idadi nzuri ya wafuasi, ambao walikuwa wakisimamia "kuokoa" urithi wa Lovecraft. Miongoni mwao ni August Derleth, Clark Ashton Smith, Robert E. Howard, Fritz Leiber, na Robert Bloch.

Waandishi wengine ambao walimtaja Cthulhu

  • Ray Bradbury
  • Stephen King
  • Clive kubweka
  • robert shea
  • Robert Anton Wilson
  • Joyce carol anakula
  • Gilles Deleuze
  • Felix Guattari.

Vichekesho na vichekesho

  • Phillip Druillet, Josep María Beà na Allan Moore (wote watatu walifanya marekebisho ya asili kulingana na monster wa Lovecraftian)
  • Dennis O'Neil, mchora katuni wa Batman (Jiji la Arkham, kwa mfano, lilibuniwa na Lovecraft).

Sanaa ya Saba

  • Jumba la Haunted (1963), na Roger Corman
  • Jambo kutoka kwa Ulimwengu mwingine (1951), na Howard Hawks
  • Mgeni: abiria wa nane (1979), na Ridley Scott
  • Thing (1982), na John Carpenter
  • Re-Animator (1985), na Stuart Gordon
  • Jeshi la giza (1992), na Sam Raimi
  • Rangi Nje ya Nafasi (2019), na Richard Stanley.

Muziki

Bendi za chuma

  • Malaika Mbaya
  • Hatma ya huruma
  • Metallica
  • Utoto wa Uchafu
  • Mateso ya ndani
  • Iron Maiden

Wasanii wa mwamba wa Psychedelic na blues

  • Claudio Gabis
  • Lovecraft (kikundi).

Watunzi wa muziki wa Orchestral

  • Chad fifer
  • Chumba cha Cyro
  • Graham Plowman.

Videogames

  • Peke yake katika giza, Mfungwa wa Barafu y Kivuli cha Cometna Infogames.
  • Wito wa Cthulhu: Kona za Giza za Duniana Bethesda Softworks
  • Simu ya Cthulhu: Mchezo rasmi wa Video (mchezo wa kuigiza wa kuigiza mkondoni) na Studio ya Cyanide.

Ukosoaji wa "fomula ya lovecraftian"

Hadithi za Cthulhu zinachukuliwa kama harakati ya fasihi yenyewe na wasomi wengi ulimwenguni. Walakini, Lovecraft pia imekuwa lengo la kukosolewa kwa kutumia mtindo wa utunzi -Kwa mujibu wa waandishi kama vile Jorge Luis Borges au Julio Coltázar, kwa mfano- rahisi na ya kutabirika.

Pamoja na hayo, wasomi wengine huzingatia Kitabu cha mchanga (1975) na Borges kama kodi kwa Lovecraft. Lakini, sauti zingine zinaamini kwamba dhamira ya kweli ya msomi wa Argentina ilikuwa kuonyesha upendeleo wa fomati ya Lovecraftian. Kwa upande wake, katika insha yake Vidokezo juu ya Gothic katika Río de la Plata (1975), Coltázar alimtaja mwandishi Amerika kama ifuatavyo:

Njia ya Lovecraft ni ya msingi. Kabla ya kufungua hafla za kawaida au za ajabu, inaendelea kuongeza polepole pazia kwenye safu inayorudiwa na ya kupendeza ya mandhari mabaya, ukungu wa kimwili, mabwawa yenye sifa mbaya, hadithi za pango na viumbe vyenye miguu mingi kutoka ulimwengu wa kishetani ”...


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

*

*

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.

bool (kweli)